化度寺碑

《化度寺碑》全稱《化度寺故僧邕禪師舍利塔銘》。唐貞觀五年立。歐陽詢書。用筆瘦勁剛猛，結體內斂修長，法度森嚴。

基本信息

• 中文名稱：化度寺碑
• 所處時期：唐貞觀五年
• 作者：歐陽詢

• 全稱：《化度寺故僧邕禪師舍利塔銘》

碑帖簡介

《化度寺碑》又稱《化度寺塔銘》，全稱《化度寺故僧邕禪師舍利塔銘》。鐫於唐貞觀五年（公元六三一年），李百藥撰文，歐陽詢楷書，共三十五行，每行三十三字。原碑在長安（今西安）終南山佛寺，北宋慶曆年間石毀後翻刻甚多。此碑書法平正清穆，豐腴悅澤。

碑帖內容

化度寺故僧邕禪師舍利塔銘
右庶子李百藥制文率更令歐陽詢書

化度寺碑

蓋聞人靈之貴天象攸憑稟仁義之和感山川之秀窮理盡性通幽洞微研其慮者百端宗其道者三教殊源異軫類聚群分或博而無功勞而寡要文勝則史禮煩斯黷或控鶴乘鸞有系風之諭湌霞御氣致捕影之譏至於察報應之方窮死生之變大慈廣運弘濟群品極眾妙而為言冠玄宗以立德其唯真如之設教焉若夫性與天道契協神交貽照靈心澄神禪觀則有化度寺僧邕禪師者矣
禪師俗姓郭氏太原介休人昔有周氏積德累功慶流長世分星判野大啟藩維蔡伯喈雲虢者郭也虢叔乃文王所咨郭泰則人倫攸屬聖賢遺烈奕葉其昌祖憲荊州刺史早擅風猷父韶博陵太守深明典禮禪師含靈福地擢秀華宗爰自弱齡神識沉靜率由至道冥符上德因戲成塔發自髫年仁心救蟻始於廿歲世傳儒業門多貴仕時方國小齒胄上庠始自趍庭便觀入室精勤不倦聡敏絕倫博覽群書尤明老易然雅有志尚高邁俗情時游僧寺伏膺釋典風鑒踈朗豁然開悟歐陽詢的《化度寺碑》拓片局部聞法海之微妙毛髮同喜瞻滿月之圖像身心俱淨於是錙銖軒冕糟粕丘墳年十有三違親入道於鄴西雲門寺依止稠禪師
稠公禪慧通靈戒行勤苦道標方外聲溢區中睹暗投欣然驚異即授受禪法數日便詣幽深稠公嘗撫禪師而謂諸門徒曰五亭四念盡在此矣頭陁蘭若畢志忘疲仍來往林慮山中棲托游處後屬周武平齊像法隳壞入白鹿深山避時削跡藏聲戢曜枕石漱流岩之下葺茅成室蘿裳薜帶唯糞掃之衣餌術湌松嘗無麻麥之飯三逕斯絕百卉為群猛鷙毒螫之徒潛形慝影白鹿青鸞之輩效祉呈祥每梵音展禮焚香讀誦輒有奇禽異獸攢集庭宇俱絕倚畢來俯伏貌如恭敬心疑聽受及開皇之初弘闡釋教於時有魏州信行禪師深明佛性大轉**寔命世之異人為玄門之益以道隱之辰習當根之業知禪師遯世幽居遣人告曰修道立行宜以濟度為先獨善其身非所聞也宜盡弘益之方昭示流俗禪師乃出山與信行禪師同修苦行開皇九年信行禪師被敕徵召乃相隨入京京師道俗莫不遵奉信行禪師及行之歿主持徒眾以貞觀五年十一月十六日終於化度寺春秋八十有九聖上崇敬情深贈帛追福即以其月廿二日奉送靈魄於終南山下鴟鳴垖禪師之遺令也徒眾等收其舍利起塔於行禪師靈塔之左禪師風範凝正行業精勤十二部經嘗甘露而俱盡五百具戒凌嚴霜而未雕雖托跡禪林游心定水涉無為之境絕有待之累寓形岩穴高步京華常卑辤屈已體道藏器未若道安之游樊沔對鑿齒而自伐彌天慧遠之在廬山折桓玄之致敬人主及遷神淨土委質陁林四部賓士十方號慕豈止寢歌輟相舍佩捐珠而已式昭景行乃述銘雲
綿邈神理希夷法性自有成空從凡入聖於昭大士游正德潤慈雲心懸靈鏡蒙悟道舍俗歸真累明成照積智為津行識非想禪觀盡三昧情銷六塵結構窮岩留連幽谷靈應無像神行匪速敦彼開導去茲絕有憑群生仰福風火妄泡電同奔達人忘已真宅斯存剎那淨域樂永謝重昏。

書家介紹

歐陽詢

歐陽詢（557一641年），字信本，公元557年出生於衡州（今衡陽），祖籍潭州臨湘（今湖南長沙），楷書四大家（歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫）之一。隋時官太常博士，唐時封為太子率更令，也稱“歐陽率更”。與同代另三位（虞世南、褚遂良、薛稷），並稱初唐四大家。因其子歐陽通亦通善書法，故其又稱“大歐”。歐陽詢幼時聰慧過人，博通經史，工於書法。由篆隸書得筆，晉帖得韻，隋碑得神；形成筆力遒勁，結構險峻的“圓暢方挺”的新體。楷書法度之嚴謹，筆力之險峻，世無所匹，被稱之為唐人楷書第一。他與虞世南俱以書法馳名初唐，並稱“歐虞”，後人以其書於平正中見險絕，最便初學，號為“歐體”。

碑帖特色

化度寺碑

《化度寺碑》的妙處，在於嚴勁縝密，神氣深隱，具有體方筆圓之妙，有超塵絕世之概。同時，此碑模勒之工，非後世所及，故稱楷法極則。清光緒二十二年（1896年）敦煌石室曾發現唐拓本，為法國人伯希和攜往國外，分存於法國巴黎圖書館、英國倫敦博物館。近年敦煌石室，發現一個殘本，存236字，摹拓頗精彩。一般人所稱道的《化度寺碑》，多指遺落在宋時的唐原石，其臨模鐫石的確精絕。可是後人誤把宋人翻刻的當作唐朝原石，仍聲稱唐石宋拓，這主要是翁方綱的錯誤。宋時有人依據宋拓本翻刻，以後陸續翻刻甚多。傳世拓本中，唯吳縣吳氏歐堂藏成親王舊藏本是原拓孤本，今藏上海圖書館。影印本極多，現在一般所見的影印本，為李宗瀚所藏，商務印書館印的。

碑帖評價

此碑書未能筆力雄強，夙稱楷法極則。明郁逢慶《書畫題跋記》引趙孟頫評云：『唐貞觀間能書者，多陽率更為最善，而《邕師塔銘》又其最善者也』。清代金石學家翁方綱此碑評價很高，認為此碑勝於《九成宮醴泉銘》。王世貞云：“化度尤精緊，深合體方筆圓之妙。”《書概》云：“率更化度寺碑，筆輕意長，雄健彌復深雅。”歷來將《化度寺碑》與《醴泉銘》並稱為“楷法第一”。