基本信息
【名稱】《送顧寧人北游序》
【年代】清代
【作者】歸莊
【體裁】散文
作品原文
送顧寧人北游序
余與寧人之交，二十五年矣。其他同學相與，或二十年，或十餘年，蓋未嘗有經歲之別也。今於寧人之北游也，而不能無感慨焉。
寧人故世家，崇禎之末，祖父蠡源先生暨兄孝廉捐館[1]，一時喪荒，賦徭蝟集[2]，以遺田八百畝典葉公子，劵價僅當田之半，仍靳不與[3]。閱二載，寧人請求無慮百次，仍少畀之[4]，至十之六，而逢國變。
公子者，素倚其父與伯父之勢，凌奪里中，其產逼鄰寧人，見顧氏勢衰，本畜意吞之。而寧人自母亡後，絕跡居山中不出，同人不平，代為之請，公子意弗善也。適寧人之仆陸恩得罪於主，公子鉤致之，令誣寧人不軌，將興大獄，以除顧氏[5]。事泄，寧人率親友掩其仆，執而棰之死。其同謀者懼，告公子。公子挺身出，與寧人訟，執寧人囚諸奴家，脅令自裁。同人走叩憲副行提[6]，始出寧人。比刑官以獄上，寧人殺無罪奴，擬城旦[7]。憲副與公子年家[8]，然心知是獄冤，又知郡之官吏[9]，上大下小，無非公子人者，乃移獄雲間守[10]，坐寧人殺有罪奴，擬杖而已。公子忿怒，遣刺客戕寧人。寧人走金陵[11]，刺客及之太平門外，出之，傷首墜驢，會救得免。而叛奴之黨，受公子指，糾數十人，乘間動寧人家，盡其累世之傳以去。
寧人度與公子訟，力不勝，則浩然有遠行。而同人之知寧人者，攜尊榼送之[12]。酒半，歸子作而言曰[13]：“寧人之出也，其將為伍員之奔吳乎[14]？范雎之入秦乎[15]？吾輩所以望寧人者不在此。夫宣尼聖也[16]，猶且遭魋畏匡[17]；文王仁也，不殄厥慍[18]。寧人之學有本，而樹立有素，使窮年讀書山中，天下誰復知寧人者？今且登涉名山大川，歷傳列國，以廣其志而大其聲施。焉知今日困厄，非寧人行道於天下之發軔乎？若曰怨仇是尋，非賢人之志；別離是念，非良友之情。”於是同人曰“善”，請歌以壯其行，而歸子為之序。
作品注釋
[1]蠡源：顧順芳，字實甫，萬曆（明神宗年號，1573—1620年）進士，官至左青坊左贊善。工詩，有《寶庵集》。捐館：捨棄所居之屋舍，即死的婉稱。
[2]蝟集：像刺蝟毛一樣聚集。
[3]靳：吝惜。
[4]畀（bì）：給予。
[5]“適寧人之仆”五句：全祖望《顧先生炎武神道表》載此事說：“顧氏有三世仆曰陸思，見先生日出遊，家中落，叛投里豪。丁酉，先生四謁孝陵歸，持之急，乃欲告先生通海。”
[6]憲副：這裡指省級機構主管刑獄的副長官。行提：行文提取。
[7]城旦：原為秦漢時的一種刑罰名。“晝日伺寇虜，夜暮築長城”。這時指流放或徒刑。
[8]年家：同年登科。
[9]郡：借指府。崑山屬江蘇府。
[10]雲間：松江的古稱，這裡指清代的松江府。
[11]金陵：今江蘇南京市。
[12]尊榼（kē）：古代的盛酒器名。
[13]歸子：作者自稱。
[14]伍員之奔吳：伍員之父奢，兄尚都被楚平王殺害，員奔吳，後伐楚報父兄之仇，掘平王墓，鞭屍三百。
[15]范雎之入秦：戰國魏人。初事魏中大夫須賈，從賈使齊，被誣通齊，魏相魏齊使舍人笞雎，雎佯死得脫，後入秦為相。
[16]宣尼：指孔子。公元元年（漢元始元年）追謚孔子為褒成宣尼公，後因稱孔子為“宣尼”。
[17]遭魋（tuī）：《史記·孔子世家》說：“孔子去曹適宋，與弟子習禮大樹下。宋司馬桓魋欲殺孔子。”畏匡：《論語·子罕》：“子畏於匡。”畏：拘囚。
[18]不殄（tiǎn）：不斷絕。慍（yùn）怒：《孟子·梁惠王下》：“文王一怒而安天下之民。”
作品簡析
這篇文章選自《歸莊集》卷三，作於1657年（清順治十四年），時歸莊四十五歲。顧寧人即顧炎武（1613—1682），著名啟蒙思想家，字寧人，亦自署蔣山傭，因故居旁有亭林湖，學者尊為亭林先生。顧炎武避仇北游，文中已有詳細說明。但更深的一層，是為了結納各地愛國志士，考察山川形勢，圖謀匡復明室。故文中歸莊點明尋仇“非賢人之志”，激勵他把此時的困厄，成為“行道於天下”的開端。這是知己之言。文章也揭發了封建社會中豪強的橫行鄉里、巧取豪奪的兇惡面目，也具有認識價值。
作者簡介
歸莊（1613—1673）明清之際文學家。一名祚明，字爾禮，又字玄恭，號恆軒，崑山（今屬江蘇）人。明代文學家歸有光曾孫。明末，與顧炎武一同參加復社。清兵渡江，曾參與崑山人民的反清鬥爭。失敗後一度改僧裝亡命，後仍回崑山，隱居鄉野，佯狂玩世。晚年以賣文畫為生，窮困以終。歸莊與同里顧炎武相善，有“歸奇顧怪”之稱。其詩充滿愛國思想與民族氣節。散文氣勢雄渾，筆力酣暢。他的《恆軒詩集》及文集《懸弓集》、《恆軒文集》都已散佚。今先後有中華書局和上海古籍出版社版匯錄整理本《歸莊集》十卷行世。
