概念
道德憤怒人們通常會以憤怒情緒來回應公平正義領域的道德違反，例如中文中常用“激於義憤”，“路見不平，拔刀相助”等詞語來描述公平正義領域的道德違反激起的憤怒情緒。
性質
憤怒情緒與厭惡情緒在效價上相似，但兩者產生的影響存在明顯的區別，厭惡情緒引發的是一種迴避趨向，而憤怒情緒引發的是攻擊趨向。
有研究者認為，厭惡情緒與憤怒情緒對道德判斷的影響的差異，可以從意向性、穩定性、歸因特點等方式上進行區分，厭惡情緒更具有穩定性，很難受意向性的影響，並且歸因時會給出更少的理由，而憤怒情緒則受意向性影響明顯。依據完全差異化的觀點，憤怒情緒會特異性地影響公平正義領域的道德判斷，並且只有憤怒情緒才具有這種特異性影響。
影響
道德憤怒2001年美國遭受恐怖攻擊之後，美國人民對恐怖攻擊事件普遍有憤怒或者恐懼情緒，研究者調查了被試對一些公共政策的態度。結果發現，帶有憤怒情緒的被試（而非恐懼情緒的被試）大多數選擇了支持與呼籲維護、恢復正義有關的政策（驅逐那些沒有有效護照的外國人），而很少支持那些呼籲和解的政策（加強與伊斯蘭國家的聯繫）。這些研究說明憤怒情緒會促使個體維護和恢復道德上的公平正義。
例證
由於越來越多美國家庭選擇延遲生小孩，甚至徹底放棄生小孩，研究者對此進行了深入探究。研究已發現丁克一族常常因此被羞辱，但被羞辱的原因始終不明朗。在本研究中，參與者對假設的決定不要小孩的夫妻感到道德憤怒。
研究的重大發現是，人們對決定不要小孩的陌生人感到道德憤怒。這一研究結果表明，一些人將父母身份視作道德使命。不生小孩似乎不僅僅是非主流，更是道德犯錯。
該研究結果反映出了人們進入成年後的困擾。一方面，人們認為小孩是使生命完整的必要組成，另一方面，人們又對生小孩這件事感到鴨梨山大。諷刺的是，這完全是無稽之談。已有研究表明，有小孩夫妻的婚姻滿意度顯著低於無小孩夫妻，且小孩越多，滿意度越低。
當然了，本研究也有一定缺陷，例如被試同質化現象嚴重——20來歲白人女性過多等。另外，參與者對兩組夫妻的道德憤怒的差異也並沒有那么大。但是，如果人們評價的不是陌生人，而是認識的人，那么道德憤怒可能會更強烈。
