辟穀派

辟穀派

辟穀派又稱葆和宗。祖述鬼谷子、張良,以吐納、服氣、休糧為法門。謂此宗煉真氣以稽(禾旁應為提手旁)有形,綿綿不絕,而壽永無極。若躐階躁進,強咽鼓努,必櫻暴虐之患,痛疽奇疾,而自蹈戕身之壑。辟穀在早期道教修煉中,亦被用作開發人體潛能的仙術,其術較易得氣,促使體質變化。

簡介

(圖)辟穀派辟穀派

辟穀派一是道教派別又為一種辟穀修煉法,辟穀方法種類比較多,有半辟穀,有信息辟穀,能量辟穀,自然辟穀,各個派別不同,但核心就是運用能量進行辟穀,尤其是辟穀方法,最好在辟穀養生指導師的正確指導下進行操作,才是最重要的,否則辟穀容易失敗,或者出現不良反應。

《仙術秘庫》卷二:“仙家長生之法,以素食為第一要義,即如上所述矣。然真正仙家類多不食穀物,而只食果品,甚有永久不食,而不知飢餓者。蓋辟穀一術,為修仙者之定例,良以穀類多渣而少汁,食之,則未能清其腸胃,滌其臟腑也。

至於果蔬之屬,物質輕清,滋營淡泊,仙家視為無上之妙品。芝以靈稱,桃以仙名,非芝之自能成靈,桃之自能成仙,特以仙家餌食之,得其輕營清養之助以成霞舉之功,而故稱之為靈,名之為仙耳。

然則靈芝仙桃,既為仙家常食之品,是可知辟穀雲者,所以避其質滯重,惟恐營養失度,有礙於法身修養之進功也。雖然,餐雲霞,吸雨露,是仙家不食物質之妙術,修道之士,詎可不知所養哉。”

特點

(圖)辟穀派辟穀派

(1)辟穀現象 辟穀現象,在氣功修練中是一種上乘功法。以往在氣功界,只有修練得道者才可達到如此高境界。其實,斷食和辟穀只是一念之差:良好心理狀態的斷食亦即達到了氣功辟穀狀態。

(2)辟穀類型 氣功辟穀可分為三大類:一是完全辟穀,即不吃不喝;二是不完全辟穀,即可以服食一些中草藥餌如白朮、黃芪等,以減少痛苦,增加精力、體力和功效;三是半辟穀,即可以少量服食一些食物如花生米、芝麻、麵粉等,以及水果和蔬菜如蘋果、香蕉、犁、黃瓜、西紅柿、胡蘿蔔等。其中,完全辟穀和不完全辟穀,類同於目前國外流行的斷食療法;對於半辟穀,類同於國外的生菜食療。

(3)辟穀功用 氣功辟穀主要目標為整個人體解毒,清潔和淨化機體,恢復整個人體代謝平衡和系統活力,從整體上系統地調節、調整、修復、改善並消除機體存在的隱患和病灶,使人體達到“推陳出新”、“優勝劣汰”、“脫胎換骨”、“換然一新”的功效。

(4)辟穀時間 對於完全辟穀者,一般可堅持進行30-50天,無什麼不良和危險;對於不完全辟穀者,一般可堅持進行2-3月、3-12月,甚至長期可達1-3年,無什麼不良和危險;對於半辟穀者,一般可堅持進行2-3月、3-12月,甚至長期可達1、3、5、10年,無什麼不良和危險。

(5)辟穀防治疾病 辟穀可防治幾百疾病,其中對目前70%的病種都有效,而且又對某些病種有特效,如重症肌無力、硬皮病、潰瘍性結腸炎便秘胃下垂、多種皮膚病、帕金森氏病、不孕症等等。

分析

一、辟穀,本質上是一種調整生理狀態、清理人體“垃圾”、開發人體潛能的過程。從產生辟穀的方式上分,可以分為主動辟穀和自發辟穀兩大類。自發辟穀,是在丹道(內功)修煉過程中,到某階段會出現自然辟穀現象,即“氣滿不思食”。這一點,各位道友已經論之甚詳,不再贅述。主動辟穀,是在自我意識控制的情況下,通過一定的修煉方式,主動進行辟穀。

二、從歷史的角度縱向比較,主動辟穀自古就有道家修行者在不斷實踐,並形成了一個專修辟穀的流派,這說明道家並不把辟穀看作是丹道的附屬。

“辟穀派,易心瑩《道教分宗表》又稱葆和宗。祖述鬼谷子張良,以吐納、服氣、休糧為法門。謂此宗煉真氣以稽(禾旁應為提手旁)有形,綿綿不絕,而壽永無極。若躐階躁進,強咽鼓努,必櫻暴虐之患,痛疽奇疾,而自蹈戕身之壑。辟穀在早期道教修煉中,亦被用作開發人體潛能的仙術,其術較易得氣,促使體質變化。”(引自《道教門派》)

從上面的資料可以看出,辟穀派是一個淵源流長、相對獨立的道教派別,其修煉“以吐納、服氣、休糧為法門”,可以達到治病、長壽、開發潛能之效。

這裡需要引起注意的是,此派將吐納服氣作為辟穀的前提條件,先須進行一定的服氣修煉,攝取某種能量,而後方能辟穀。這裡所講的服氣,是一整套技術,講究服氣的對象、服氣的時間、服氣的方法、服氣的次數等,絕非九十年代氣功熱時的所謂服氣可比。

此派至今還有傳承,其修煉方法簡單高效,非一般氣功可比。舉個例子,如要達到減肥輕身的效果,只需要在每天特定時辰對特定方向服氣三口,納入特定竅穴,即可自然減少飯量三分之一以上,無任何副作用,且可促進健康。堅持三個月以上,體重就會明顯下降,並且體形自然回復到二十多歲的年輕狀態。在此基礎上略作調整,即可出現數日不食也不餓的狀態。較之世面上的各類減肥法,此法誠為減肥之“核武器”也。其它各類功法還很多,以後有緣再作介紹。

三、從教派的角度橫向比較,佛門密宗也有主動辟穀之法。其大致有三種類型,一是服食丹藥辟穀法,如金剛佛母辟穀法等;二是咒語觀想辟穀法;三是攝風辟穀法(類似服氣辟穀)。

四、辟穀與斷食療法的區別:辟穀通過某種方法攝取了一定能量來補充人體消耗,表現為少吃、不吃反而精神更好、體質更好;斷食療法則純粹是硬撐著挨餓。

方法

(圖)辟穀派辟穀派

a.氣功修練 通過氣功修練來達到辟穀狀態,這是一種繁雜的、經典的氣功方法。

b.服食中藥 通過服食某些中草藥來達到辟穀狀態,這也是一種行之有效的簡捷之法。

c.心理應激 在斷食的條件下, 通過心理自我或他人暗示、誘導,在心理應激的刺激作用下來達到辟穀狀態,這是一種隨心所欲的心理方法。

d.自然辟穀 人在日常生活中,由於受到某種因子的刺激作用,致使機體自然而然地達到辟穀狀態。

斷食療法

早在19世紀,國外就已開始研究“禁食”(類似於中醫氣功中的“辟穀”),並用它來治療各種疑難病症,而印度(尤其是在瑜珈功中)自古以來,凡遇疾病,常以“絕食”作為最理想治療方法,國外習慣上把這種通過禁食而達到治療目的的方法稱之為“飢餓療法”。日本目前就有這種斷食病院8000多家,可見斷食療法在日本已獲得廣泛臨床套用。而美國、前蘇聯法國、德國、中國台灣等世界上的許多地區和國家,也都大量運用這種新型的療法,並稱之為一種“自然療法”。自然療法不像傳統的醫療那樣對人體產生種種有毒副作用,它是一種無毒副作用的“綠色療法”,是對傳統醫的一次革新。

國外的“飢餓療法”是強迫自己不吃,而中國的“辟穀”則可避免了純粹的挨餓帶來的痛苦。“辟穀”最重要的特點就是在不飲食的情況下仍然精力、體力充沛,還能進行正常的學習、工作和生活,而且更重要的並具有防病治病、強身健體之功效。

人體本身就具有“斷食”的本能。人在患病後,幾乎所有的疾病都可引起不飢、不餓的狀態——斷食狀態(類似於中醫氣功中的“辟穀”),機體自身也正是想通過這種“斷食狀態”來努力地斷掉並擺脫病魔生存所需的種種營養因子之來源,為整個人體解毒,恢復整個人體代謝平衡和系統活力,力求通過增強機體的自愈力來恢復身心健康。這是機體對疾病的本能反應,實屬一種好的兆頭。但是,由於人們長期受傳統醫學觀念的束縛,認為疾病所引起的這種不吃不喝現象是:一則是不吃不喝,認為是疾病加重的表現;二則是不吃不喝,認為是會造成營養不良,形成惡性循環,並加重病情。其實,患者也正是在這種不良心理的暗示、誘導之心理應激的作用下,真的導致病情加重,真正形成了真正的惡性循環了。此時,若能給予患者指導,使患者施加一種良好的暗示、誘導之心理應激的作用,再加上一種良好的飲食方式,很快既可擺脫病魔的困惑,甚至是病入膏肓,也可讓患者扭轉乾坤,直至達到起死回生之功效。例如,對於許多癌症患者,造成了食慾降低、身體消瘦、神疲乏力等惡病狀態,甚至達到了不能進食的“絕食”狀態,對於傳統醫療要求給予患者高蛋白、高營養、易消化的飲食等。我卻反其道而行之,斷然採用斷食辟穀的方法治療,要求給予患者低蛋白、低營養、難消化的飲食等,依靠機體自身具有的自愈力,反而能讓許多病入膏肓的晚期癌症患者起死回生。這就能很好地說明這一點。

早在1700年前,中國古代養生學家和醫學家就認為:節制飲食,有益於身心健康,延年益壽,防病治病,強身健體。西晉的張華在他的《博物志》中說:“所食愈少,心愈開,年愈益;所食愈多,心愈塞,年愈損”。他說明:人的飲食越多越易患心腦血管疾病,如心肌梗塞、腦梗塞等。 《管子》一書曰:“起居適,飲食節,寒暑適,則身利而壽命益;起居不適,飲食不節,寒暑不適,則形累而壽命損。”他說明了人的飲食生活方法與健康狀況的關係。又如《黃帝內經.素問.上古天真論》所云:“昔在黃帝,生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長而敦敏,成而登天。乃問於天師曰:余聞上古之人,春秋皆度百歲,而動作不衰;今時之人,年半百而動作皆衰者,時世異耶?人將失之耶?岐伯曰:上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,食飲有節,起居有常,不妄勞作,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。今時之人不然也,以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆於生樂,起居無節,故半百而衰也。”其中這說明:以酒為漿、醉以入房、大吃大喝、過食、飽食、美食等等這些不良的生活行為方式,都是屬於一種病態行為方式,對人的身心健康起著決定性的作用。晉代的葛洪在他的《抱撲子》中指出:“欲想長生,腸中清;欲想不死,腹中無滓。”他說明:只有節制飲食,保持了胃腸道的清靜和清潔,減少胃腸道由飲食所帶來的陳腐渣滓之蓄積,才有可能長生。

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修煉作用

(圖)辟穀派辟穀派---修煉

如果修鍊氣功呢,那對明心見性、體悟真理益處也是非常大的。其中比較著名的釋迦牟尼、摩西、耶穌、穆罕默德這些聖者,都曾一次絕食40多天,然後獲得體力、智力、靈力的飛越,終於悟道。他們從自身體驗之後又傳給後人。
釋迦牟尼佛講過:“如果五體之內有任何病患之時,應先絕食”。耶穌講的話是:“為了健康的關係,神會勸你挨餓,餓能洗滌你的胃腸,可以使健康祛病”。

在中國,藏密的米德日巴尊,他因為學法,入山苦修十多年,飽受飢餓的磨練。道家的邱長春真人,在山上修煉的時候,也曾經大餓七十二次,小餓無數次,但他們在度過這些關頭之後,成就了高尚的宮掖。這個辟穀,除了是一種開發功能的必經渠道之外,好處非常多。

在精神方面,可以增進你的記憶力,加深理解力,增強意志力,培養忍耐力,充滿勇氣、意志的欲望,增強自信心,可辨別輕重,不拘小節,心情開朗,心胸開闊。

在身體方面,可以改造虛弱的體質,祛除疾病,解除神經衰弱,增加精力,矯正肥胖,矯正消瘦,有益美容,預防老年病,預防癌症,矯正偏食,治癒慢性病、疑難病等等。

在靈性方面,則會使你了解大自然的真理,加深信仰心,激發特異功能。

在延長壽命方面,過去的科學家都認為遺傳基因起主要作用,現在這種理論,已經被美國營養學教授,馬克博士近年所做的一系列實驗推翻了。著名的馬克實驗證實,老鼠每周進食兩天不易生癌,且其壽命延長一倍。過去山中那些老道活一百五十多歲,他還認為很年輕呢,是不是和辟穀有關係?這是從老鼠進食實驗上聯想的。

在清除病源方面呢,也有特殊的效果。人類的疾病,多半是因為糞便滯留在腸內引起的,良好的排泄就是健康長壽的一個秘訣。這是醫學博士伊非爾講的。人類的大腸中糞便聚積,就會產生腐敗的細菌,形成有害物質,引起自身的慢性食物中毒,於是發生疾病和衰老現象。這是1907諾貝爾醫學獎得主維基米科夫講的。

因此,要想治病,首先就要把便道疏通,宿便清除。但宿便卻不是灌腸或服食泄藥可以清除盡淨的唯有實行辟穀、絕食,做一次全身大清倉才能見效。只要一個星期,宿便就能被完全清除,其排出量少則360毫升,多則達到1800毫升。胃腸清除乾淨後,就會增加腸胃的吸收力,而且會使消化系統工作效率提高,營養吸收也跟著旺盛,這樣一來,疾病就會自然痊癒,身體也會日趨強壯。

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