概況
【作品名稱】金縷曲·慰西溟
【創作年代】清代
【作者姓名】納蘭性德
【作品體裁】詞
原文
金縷曲·慰西溟
何事添淒咽？但由他、天公簸弄，莫教磨涅②。失意每多如意少，終古幾人稱屈。須知道、福因才折。獨臥藜床看北斗③，背高城、玉笛吹成血。聽譙鼓④，二更徹。
丈夫未肯因人熱⑤，且乘閒、五湖料理，扁舟一葉。淚似秋霖揮不盡⑥，灑向野田黃蝶。須不羨、承明班列⑦，馬跡車塵忙未了，任西風吹冷長安月⑧。又蕭寺⑨，花如雪。
注釋
①姜宸英(1638一1699)，字西溟，又字湛園，浙江慈谿人。擅詞章，工書畫。生性疏放，屢試不第。後為人舉薦修《明史》，年七十方成進士。又以主持順天鄉試案被牽連而死 獄中。有《葦間詩集》、《湛園未定稿》、《湛園藏稿》等。納蘭與之結識甚早，姜回憶說：“君年十八九，舉禮部，當康熙之癸丑歲。未幾也，余與相見於其座主東海閣學士公(徐乾學)邸。”納蘭並不以之狂怪為戒，且交遊甚厚，康熙十七、十八年留居西溟於府邸。二人詩詞往還，多唱和之作。
②但由他二句：簸弄，玩弄、播弄。磨涅，磨礪浸染。比喻所經受之考驗或外界之影響。《論語·陽貨》：“不曰堅乎？磨而不磷；不曰白乎?涅而不緇。”此二句謂既然命運不濟，試而不第，那就放開胸懷，任老天爺播弄，不能因此而折磨自己。
③獨臥二句：意謂遠離繁華鬧市，歸隱山林，獨自高眠，臥看北斗七星，吹笛自樂。蒙床，用黎(萊草)莖編織的床。北斗，指北斗七星，古代詩文中常以北斗喻指朝廷，故此處亦寓含不忘朝廷之意。玉笛，笛之美稱。
④譙鼓：指譙樓上之鼓聲。古代於城門望樓之上置鼓，為鼓樓，擊鼓以報時。
⑤丈夫三句：因人熱，謂大丈夫不要因求官求仕不得而躁急。熱，熱中、躁急之意，《孟子·萬章上》：“仕則慕君，不得於君則熱中。”朱熹注云：“熱中，燥急心熱也。”五湖，春秋時，范蠡佐越王勾踐滅吳後，浮舟太湖，易名鴟夷子皮，陶朱公。後人以此為不貪官位，隱居自適之典(見《史記·貨殖列傳》)。料理，安排、安置。此三句意謂雖求官不成，但正好學作范鑫，泛遊五湖，消閒隱居，陶然自樂。
⑥淚似二句：秋霖，秋雨。野田黃蝶，謂郊野田間黃蝶蹉跎蹁躚之景，可引申為家園、知己。此二句是說縱有傷情之淚，亦當灑向知己者。
⑦承明班列：承明，承明廬，漢代侍臣值宿所居之屋，後為入朝、在朝為官之典。班列，位次，即朝班之位次。
⑧馬跡二句：意謂京城裡的袞袞諸公忙於仕途上的奔走，又十分得意，而西溟卻獨不得際遇，不過應以達觀處之，任那些得意人兒去奔忙吧!吹冷長安月，喻在京為官的希望破滅了。
⑨蕭寺：西溟居京時曾寓蕭寺。參見《尋芳草·蕭寺記夢》注①。姜西溟在為納蘭撰寫的《祭文》中云：“於午未間，我蹶而窮，百憂萃止，是時歸兄，館我蕭寺。”
賞析
姜西溟於康熙十八年(1679)落選“博學鴻詞”後，納蘭對他深表同情，因賦此以慰勉之。全篇緊扣一“慰”字，對西溟盡出肺腑，足見二人交誼篤厚。嚴迪昌《清詞史》謂：“慨然長吭，勸慰中透不平”，“殊有風鳴萬竅、怒濤狂卷的氣韻。決不是自縛於南唐一家者所能出手的，至於神虛情匱的工匠們更是難加問津。”
作者簡介
納蘭性德（1655──1685），原名成德，避太子保成諱改性德；字容若，號楞伽山人。正黃旗滿州人，大學士明珠長子，生長在北京。幼好學，經史百家無所不窺，諳悉傳統學術文化，尤好填詞。康熙十五年（1676）進士，授乾清門三等侍衛，後循遷至一等。隨扈出巡南北，並曾出使梭龍（黑龍江流域）考察沙俄侵擾東北情況。康熙二十四年患急病去世，年僅三十一歲。
