鏡亭藏碑

鏡亭藏碑

鏡亭藏碑位於安徽,明末清初時期,是唐模經濟和文化的鼎盛時期,經濟繁榮,文風鼎盛。

鏡亭藏碑鏡亭藏碑

鏡亭藏碑

鏡亭藏碑位於安徽,明末清初時期,是唐模經濟和文化的鼎盛時期,經濟繁榮,文風鼎盛。加上元以來有匯刻集帖的風氣,唐模檀乾園藏碑便在這種背景下修建匯集而成。

它始建於清初,是當時和後來文人雅士、社會名流鑑賞文會的地方。

藏碑種類

藏碑大小共18方,鐫刻書法傳神。中間部分小的98*57公分,6方,為書法朱熹蘇軾倪元璐趙孟頫文徵明查士標的書法真跡,都是草書。旁邊12塊較大,為米芾蔡襄黃庭堅董其昌祝枝山羅洪先羅牧程京萼陳奕僖八大山人的行書;陸一岳篆書鄭簠的分書。它們連線豎立,鑲嵌在“鏡亭”的四壁。置身其中,見這長幅巨軸,筆走龍蛇,鐵畫銀鉤,就像置身於書法海洋,盡情賞讀。

根據現代書法家翁罔運考證,這裡原來有王羲之《蘭亭序》的一塊碑刻,字型是後來的書法家臨摹的《蘭亭序》黃絹本。但後來這塊碑為什麼就沒有了呢?據考證,唐太宗酷愛王羲之的《蘭亭序》及王羲之的兒子王獻之的書法真跡,唐太宗死後全作陪葬品放入靈柩中去了,所以世上根本就沒有王羲之的《蘭亭序》真跡,這是中國書法史和書法界公認的。徽州人一向治學嚴謹,以遵守寧缺勿濫的原則,將這塊碑刻剔除出碑刻群了。明末清初時期,是唐模經濟和文化的鼎盛時期,經濟繁榮,文風鼎盛。加上宋元以來有匯刻集帖的風氣,唐模檀乾園藏碑便在這種背景下修建匯集而成。

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