基本信息
【名稱】《送杜審舒歸里序》
【年代】清代
【作者】施閏章
【體裁】散文
作品原文
送杜審舒歸里序[1]
杜生審舒齊歸[2]，施子贐焉[3]，司橐者以匱告[4]。杜生謝，且蹙額曰：“先生念我則至矣，然竊疑厚人而忘己也，意著太左計[5]。”施子曰：“若以我為過廉乎？予蓋天下之貪夫也。子何敝敝然為我謀[6]？”杜生口呿色變[7]，久之，曰：“從先生官三年矣，事大小罔弗知也[8]。所與交遊，虛往實歸者眾矣，而先生橐中無長物[9]。以幣進[10]，則拒之惟恐不速。焦形槁顏[11]，手校讎而口伊吾[12]，夫子病矣[13]。如是而謂貪，將陽拒而明納與[14]？敢問其說[15]。”
施子曰：“噫！何子之泥於言貪也[16]！夫取而不能有者，非貪也；不取而有之、人不能奪焉者，貪之至也。莊子曰：‘君子內無饑寒之患，外無劫奪之憂。’子不見夫今之鼎食而覆餗者乎[17]？戕其軀[18]，籍其家[19]，以沈其宗者[20]，比比矣[21]。其始不過競筐篚之私[22]，率以捐其所甚愛而不遑恤[23]。夫人捐其所甚愛，至於棄身家、舍妻子，謂之能貪則不可。予，鄙人也，未就事而先飲冰[24]，其行若躓[25]，其居若墜，其獨處若群窺[26]。先人後己，亦夷亦惠[27]，憂讒畏譏，補缺修弊，籝有一金而不知所置[28]。予蓋患得患失[29]，見鄙於尼父者也[30]。然而疾風震雷，守之晏如[31]，飽食高坐，進退生徒。陟泰岱[32]，觀滄海[33]，謁闕里[34]，陳詩書。搜討舊籍，累櫝連車[35]，寸縑尺楮[36]，並蓄兼儲。盜不睥睨[37]，民不咒詛；人見不足，我見有餘，此亦貪之至也。
“且夫名浮其實者，德之欺也；勉乎其職而不能盡其道，事之末也[38]。吾目迷五色，而不蒙夫人之誚；行忝頗閔[39]，而竊附有道之林。吾循孔氏之門牆而惴惴然，懼其不能入也。奉命而出，終事而歸，所得侈矣，況敢自以為廉乎！子貌朴而志端，歸而修業，亦務守其不可奪者已矣，何敝敝然為我謀？”
杜生聞之喜曰：“吾乃知先生之所以為貪。”於是酌酒別去[40]。
明日，次其語[41]，追而送之濟水之上[42]。
作品注釋
[1]杜審舒：作者的門生、弟子。里：故鄉。
[2]齊：代指山東。歸：回故鄉去。
[3]贐（jìn）贈給人路費或禮物，表示送行。
[4]司橐者：掌管錢財的人，此指家裡的管家。司，主管。橐（tuó）：袋子，錢袋。匱（kuì）：缺乏，不足。
[5]左計：不適當的計畫，失策。
[6]敝敝然：敝，通弊，弊弊然，形容辛苦經營貌。
[7]呿（qū）：張口貌。
[8]罔：無，沒有。
[9]長（zhàng）物：多餘的、過剩的東西。
[10]幣：繒帛，古人通常用作相互贈送的禮物，所以幣成為禮物錢財的通稱。
[11]焦：乾瘦。槁：枯。憔悴。
[12]校讎（jiàochóu）：查對、訂正文字。伊吾：象聲詞，形容讀書時口中念念有詞。
[13]病：辛苦疲憊。
[14]與：疑問詞，相當於“嗎”。
[15]說：說法，理由。
[16]泥：拘泥。
[17]夫（fú）：用在句中的語氣助詞。鼎食：列鼎而食，指豪門貴族的奢侈生活。鼎，古代炊器，一般是圓形，三足兩耳。覆餗（sù）：《易·鼎》：“鼎折足，覆公餗。”餗，食物，謂鼎足壞了，食物從鼎里倒出來。後因喻力不勝任而敗事。
[18]戕（qiāng）：殺害。
[19]籍：沒收財物入官。
[20]沈：同“沉”，沒，滅。宗：宗族，家族。
[21]比比：處處，到處。
[22]筐篚（fěn）：盛物的竹器。方的稱筐，圓的稱篚。筐篚之私意謂微小的私利。
[23]卒：終於，結果。不遑：來不及。遑，閒暇。恤：憐憫，可惜。
[24]就事：從事，任職。飲冰：《莊子·人間世》：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內熱與？”形容內心極度惶恐焦灼，要飲冰才能平靜下來。
[25]躓（zhì）：跌倒。
[26]群窺：很多人暗中偷看。
[27]夷：伯夷。惠：柳下惠。這兩人都是古代清高廉潔之士，常常並稱為“夷惠”。
[28]籝（yíng）：筐籠一類的盛物竹器。
[29]患得患失：出自《論語》。生怕得不到，得到了又生怕失去。患，憂愁，擔心。
[30]見鄙：被……輕視、鄙視。尼父（fǔ）：對孔子的尊稱。孔子字仲尼。父，表示尊敬。
[31]晏如：安然。
[32]泰岱：即泰山。泰山又名岱。
[33]滄海：古代對東海的別稱。
[34]闕里：孔子的故宅。在今山東曲阜城內闕里街。
[35]櫝（dú）：木櫃，木匣。
[36]縑（jiān）：即縑素，供書畫用的白色細絹。此處代指書畫。楮（chǔ）：木名。因皮可製紙，所以用作紙的代稱。
[37]睥睨（pìnì）：側目，斜視。
[38]末：非根本的，微不足道的。
[39]忝（tiǎn）：謙辭。表示辱沒他人，自己的愧。顏閔：顏回、閔子騫。兩人都是孔子的學生，德行上並稱。顏回安貧樂道，閔子騫很孝順父母。
[40]酌：斟酒，飲酒。
[41]次：排列，編排，引申為編寫記錄。《史記·太史公自序》：“請悉論先人所次舊聞。”
[42]濟水：古水名。故道早已堙廢，下游即今黃河的大清河、小清河。
作品簡析
這篇贈序，大量篇幅都在論說自己的“貪”，似乎與送人無關。僅結尾“歸而修業，亦務守其不可奪者已矣”一句，使得全文豁然開朗，原來他是現身說法，諄諄教誨學生哩。君子要“貪”求道德修養、學問知識，這才是搶奪不去、永遠擁有的財富。文中把正人君子的行為稱為“貪之至”，反稱鑽營私利之人為“非貪”，出語驚人而又深具諷刺幽默。
作者簡介
施閏章（1618—1683）清代文學家。字尚白，號愚山，又號蠖齋，安徽宣城人。公元1649年（清順治六年）進士及第。官刑部主事、山東學政、翰林院侍讀等。能詩文，曾參與修《明史》，在當時詩壇上與宋琬齊名，人稱“南施北宋”。有《施愚山文集》。
