作品原文
尋芳草·蕭寺記夢
客夜怎生過 。夢相伴、綺窗吟和 。薄嗔佯笑道 ，若不是恁淒涼 ，肯來么。
來去苦匆匆，準擬待 、曉鐘敲破 。乍偎人一閃燈花墮 ，卻對著琉璃火 。
注釋譯文
詞句注釋
①尋芳草：詞牌名，又名《王孫信》，雙調五十二字，上片四句四仄韻，下片四句三仄韻。
②蕭寺：佛寺。相傳梁武帝蕭衍造佛寺，命蕭子云書飛白大字“蕭寺”。後世遂以蕭寺為佛寺之稱謂。
③怎生：怎樣，怎么。
④吟和：吟詩唱和。
⑤薄嗔（chēn）：佯笑:假意嗔怒、故作嗔怪。佯（yáng）笑：假裝笑貌。
⑥恁（nèn）：如此。
⑦準擬：準備、打算。郭應祥《減字木蘭花》：“緩歌一曲，野鶩紛紛都退縮。不用多杯，準擬花時日日來。”
⑧曉鐘敲破：晨鐘敲醒，驚破好夢。
⑨乍：剛。燈花墮（duò）：燈花墜落。燈花墜落：燈芯燃燒時結成的花狀物。墮：墜落。
⑩瑠璃火：此指琉璃燈，即用角質透明的燈罩遮罩之燈火。周密《武林舊事》卷二“元夕”雲:“燈之品極多，每以‘蘇燈’為最，圈片大者徑三四尺，皆五色琉璃所成。”蔣捷《女冠子·元夕》:“春風飛到，寶釵樓上，一片笙簫，琉璃光射。”
白話譯文
寄居在外的夜晚要怎么挨過？夢裡有她倚著窗子與我吟詩作對，她故作嗔怪。強作笑顏道：你如果不是心緒這般淒涼，會來與我相聚嗎？
無奈來去都太過匆匆，本來打算讓你陪我到晨鐘敲響的時候，但你才剛依偎著我，一片燈花墜落，驚醒了我的夢，你已經不見了，眼見只有寺院裡的長明燈在閃爍。
創作背景
趙秀亭、馮統一《飲水詞箋校》載：“據‘薄嗔’、‘偎人’語，知所夢為亡妻。盧氏既喪，一年始葬。舊習，其柩應暫厝寺廟。視‘肯來么’三字，副題所云‘蕭寺’，即盧氏厝靈之廟宇。詞作於康熙十七年（1678年）七月之前。”
納蘭寄宿佛寺，在佛門聖地，寂靜暗思，不由得心生感嘆而作此詞。
作品鑑賞
文學賞析
上片描寫夢境，刻畫了在夢裡與伊人相會，和她那嬌嗔佯笑的動人形象。首句以“客夜怎生過”提問和起，第二句以後便具體描述征人怎生度過孤眠之夜。客夜無聊，他一早便進入夢鄉。在夢中，他回到家裡，和妻子窗下聯詩。鸞箋分韻，紅袖添香，閨房之樂，甚於畫眉。他還見到，妻子對他“薄嗔佯笑”，怨他歸來太晚，以為他只一心一意勤於王事，忘記她獨守空房。這上片的幾句，把少年夫妻久別重聚的神態，寫得躍然欲活。
下片說好夢不長，來去匆匆，所望這歡會能到“曉鐘敲破”之時，卻忽而夢斷，令人不勝悵惘。然而，那一晚回家，相聚的時間很短，天亮時又得匆匆離別。於是這一對會少離多的人，儘量俄延，打算等到“曉鐘敲破”，沒法再拖延下去時才肯分手。到最後，分手時間真的到了，夫妻倆緊緊偎依在一起，情意纏綿，難分難捨，誰知道，那時燈花一閃，隨即熄滅，他們也掉進了黑暗的深潭裡。下片這幾句，感情真切，詞人只約略點染了夫妻不肯分離的情景，便表現出他們夫妻之間感情的深厚。詞最後一句， “卻對著琉璃火”寫得最為精彩。就在燈花一閃的剎那間，征人醒了。原來，在詞人眼前的燈，並不是那盞照著夫妻倆在依窗吟和的燈，而是借宿於蕭寺里的“琉璃火”。重聚的歡樂，離別的依戀，這一切，原來都是一場春夢。值得注意的是，琉璃佛火，在寂寞的殿堂里閃爍，分外使入感到虛無空幻。午夜夢回，征人對著它回昧著夢裡的悲歡離合，此中滋味，真不足為外人道。詞中結尾處以空對著孤燈之景戛然而止，撲朔迷離，耐人尋味。
這首詞，從夢中重逢寫到夢中再別。夢裡重逢固然喜出望外，夢中分手，也還摻和著柔情蜜意。然而，作者酣暢地描寫客夜夢境的纏綿，卻在於表現自己在蕭寺的荒涼，表現對妻子的無限思念。夢境與現實的強烈反差，使其悽苦之情具有特殊的感染力。
名家點評
中山大學中文系教授黃天驥《納蘭性德和他的詞》：“此篇有類柳永詞的風格，但在輕倩的格調後面隱藏著變徵之音，使旖旎溫馨歸於慘澹。這一點，又大大不同於柳永。”
作者簡介
納蘭性德（1655年1月19日—1685年7月1日），葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人，清朝初年詞人，原名納蘭成德，一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。大學士明珠長子，其母為英親王阿濟格第五女愛新覺羅氏。
納蘭性德於康熙二十四年（1685年）五月三十日（1685年7月1日）溘然而逝，年僅三十歲（虛齡三十有一）。納蘭性德的詞以“真”取勝，寫景逼真傳神，詞風“清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠，獨具特色”。著有《通志堂集》《側帽集》《飲水詞》等。
