簡介
新“五絕”在《神鵰俠侶》說
——即：東邪黃藥師、西狂楊過、南僧一燈（原段皇爺段智興）、北俠郭靖、中頑童周伯通
東邪
黃藥師：東邪--東屬木，色青，故黃藥師居東海桃花島，花木繁盛的島嶼，慣穿青衣，吹玉蕭(玉，色青；蕭為八音中竹類樂器)
東邪黃藥師形貌：形相清瞿，風姿雋爽，蕭疏軒舉，湛然若神
身形：身材高瘦，身形飄忽，有如鬼魅
個性：離經叛道，狂傲不羈，重情重義，愛遷怒他人
素來厭惡世俗之見，行事但求心之所適，常人以為是的，他以為非，常人以為非的，他卻以為是
離群索世，孤僻乖張，唯念至親至愛之人，柔慈頓現；
恃才傲物，瀟灑不羈，亦敬保國保民之士，忠義可鑑。
特長：文才武學、書畫琴棋、詩詞歌賦、算數韜略、醫卜星象、陰陽五行，奇門遁甲、農田水利、經濟兵略……
生平最得意的學問：奇門五行之術 除了盡通先賢所學之外，尚有不少獨特的創見，發前人之所未發，端的非同小可。
門派：黃藥師武功自成一派，創立桃花島一門。其武功論功力之深湛，技藝之奧秘，實不在號稱天下武學泰斗的全真教與威震天南的段氏之下。可惜人才凋零，終於沒落
曾用武器：玉簫、鐵簫、石子、梅超風的屍身
西狂
楊過：楊過，字改之，取有則改之，無則加勉之意。
西狂楊過楊過在書中外貌俊俏，倜儻不羈，客群女子所傾慕，郭芙、公孫綠萼、郭襄、陸無雙、程英等都在不知不覺間對其傾心；但楊過對小龍女卻始終如一。楊過被任性的郭芙斷去右臂，卻能在武功上更上層樓。後來小龍女墮入絕情谷，楊過苦候十六年。其間與一神鵰行走江湖，憑玄鐵重劍、黯然銷魂掌行俠仗義，被稱為神鵰大俠。在最後的華山論劍中，取代歐陽鋒，稱為“西狂”。
在小說第一版中，秦南琴是楊過之母。
在金庸的《射鵰三部曲》中，郭靖重【禮】，楊過重【情】，張無忌重【義】；但是相較之下，楊過的情只限於小龍女一人，不像郭靖和張無忌一般有著大仁大義的胸懷；但是楊過卻是這三部曲中，最有個性的一個主角。
南僧
一燈大師，“東邪西毒，南帝北丐”之中，
南僧一燈他的遭遇，比平常的男子的遭遇驚心動魄，因為他是皇爺，因為他身懷一陽指的絕頂武功，為了破壞他奪得“武功第一”的名銜，他的對頭裘千仞設下毒計，重傷他的妃子與人私通生下的兒子，結果，他被迫面對自己的人性卑劣弱點：他的妒恨，他不肯為情敵的孩子犧牲的自私心。
可能正因遭遇異常，異常的震撼力使他選擇了特殊的出路，他為自己的罪孽而仟悔，出家為僧。大理皇帝有晚年出家的傳統，但段智興的出家，最初可能像後來清朝的順治那樣，是為情出家的。
一燈大師無嗔無欲，只有無窮的慈悲，及為人犧牲的精神，他的個人仇恨，早已化解，他不但寬恕了別人，也寬恕了自己。他叫瑛姑來刺還他一刀，報她喪子之仇，說他等她來刺，已等了很久，並不是因為他需要這一刀贖罪，而是他憐惜她年去年來，被報復心吞噬而不得自由，盼望她一刀刺了下去，這十多年的結就可以解脫了。
其實，段智興與一燈大師之間，是有關連的，兩個他都是至情的人，不過段智興的情是囿限於一己的蒙蔽的愛欲，而一燈大師的情是對一切世人的慈悲憐憫。總是凡俗之情最深的人，最有大徹大悟的可能，沒有段智興的情愛嗔欲，就沒有一燈大師的舍己精神了。
北俠
郭靖：童年時代的郭靖，便顯示了他非同尋常的俠氣，當時他在蒙古，一位普通人家的孩子，面對朮赤的皮鞭與恐嚇，他捨命相救神箭手哲別，這種事情莫說是小孩子，就是武功高強的大男人，也不一定敢做的，而郭靖做到了，可知他在小小的年紀，便已是不畏強權之人。
北俠郭靖之後他又在豹口之中，捨命救出鐵木真（成吉思汗）的女兒華箏，如果沒有與生俱來的赤子之心與善良勇敢，誰敢在豹口中救人？在那一刻，郭靖沒有想到自己已是處於極度危險之中，而是只想別人安危，為了別人，他可以捨棄自己的生命。
就連他的武功基礎，也是因為他不畏艱險得來的：江南七怪會找到他，是因為他與桑昆打架；他會練就全真教純正內功，也是因為他敢去爬百丈高崖（這不是一個普通男孩子能做到的事情。）少年時代，當汗血寶馬在草原中亂蹦亂跳不可一世時，一大堆觀望者，只有郭靖一人敢去征服它——這就是郭靖，一個真正的男兒！汗血寶馬的出現是個機遇，草原中那么多人，無人敢去招惹它，而郭靖敢，就因為他非常勇敢。
當鐵木真受著重重包圍之時，也是郭靖拚命相救，方才化險為夷——當時鐵木真是郭靖心目的恩人與英雄，他自然而然尊重他。
十八歲時，他為救兩隻小雕，一箭雙鵰，引起轟動，射鵰英雄之名由此而來。
面對一位如此純樸如此勇敢的真正男兒，看人奇準的鐵木真，不將自己的愛女許配給郭靖，難道許配給別人不成？
能成大事業者，必有其過人之處，童年時代少年時代的郭靖，雖然尚算懵懵懂懂，但仍以他的純樸頑強善良勇敢真誠而獲得大家的尊重，為他以後成為一代名俠奠定了基礎。
有人說，郭靖很幸運，像他這種資質魯鈍之人，會有此成就，全是由於他命好。事實是這樣子嗎？
大家想想吧，為什麼精靈古怪、聰明絕頂、美若天仙的黃蓉，不會愛上別的風流倜儻武功絕頂的男人，反而愛上了被瑛姑稱為“蠢笨如豬”的郭靖？想當年郭黃二人初遇，黃蓉假扮成為乞丐，沒人理會她，而郭靖卻視她如親人，甚至當黃蓉無意說要他的汗血寶馬時，郭靖也一口答應。這是汗血寶馬呵！漢武帝可是為了它而去侵略西域，從而犧牲成千上萬條生命的才能得到的寶馬。而郭靖沒有半點猶豫，就將它送給一位萍水相逢的小乞丐。當別人為了寶物而斗得你死我活之時，郭靖卻大方地將自己最喜歡的寶物送給別人，問世上，又有幾人可以做得到？黃蓉怎能不受感動？誰能不受感動？
為什麼洪七公肯教他“降龍十八掌”？如果不是洪七公看出郭靖是位罕見的有著赤子之心的俠道中人，難道像他這類嫉惡如仇之人，僅僅會為了黃蓉的幾個好菜，而將自己的絕學傳授於人？——後來不也證明這點嗎？郭黃兩人被楊康誣陷殺死洪七公，丐幫弟子欲將他們殺死，在自己的生死關頭，郭靖猶不想殺害丐幫弟子的性命。
為什麼郭靖能學會周伯通的空明拳並在周伯通的善意謊言中熟背《九陰真經》？如果不是因為他不顧自己性命，替被毒蛇咬中的周伯通吸出毒血，他能與周結為兄弟並獲得絕學嗎？如果不是因為有一顆沒有雜念的赤子之心，又怎能在極短時間學會周的“雙手互搏”，空明拳？
我們可以說，每次機遇都是郭靖自己爭取來的，跟旁人無關，他先向別人付出了真誠付出了一切，才得到別人認同。他的“金刀駙馬”之名是由他自己用命拼來的，他的愛情與絕世武功也是他自己爭取來的——當然他是無意的，唯其無意，來顯出他性格的渾然天成，淳樸真誠。我想，在當今世上，恐怕無人可以做到像郭靖那樣勇敢、無私、大方、正直，他只能出現在武俠世界中。
從某種意義上說，郭靖是大智若愚，大巧若拙。
郭靖的一生，除了獲得美滿愛情與絕世武功之外，他還做了兩件最重要的事情：反金、抗元。
郭靖會反金不足為奇，因為他本為宋朝子弟，金朝六王爺完顏洪烈又是他的殺父仇人，國讎家恨，一齊迸發，自然而然他成為金朝的敵人。
但由簡單的家仇引發到對社稷百姓的關心，真正他引發到人生質的飛躍的事情，當為他在鐵掌峰讀了岳飛的《滿江紅》，岳飛對郭靖的影響無疑是非常大的，可以說他一生都是以岳飛為榜樣，因為岳飛，少年時代的郭靖種下了顆深沉的愛國愛民之心。
這也為他後來抗元奠定了深厚的基礎。
郭靖反金理所當然，但抗元，則需要掙扎。畢竟，他在蒙古長大，成吉思汗對他有長者之恩，拖雷對他有兄弟之義，這對於重情重義的郭靖，不能不說有很大的影響——身負殺父之仇的郭靖和楊康都長在當時的“異國”，也都深受“異國”之恩，但後來選擇絕不相同，就是因為兩人的人生觀不同。
郭靖後來成為真正的大俠，真正的英雄，一個人成為英雄，必然要經歷非常痛苦的掙扎。就是純樸如郭靖，也不例外。
少年時代的郭靖，曾助成吉思汗不少，成吉思汗東征瓦模子國時，郭靖是主帥，當時他還是一名只知報恩的純樸少年，渾然不知他已成為侵略者的幫凶，所以一旦城破，當他無力阻止成吉思汗屠城，當他看到無數生命死於蒙古兵的刀下時，內心所受的痛苦是可想而知的——從那個時候，他就明白了侵略者的可怕，有了要與侵略者對抗的決心。
之後，少年郭靖曾有一度陷入了精神的危機，他終於學會了思考，一位懵懂無知的純樸少年學會思考，證明他已開始走向成熟。
但促使郭靖真正走向反對成吉思汗的道路，除了他目睹屠城之慘之外，還因為他母親李萍的死。
成吉思汗給郭靖錦囊，要郭靖侵略自己的祖國——南宋，並給部下發秘令，郭靖若從，封王封爵；若不從，殺無赦。李萍挑開錦囊，得知真相，母子欲出逃時，成吉思汗卻先從華箏那裡得知真相，抓住李萍來威脅郭靖就範，為了兒子能抗心無旁騖抗元，李萍選擇自殺。在死前對郭靖說不可像楊康那樣，淪為罪人。
李萍是偉大的，由此可知，英雄兒子也是英雄母親培養出來的！
自此，郭靖與成吉思汗所建立的帝國決絕。以岳飛為榜樣，成為一名最堅決的抗元者。
郭靖會抗元，不僅僅是為了母親，更不是為了扶持南宋這個腐敗的小朝廷，而是為了社稷百姓，他曾經親眼目睹過元軍屠城的殘暴，他不忍心南宋土地陷入元軍的鐵蹄之中，更不忍心南宋百姓在殘暴不仁的元軍中，過著亡國奴的悲慘生活，所以他最後用自己的生命，來實踐他一生的理想。
郭靖思想之偉大，絕非普通俠客所能比。
什麼是俠，這才是俠，真正的俠！
俠之大者是什麼，是保家衛國，抵禦侵略。
由此可知，郭靖實際上就是武俠世界中的民族英雄，他是金庸小說中唯一寫出一生的人，《射鵰英雄傳》是少年時代的郭靖，《神鵰俠侶》為中年郭靖，而到了《倚天屠龍記》，通過百年後人之口，我們知道郭靖一家，除了郭襄之外，其餘人在襄陽城破之日，都以身殉國——所以說在金大俠小說中，真正自殺者不止喬峰，還有郭靖，他們都是為了國家為了百姓而死的，浩然正氣，直貫長虹，他們才是武俠世界中真正的英雄。當然論起俠氣而言，喬峰則比不上郭靖。郭靖的渾然天成的俠道思想，喬峰不如。
中頑童
周伯通：在《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》兩部長篇小說中，
中頑童周伯通