作品原文
金銅仙人辭漢歌（並序）
魏明帝青龍元年八月⑴，詔宮官 牽車，西取漢孝武捧露盤仙人⑵，欲立致前殿。宮官既拆盤，仙人臨載，乃潸然淚下⑶。唐諸王孫李長吉，遂作《金銅仙人辭漢歌》⑷。
金銅仙人辭漢詞 畫欄桂樹懸 秋香⑺，三十六宮土花碧⑻。
魏官牽車指千里⑼，東關酸風射眸子⑽。
空將漢月出宮門⑾，憶君清淚如鉛水⑿。
衰蘭送客鹹陽道⒀，天若有情天亦老⒁。
攜盤獨出月荒涼⒂， 渭城已遠波聲小⒃。
注釋譯文
作品注釋
金銅仙人辭漢詞 ⑵宮官：指宦官。牽車：一作“舝車”。舝，同“轄”，車軸頭。這裡是駕駛的意思。捧露盤仙人：王琦注引《 三輔黃圖》：“神明台，武帝造，上有承露盤，有銅仙人舒掌捧銅盤玉杯以承雲表之露，以露和玉屑服之，以求仙道。”
⑶潸然淚下：《三國志·魏書·明帝紀》裴松之注引《 漢晉春秋》：“帝徙盤，盤拆，聲聞數十里，金狄（即銅人）或泣，因留於霸城。”
⑷唐諸王孫：李賀是唐宗室之後，故稱“唐諸王孫”。李長吉：姓李，名賀，字長吉。
⑸茂陵：漢武帝 劉徹的陵墓，在今陝西省興平縣東北。劉郎：指漢武帝。秋風客：猶言悲秋之人。漢武帝曾作《秋風辭》，有句云：“歡樂極兮哀情多，少壯幾時兮奈老何？”
⑹夜聞馬嘶：傳說 漢武帝的魂魄出入漢宮，有人曾在夜中聽到他坐騎的嘶鳴。
⑺桂樹懸秋香：八月景象。秋香：指桂花的芳香。
⑻三十六宮： 張衡《西京賦》：“離宮別館三十六所。”土花：苔蘚。
⑼舝：一作“牽”。千里：言長安漢宮到洛陽魏宮路途之遠。
⑽東關：車出長安東門，故云東關。酸風：令人心酸落淚之風。
⑾將：與，伴隨。漢月： 漢朝時的明月。
⑿君：指漢家君主，特指漢武帝劉徹。鉛水：比喻銅人所落的眼淚，含有心情沉重的意思。
⒀衰蘭送客：秋蘭已老，故稱衰蘭。客指銅人。鹹陽：秦都城名，漢改為 渭城縣，離 長安不遠，故代指長安。鹹陽道：此指長安城外的道路。
⒁天若有情天亦老：意為面對如此興亡盛衰的變化，天如果有人的情感，也會因為常常傷感而衰老。
⒂獨出：一說應作“獨去”。
⒃渭城：秦都鹹陽，代指長安。波聲：指 渭水的波濤聲。渭城在渭水北岸。
作品譯文
已經死去多年的劉徹，經常騎馬出入漢宮，夜來夜去，早上就不見蹤跡。漢宮已經荒涼頹敗，秋天雖也有桂花飄香，但無人賞玩，三十六宮之中到處都是青苔。魏國官員拉著車直向千里之外的洛陽，長安東門的風非常硬，直射銅人的眸子。銅人和明月相伴出了漢宮，這時銅人潸然流下 鉛淚。只有凋殘的蘭花在 長安道上。如果天有感情，它也會衰老的。荒涼的月色中銅人攜盤獨出，長安漸漸地遠了，渭水的波聲也越來越小。作品鑑賞
據朱自清《 李賀年譜》推測這首詩大約是 公元813年（唐元和八年），李賀因病辭去奉禮郎職務，由京赴洛，途中所作。其時，詩人“百感交並，故作非非想，寄其悲於金銅仙人耳”。 詩中的金銅仙人臨去時“潸然淚下”表達的主要是亡國之慟。此詩寫作時間距唐王朝的覆滅（907）尚有九十餘年，詩人產生興亡之感的原因，要聯繫當時的社會狀況以及詩人的境遇來理解、體味。自從天寶（742-756）末年爆發安史之亂以後，唐王朝一蹶不振。憲宗雖號稱“中興之主”，但實際上他在位期間，藩鎮叛亂此伏彼起，西北邊陲烽火屢驚，國土淪喪， 瘡痍滿目，民不聊生。詩人那“唐諸王孫”的貴族之家也早已沒落衰微。面對這嚴酷的現實，詩人的心情很不平靜，急盼著建立功業，重振國威，同時光耀門楣，恢復宗室的地位。卻不料進京以後，到處碰壁，仕進無望，報國無門，最後不得不含憤離去。《金銅仙人辭漢歌》所抒發的正是這樣一種交織著家國之痛和身世之悲的凝重感情。詩共十二句，大體可分成三個部分。前四句慨嘆韶華易逝，人生難久。漢武帝當日煉丹求仙，夢想長生不老。結果，還是像秋風中的落葉一般，倏然離去，留下的不過是茂陵荒冢而已。儘管他在世時威風無比，稱得上是一代天驕，可是，“夜聞馬嘶曉 天跡”，在無窮無盡的歷史長河裡，他不過是偶然一現的泡影而已。詩中直呼漢武帝為“劉郎”，表現了李賀 傲兀不羈的性格和不受封建等級觀念束縛的可貴精神。
全詩可分為三個層次。首四句是第一個層次，借金銅仙人的“觀感”慨嘆韶華易逝，人生短暫。世事無常。詩中直呼漢武帝為“劉郎”為“客”，表現了 李賀不羈的性格和不受封建等級觀念束縛的精神。中四句為第二個層次，用擬人化手法寫金銅仙人初離漢宮的酸苦慘淒情態，亡國之痛和移徙之悲躍然紙上。特別是“酸”、“射”兩字，把主觀的情和客觀的物完全揉和在一起，含義極為豐富。末四句為第三個層次，寫出城後途中的情景。“衰蘭”一語，寫形兼寫情，而以寫情為主（因愁苦而“衰”）；“天若”一語，構想奇偉， 意境遼遠，感情深沉，司馬光稱為“奇絕無雙”;末聯進一步描述了金銅仙人恨別傷離，不忍離去，而又不能不離去的情懷，感人至深。
“夜聞”句承上啟下，用誇張的手法顯示生命短暫，世事無常。它是上句的補充，使“秋風客”的形象更加鮮明、豐滿，也為下句展示悲涼幽冷的環境氣氛作了必要的鋪墊。 漢武帝在世時，宮殿內外，車馬喧闐。此時物是人非，畫欄內高大的桂樹依舊花繁葉茂，香氣飄逸，三十六宮卻早空空如也， 慘綠色的苔蘚布滿各處，荒涼冷落的面貌令人目不忍睹。
以上所寫是金銅仙人的“觀感”。金銅仙人是漢武帝建造的，矗立在神明台上，“高二十丈，大十圍”（《三輔故事》），異常雄偉。 公元233年（魏明帝景初元年），它被拆離漢宮，運往洛陽，後因“重不可致”，而被留在霸城。習鑿齒《漢晉春秋》說：“帝徙盤，盤拆，聲聞數十里，金狄（即銅人）或泣，因留霸城。”李賀故意去掉史書上“銅人重不可致，留於霸城”（《三國志》注引《魏略》）的情節，而將“金狄或泣”的神奇傳說加以發揮，並在金銅仙人身上注入自己的思想感情。這樣，物和人、歷史和現實便融為一體，從而幻化出美麗動人的 藝術境界來。
中間四句用 擬人法寫金銅仙人初離漢宮時的淒婉情態。金銅仙人是劉漢王朝由昌盛到衰亡的“見證人”，眼前發生的滄桑巨變早已使他感慨萬端，神慘色淒。而自己又被魏官強行拆離漢宮，此時此刻，興亡的感觸和離別的情懷一齊湧上心頭。“魏官”二句，從客觀上烘托金銅人依依不忍離去的心情。“指千里”言道路遙遠。從長安遷往洛陽，千里迢迢，遠行之苦加上遠離之悲，實在教人不堪忍受。“東關”句言氣候惡劣。此時關東霜風 淒緊，直射眸子，不僅眼為之“酸”，亦且心為之“酸”。它含有“馬後桃花馬前雪，出關爭得不回頭”的意味，表現出對漢宮、對長安的深切依戀之情。句中“酸”、“射”二字，新奇巧妙而又渾厚凝重。特別是“酸”字，通過金銅仙人的主觀感受，把彼時彼地風的尖利、寒冷、慘烈等情形，生動地顯現出來。這裡，主觀的情和客觀的物已完全揉合在一起，含義極為豐富。
詩人時而正面摹寫銅人的神態，時而又從側面落筆，描繪銅人四周的景物，給它們塗上一層憂傷的色調。兩種手法互動運用，使詩意開闔動盪，變幻多姿，而又始終圍繞著一個“愁”字，於參差中見整飭，色調統一，題旨鮮明。“魏官”二句，側重描寫客體，“空將”二句則改寫主體，用第一人稱，直接抒發金銅仙人當時的思想感情：在魏官的驅使下離別漢宮，作千里之行。伴隨著“我”的唯有天上舊時的明月而已。事情發生在三國時期而稱月為“漢月”，它抒發的是一種懷舊的感情，正如 王琦《李長吉歌詩匯解》所詮釋的：“因革之間，萬象為之一變，而月體始終不變，仍似舊時，故稱‘漢月’。”金銅仙人親身感受過武帝的愛撫，親眼看到過當日繁榮昌盛的景象。對於故主，他十分懷念，對於故宮，也有著深厚的感情。而此刻坐在魏官牽引的車子上，漸行漸遠，眼前熟悉而又荒涼的宮殿即將隱匿不見，撫今憶昔，不禁潸然淚下。“憶君”句中“淚如鉛水”，比喻奇妙非凡，繪聲繪色地寫出了金銅仙人當時悲痛的形容——淚水涔涔，落地有聲。這種感懷舊事、恨別傷離的神情與人無異，是“人性”的表現，而“鉛水”一詞又與銅人的身份相適應，婉曲地顯示了他的“物性”。這些巧妙的表現手法，成功地塑造出金銅仙人這樣一個物而人、物而神，獨一無二，奇特而又生動的藝術形象來。
末四句寫出城後途中的情景。此番離去，正值月冷風淒，城外的“鹹陽道”和城內的“三十六宮”一樣，呈現出一派蕭瑟悲涼的景象。這時送客的唯有路邊的“衰蘭”，而同行的舊時相識也只有手中的承露盤而已。“衰蘭”一語寫形兼寫情，而以寫情為主。蘭花之所以衰枯，不只因為秋風肅殺，對它無情摧殘，更是愁苦的情懷直接造成。這裡用衰蘭的愁映襯金銅仙人的愁，亦即作者本人的愁，它比 《開愁歌》中的“我生二十不得意，一心愁謝如枯蘭”，更加婉曲，也更為新奇。
蘭花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都會衰老枯謝。別看蒼天日出月沒，光景常新，終古不變。假若它有情的話，也照樣會衰老。“天若有情天亦老”這一句構想奇偉， 司馬光稱為“奇絕無對”。它有力地烘託了金銅仙人（實即作者自己）艱難的處境和悽苦的情懷，意境遼闊高遠，感情執著深沉，真是千古名句。
尾聯進一步描述金銅仙人恨別傷離的情緒。他不忍離去，卻又不得不離去，而且隨著時間的推移，離開故都越來越遠。這時，望著天空中荒涼的月色，聽著那越來越小的渭水流淌聲，心裡有種說不出來的滋味。“ 渭城”句從對面落筆，用“波聲小”反襯出銅人漸漸遠去的身影。一方面波聲渺遠，另一方面，道阻且長。它藉助於事物的聲音和形態，委婉而深沉地表現出金銅仙人“思悠悠，恨悠悠”的離別情懷，而這正是當日詩人在仕進無望、被迫離開 長安時的心境。
這首詩是李賀的代表作品之一。它構想奇創，而又深沉感人；形象鮮明而又變幻多姿。怨憤之情 溢於言外，卻並無怒目圓睜、氣峻難平的表現。遣詞造句奇峭而又妥帖，剛柔相濟，恨愛互生，參差錯落而又整飭綿密。這確是一首既有獨特風格，而又諸美同臻的詩作，在李賀的集子裡，也找不出幾首類似的作品來。
創作背景
這首詩是元和八年（公元813年）李賀因病辭去奉禮郎職務，由京赴洛途中所作。其時唐王朝國運日衰，藩鎮割據，兵禍迭起，民不聊生；而詩人那“唐諸王孫”的 貴族之家也早已沒落衰微，報國無門，處處碰壁。詩人有感於此，因而借金銅仙人辭漢的史事，來抒發興亡之感、家國之痛和 身世之悲。它構想奇特，而又深沉感人；形象鮮明，而又變幻多姿；詞句奇峭，而又妥帖綿密：是李賀的代表作品之一。特別是“天若有情天亦老”一句，已成為傳誦千古的名句。魏明帝青龍元年八月，詔宮官牽車西取漢孝武捧露盤仙人，欲立置前殿。宮官既拆盤，仙人臨載，乃潸然淚下。唐諸王孫李長吉遂作《金銅仙人辭漢歌》。
據 朱自清《李賀年譜》推測這首詩大約是元和八年（813），李賀因病辭去奉禮郎職務，由京赴洛，途中所作。其時，詩人“百感交並，故作非非想，寄其悲於金銅仙人耳”。
思想感情
詩中的金銅仙人臨去時“潸然淚下”表達的主要是亡國之慟。此詩寫作時間距唐王朝的覆滅（907）尚有九十餘年，詩人何以產生興亡之感呢？這要聯繫當時的社會狀況以及詩人的境遇來理解、體味。自從天寶末年爆發 安史之亂以後，唐王朝一蹶不振。憲宗雖號稱“中興之主”，但實際上他在位期間，藩鎮叛亂此伏彼起，西北邊陲烽火屢驚， 國土淪喪，瘡痍滿目，民不聊生。詩人那“唐諸王孫”的貴族之家也早已沒落衰微。面對這嚴酷的現實，詩人的心情很不平靜，急盼著建立功業，重振國威，同時光耀門楣，恢復宗室的地位。卻不料進京以後，到處碰壁，仕進無望，報國無門，最後不得不含憤離去。《金銅仙人辭漢歌》所抒發的正是這樣一種交織著家國之痛和身世之悲的凝重感情。作者簡介
李賀 (790—816）, 唐代詩人。字長吉，福昌（今 河南宜陽西）人。唐皇室遠支，家世早已沒落，仕途偃蹇，僅曾官 奉禮郎 。因避家諱，被迫不得應 進士科考試， 韓愈曾為之作《諱辯》。和沈亞之友善。其詩長於 樂府，多表現政治上不得意的悲憤，對宦官專權、藩鎮割據的現實，也有所揭露、諷刺。又因其多病早衰，生活困頓，詩中於世事滄桑、生死榮枯，感觸尤多。善於熔鑄詞采，馳騁想像，運用神話傳說，創造出新奇瑰麗的詩境，在詩史上獨樹一幟，嚴羽《 滄浪詩話》稱為“李長吉體”。但也有刻意雕琢之病。後世有人稱之為“詩鬼
李賀像
