起行
由菩提心之中,發起身、口、意三業之行。於身─禮拜恭敬;於口─稱名讚嘆,於意─憶念觀察。發起此三業之行,通常有五念門與五正行之說,前者指禮拜、讚嘆、作願、觀察、回向等五者,後者指讀誦、觀察、禮拜、稱名、讚嘆供養等。若具至誠之心,起身口意三業之行,可於現世得親緣等之利益,而於未來當得往生淨土之願。[往生禮讚偈、觀無量壽經疏卷四]
起行前者指禮拜、讚嘆、作願、觀察、回向等五者,後者指讀誦、觀察、禮拜、稱名、讚嘆供養等。
由菩提心之中,發起身、口、意三業之行。於身─禮拜恭敬;於口─稱名讚嘆,於意─憶念觀察。發起此三業之行,通常有五念門與五正行之說,前者指禮拜、讚嘆、作願、觀察、回向等五者,後者指讀誦、觀察、禮拜、稱名、讚嘆供養等。若具至誠之心,起身口意三業之行,可於現世得親緣等之利益,而於未來當得往生淨土之願。[往生禮讚偈、觀無量壽經疏卷四]
謂聞此經廣說圓融妙行,即一行頓成諸行,發意修行,成起行益。
【起行益】 纂釋 世主妙嚴品第一 參考資料【起行益...深信解,發意修行,成起行益...)來源:三藏法數(明.一如編)纂釋三起行益○五速證(等)益決擇雲。問。起行...
【起行益】 纂釋 世主妙嚴品第一1932年3月生,浙江德清人。 1951年畢業於北方交通大學電信系。 1978年因TA系列儀表獲全國科學大會獎,1978年因精密溫度控制儀獲全國科學大會獎。
人物經歷 人物成就佛學術語,安心者,謂三心,起行者,謂五種正行等。 此二者如鳥之兩翼,車之兩輪,不可偏廢,稱之為心行具足,又曰顯行具足。 即發三心,安心決定之後,修念佛等行也。
淇水陽:淇河北。 濯:zhuó,洗。 至治:最好的治理。
基本信息 作品原文 注 釋 作者簡介《晨起行菜》是宋代詩人趙蕃的作品之一。
作者 詩詞正文 注釋先依聞思理解佛法之義理,得正見,然後以正見為導而修行,為修學佛法的通途。 《教觀綱宗》云:“未開圓解,不應輒論修證,縱令修證,未免日劫相倍。 ”不得正解...
相雖無肉食,谷免病年飢。 看此鮭三九,何時腰十圍。 試評能自照,孰愈莫勝衣。
作者 詩詞正文 注釋