人物簡介
釋迦瓊乃,全名索爾波且•釋迦瓊乃(或索波切·釋迦瓊乃、索爾波且 釋迦迥乃),1002~1062年,是寧瑪派巨匠“三宿”之首,也是藏傳佛教寧瑪派的創始人之一。
生平故事
釋迦瓊乃生於第一繞迥前二十五年地水虎年(一〇〇二年,宋鹹平五年)。在家當居士而奉行梵戒,以此無子嗣,俗稱“大宿爾”。
釋迦瓊乃曾跟隨過許多上師學習舊密,向卻隆寺的娘·益西郡乃巨匠學習《幻化》和《心宗法》;從格貢寺的傑·釋迦卻學到《甘露》法門;從裕色寺的年納旺扎求得《密灌頂》和《方便道》;從陀噶·南喀德學習經教和秘訣;在桑耶欽普寺的絨·釋迦瓊乃處聞習《真實》法類;又到娘多寺的哲·措穹瓦那裡求得空性和任運成績的講釋等。他在諸巨匠處學習到廣闊經教後,擅長分析本續(即根本續。密宗無上瑜伽部佛經之一類)和釋續(《注釋續》,佛教密宗書名,傳系金剛持所說天上根本續部地自注),綜合本論和釋論,貫通密宗教義於修法中,綜合修法和儀軌,向他的弟子作系統地傳教。他將舊密地教義教法歸納綜合為《根本續》、《自釋續》、《他人注釋》和《修行法》,從此寧瑪派才有了系統的教授。
釋迦瓊乃曾拜卓彌譯師為師學習密法。卓彌收徒傳法,都要收取很多黃金,因而對釋迦瓊乃說:“我準備寄黃金供養我師班智達,你給我一些黃金,我才能將甚深教授傳授給你”。釋迦瓊乃便欣然接受了他的要求,立刻組織侍徒們採挖黃金。他向侍徒們說:“距離此處不遠有一山窪處,那裡有非人所賜地黃金。”並吩咐說:“採挖時直到未發覺動物形狀地金塊之前,所得到的黃金都可受用。”侍徒們就照釋迦瓊乃地話去做,當挖了一袋黃金時,發覺了一塊蛙形金塊,便即刻停止了。於是他向卓彌譯師供獻了黃金一百兩,卓彌譯師也向釋迦瓊乃傳授了“不可思議”地秘訣。
當釋迦瓊乃福增運旺時,有尼日那瑪瑪和雍仲扎西夫婦二人想辦個法會,即召集來村民和附近地人士,問大家道:“巨匠中那一位最賢?”有地說密修士為賢,有地說持戒高僧為賢,有地說苯教師為賢,眾人地看法不一致。女主人說:“我有足夠的財資,把三位都請來吧。”於是迎請了密修釋迦瓊乃、苯教師格哲、持戒高僧曲彌讓摩瓦。她們三人都說:“要弘法,首先應修一寺院。”便同施主一同會商建寺事宜。密修士說在寺中要塑金剛薩埵之象,持戒高僧說要塑造釋迦牟尼象,苯教說要塑辛繞祖師(辛饒米保)之象。釋迦瓊乃這次修建的寺院就是卓普寺。
從此,他便在鄔巴隆寺和卓普寺中修煉,將學到的許多寧瑪派教法普遍傳授給門徒。他的門徒很多,相傳有一百零八人能夠獨立“修定”,其中有四名成績最大的門徒“包含他的養子小宿爾”,稱為四大頂峰弟子。他們是:相傳成為正見密意地頂峰弟子小宿爾·喜繞扎巴(索爾迥喜饒扎巴),成為講說“幻化”的唯一頂峰弟子宛南哲寺地木雅郡扎,成為善學問的頂峰弟子熱薩寺地香國瓊瓦,成為修行的頂峰弟子措尼寺地桑貢喜繞嘉波。
釋迦瓊乃於藏曆第一繞迥之水虎年(一〇六二年,宋嘉祐七年)圓寂,享壽六十一歲。