變身小說
變身小說是指在其情節中，主要角色具有穿著異性服飾（變裝）／性別轉換（變身）行為或經歷的小說作品。
（【TransGender/TransSexual/TransVestite/CrossDressing】Novel）
自2000年以來，在網路文學大潮的帶動下，文藝工作者對於創作新式小說的熱情日益增高，逐步形成了以變身小說為代表的中性向小說流派。
內容
1 - 流派的起源
中文變身小說的出現，其中一個重要原因是自20世紀90年代以來日系動畫、漫畫及遊戲作品大規模引進。這些作品中，不乏《亂馬1/2》、 《福星小子》 、 《逮捕令》 、《Happiness》、 《指尖奶茶》 、《Princess Princess》、 《少女愛上姐姐》 、 《黑礁》等包含變裝／變身題材的名作。它們的傳播，為變身小說的出現作好了思想準備。
變身小說另一方面，本習慣於東方式“男尊女卑”傳統的中國男性，經過建國以來“兩性平等”轉折中的鎮痛，也開始嘗試構想“若從女性角度去解讀世界，將會怎樣？”“將力與美徹底融為一體，將會怎樣？”除此之外，改革開放以來，日漸沉重社會生活壓力也使治癒系作品具備了廣泛的市場基礎，忙碌之餘，男性偶爾也會期待自己“被守護、被包容”，希望取得“可以哭、穿漂亮的衣服、可以依賴他人”的權力。——綜上所述，變身小說誕生了。值得注意的是，中型向文學的興起，也為長期低迷的女性向網路文學市場提供了一個極好的創作參考對象，女性同樣對男性的社會立場、生存環境有濃厚的興趣。現在，不但有女性作者撰寫的變身小說作品，也有越拉越多的女性讀者加入到變身小說愛好者的行列中來。
2 - 心理學考察
在傳統氛圍濃厚的東方國家，變裝、變性行為或想法、表現出異性心理原型的集體潛意識（見“集體潛意識”）被普遍認為是邪惡而不道德的。但也有一些學派認為，其存在同樣具備充分的合理性和正當的動機。這裡簡略引述一下榮格(C.G. Jung)心理學中的相關部分。
集體潛意識
你也可以稱呼它為「心理遺傳」。它是我們人類與生俱來的一種知識，經驗的儲藏。然而，我們永遠不會直接感覺到它。它影響我們所有的經驗和行為，特別在情感方面，但我們只能藉由觀察這些影響來間接了解它。有些經驗可以更明顯表現出集體潛意識的效果：一見鍾情、似曾相識、直接認出某些標誌的含意和某些神話的意義，都可以表現我們外在和內在集體潛意識的突然連結。更宏大的舉例是被全世界任何時代的藝術家和音樂家所共享的創造性經驗，或是各宗教神秘主義者的精神經驗、又或是在夢境、幻想、神話、傳說、以及文學作品的相似。有個近來已經被廣泛討論的好例子，就是所謂的瀕死經驗。對很多具有不同文化背景的人來說，當他們脫離瀕臨死亡的狀況之後，發現他們似乎有著相當接近的回憶。他們述說著(靈魂)離體，看著自己的身體以及發生在自己周遭的情況，例如被拖過一條長隧道，通向一片亮光；見到已故的長者或是宗教名人等待著他們，以及讓他們失望的離開這些快樂的景象，回到原來的身體。也許在這些形象里，我們已經「塑造」所謂的死亡經驗。
原型
集體潛意識的內容被稱為原型。Jung亦將他們稱呼為顯性、無意識意象、虛構或原始印象，以及一些其他的名字。但原型似乎最被接受。所謂的原型，是藉由特定的方法去體驗事情的天生傾向。原型本身沒有自己的形式，但它表現就有如我們所見、所為的「組織原理」。它遵循Freud理論中的直覺法則行事：首先，當一個嬰兒想要吃時，他不知道他想要的東西是什麼。他有著相當不明確的渴望，然而，某些特定的東西可以滿足他。之後，根據經驗，當一個小孩飢餓時，他渴望一些特定的東西——牛奶、餅乾、烤龍蝦、紐約式的披薩。原型，就像是宇宙中的黑洞：你只能藉由它吸引物質和光，知道它在那裡。
Anima 和 Animus
我們Persona的一部分是我們必須扮演的男性或女性角色。對絕大多數的人來說，這個角色是由他們的自然性別所決定。但是Jung，同意Freud、Adler、以及其他學者的觀點，認為我們生而具有雙重性別。當我們以胎兒身分開始我們的生命之時，我們沒有性器官的差別，僅僅逐步的受到荷爾蒙的影響，而發展成男性和女性。同樣地，當我們以嬰兒開始我們的世間生命之時，在外人感覺既非男性亦非女性。幾乎是立即的——當那些粉紅色和藍色贈品發生時，我們才會受到社會所帶來的影響，而它將逐步將我們塑造成男人和女人。在所有社會中，對於男人和女人的期望都不同。這些期望通常根據性別所扮演不同繁殖角色來決定，但常常包含許多傳統細節。在我們今日社會裡，仍然殘存這些傳統期望。女人仍然被期望更具教養而少好鬥；男人依舊被期許更強悍而忽視生活中的情感面。但Jung認為這些期許意味著我們只培養自己潛能的一半。Anima是表現出男性集體潛意識的女方；Animus是表現出女性集體潛意識的男方。一齊來看，他們被視為相對。Anima可能象徵年輕女孩，非常自動自發且依靠直覺，或像女巫，或像太母。它很可能跟極深的情緒性和她自身生命的力量有關。Animus可能象徵老智者，巫師，或者男性中的一人。它傾向於合理，通常具理性主義，甚至愛追根究底。Anima或Animus是透過你跟集體潛意識溝通所得的原型，而跟它接觸是重要的。它也是負責我們大部分摯愛生命的原型。如同古希臘神話所言，我們總是注視著我們另外那一半。那被神取走的那一半，就在那無數相反性別的人之中。當我們一見鍾情時，我們會發現某人「充滿」我們獨特的Anima或Animus原型！
雙性人
雙性人，包含男性和女性，代表對立物的結合，是Jung理論中的一個重要論點。在某些宗教藝術里，耶穌表露出一個較為女孩氣（表現出部分女性集體潛意識）的男人。同樣的，在中國，Kuan Yin(觀音)被視為是位男性聖者(Avalokiteshwara菩薩)，但被描寫為具有女性的氣質、舉止，以致於他通常被認為是位具有憐憫心的女神。對立物的互相補足，是趨向完美、實現“真我(True self)”的重要途徑。
哲學論述
實際上，我們在任何一本變身小說當中，都離不開“自我”（本質自我，又稱為靈魂）這個觀念。而變身文學最重要的核心就是對於“自我”這個觀念的追問：“自我”是什麼？它是怎么誕生的？它由什麼來決定？它又會不會隨著某樣東西的改變而改變呢？而那某樣東西又是什麼？因此，我們可以從哲學入手。本質自我
我們都有這樣一種無法抗拒的感覺，那就是在我們因場合的不同而對自己做出不同描述的背後，存在著一個不因背景而改變的“真正的自我”。在某些宗教和希臘人的思想中，我們的“真正的自我”被稱為靈魂，而哲學家曾把它稱為本質自我。
自我即意識
約翰·洛克
約翰·洛克洛克主張自我並不是整個意識，而是心靈的一個特定部分，即我們的記憶。
約翰·洛克3 - 發展歷程與代表作
起始期(1999-2003)
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山茶 《傭兵之王（又名蝕月）》
藍晶 《魔法學徒》
問情 《難道我不是男生?》
卜印縝《踏歌行》
夢墟 《想不到名字的故事》
夜雲輕《群狼谷》
七羽 《銀色永恆之神話》
風上忍《異體——我的緋色天空》
Necroman 《槍·血玫瑰·Necromancer》
禍水 《混世魔女》
變身小說發展期(2003-2005)
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伯倫希爾《異世界女神傳》
月下小羊 《候補聖女》
徙徒 《三千紀》
邪惡者《最終審判》
夢醒時分 《暗影法師》
弋人 《妖星變》
蕭章 《變女生之天堂之路》
天意 《豪門千金》
深藏blue 《變身情緣》
軒安宜《女兒經》
胡鱈 《惡魔狂想曲之明日驕陽》
御我 《1/2王子》
成熟期(2005- )
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伯倫希爾 《夜明珠》
破軍王戟 《異界變身狂想曲》
鍾莉莉《變裝俏佳人》
白弟弟《媚》
七夜茶《逆流而下》
倒地不起 《裝甲時代》
楓歌 《天使公主》
我是虛幻 《鳳凰戀》
具有影響力的重要作品
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請閱讀參考資料中的《澀羽評論：起點值得一看的中性向小說（2003-2006）》
4 - 流派的意義
從心理學的分析中我們認知到，產生變裝、變性行為或傾向的正當動機，除醫學上的“心理性別自認紊亂”情況外，應為期望重新獲得“被神取走的那一半”。與“喜歡異性”不同，其對象是自身潛在的Anima或Animus原型。出於這種目的，人類會試圖構造一個同時具備自身優勢卻又被異性特徵彌補了缺陷的異性形象，並因每個人執行力及此類意志強度的不同，表現為潛意識、夢、想像、對相似異性的喜好、文藝創作、自戀、戀物(異性物品)、變裝、變性等不同性狀。在這些表現中，文藝創作作為一種形式上的“象徵”，正處於“虛幻”（潛意識中）與“現實”（物理變性）的中點。這個特徵決定了它在心理上容易得到多數人的認同（若排除傳統倫理等其他影響）。許多作家筆下的異性角色（無論是什麼類型的創作）都屬於這個範疇。變身文學與傳統文學中類似做法的區別在於，它明確地、直接地、更徹底地將兩個對立性別的優勢結合在一起，並將它們賦予故事的主角，讓這類異性形象（Anima 和 Animus 的具現化）走到了前台。
5 - 分類的誤區
需要特別注意的是，並不是所有標榜為“變身小說”的文學作品都有正當的創作動機。因為缺乏分類規範，以及由網際網路普及所帶來的創作事業準入門檻的大幅降低，真正的、具有文學價值的變身小說作品在文學市場上也遭遇了災難性的強烈衝擊。巨量的非變身小說，通過各種手段偽裝之後進入了這個細分市場。這些偽作大多質量低劣、缺乏邏輯、內容空洞，情節上則習慣於抄襲、模仿，不但浪費了讀者寶貴的時間、精力，也造成了極壞的市場影響，變身小說的發展也因此陷入了目前的困境。在這裡，澀羽列出了一些偽變身小說的常見形式，請讀者注意分辨：
a. 純粹的，女性主角的女性向小說（例如：女性向言情類、宮廷生活類），添加了一個可有可無的包含變身／變裝情節的開篇。
b. 純粹的，男性主角的男性向小說（例如：武／仙俠類，種馬／後宮類），變身／變裝前後，除了換個稱謂外，沒有任何區別。
c. 局部存在變身／變裝情節，但這些設定對於故事整體而言是可有可無的。
d. 情節中為達成某種目的，角色將變身／變裝視為一種技巧或手段利用的。
e. 情色、百合、耽美文學中，將“變身／變裝”作為與“附身”、“人皮”、“催眠”等妄想題材並列，刺激讀者生理欲望的。
6 - 常見問題
Q1 / asxitianyi
的確，變身系小說是重心理描寫．在眾多的變身小說中，大多是有關與重生和在其他世界的冒險或者是原本就是女生被因為某種原因被當成男生的．．．．這裡面的描寫常常心理描寫重於情節描寫．．．大多的小說因為這樣會不小心進入言情小說的範疇．．所以還是不要把言情多一點的小說也封殺掉．．．其實將近１/２的變身小說是有大部分的言情的．．．象惡搞之王．變身寶貝．夢幻變身曲．變身情緣等等．至於其他的可以劃分到冒險類中：候補聖女．變身異世冒險等。
A1 / 澀羽
這個問題，我是這樣理解的……以變身情緣為代表的（完全以女性視點展開情節的）一部分變身小說與純粹的女性主角作品的唯一區別在於多了一個“性別重建”（Sexual re-build）的過程描述，涉及到的方面主要是以下幾個——“自我性別再認”、“社會關係重建”、“新舊人格切替”。如你所述，這是一個心理重於情節的小說類別，我稱之為“適應型性別人格障礙”（Unadapted sexual identity disorder）考察小說或者“變性小說”。事實上，這一類小說並沒有超出心理醫學探討的範疇，只因涉及到了“性別自認”這個主題而被歸為“變身小說”。另外一類，以情節推動人物塑造和劇情發展的小說，則把注意力集中到了“中性向”、“第三性”、“兩性的融合”、“完善的自我”之上。它們並不是簡單地以人物的生理性別來決定角色的人格，而是通過對兩性集體潛意識的深入分析、綜合後，把新生的“融合”人格注入角色的行為、思考模式。鑒於人類普遍認為女性是“美的象徵”、“力量並非由外表決定”、“男性持有更優秀的邏輯力”，故為了承載這個“中性”人格，女性軀體往往會成為最終選擇，而人格“融合”的本源將來自男性思維（請參考亞當、夏娃的典故）。為了達到這個目的，“性別轉換”是一個簡單可行的誘因（但並不必要）——具備類似創作動機的小說作品，就是所謂的“中性向”小說。
7 - 個人見解
T1.為什麼男生喜歡看變身小說？答案就是...
第一，沒做過女生，對女生那檔子事超感興趣
第二，荷爾蒙的自然反應，儘管之前是男生，但是只要現在是美女就能吸引住
第三，幸災樂禍，看到自己的同類如此悲慘，帶著俯瞰的心態，何止一個爽字了得
第四，雖然披著男生皮，但是骨子裡卻是個女生的男生（指讀者），希望在小說里YY著自己變女生的一天
第五，男生從一生到這個世界上就是背負著委屈而來，不允許流淚，不允許撒嬌，不允許偷懶，不允許……當一個男生和一個女生在一起的時候，最辛苦的永遠是男生，然而做一個美女卻可以想哭就哭，想撒嬌就撒嬌，想偷懶就偷懶，得不到的永遠是最好的，對於美女來說男生不僅僅是好色，更多的是羨慕和嫉妒
大家繼續把答案續下去，寫出你喜歡看變身小說的原因...
作者： 222.35.14.*2007-4-21 02:46
闡述
什麼是變身小說
變身小說在類型上是偏重於心理描寫的小說類型。
它最大的吸引人之處在於其主人公的“變身”，大部分為男變女。
變身小說變身小說大部分劇情為主人公與他人的感情經歷，或是冒險，也許這些看起來並沒有什麼亮點，但正如前文之意，讓故事出彩的最大功臣便是主人公。他表面上是一個正常人，內心卻又是另一個人，由此產生的無數感情糾葛與矛盾，占居了全文的大部分內容。
變身小說還有一個特點那就是，它滿足了很多人（特別是男性）對於異性的好奇心，所以小說也可以算是一個喧瀉內心中陰暗（不一定是邪惡）面的地方。
做為一個劍走偏鋒且受到批評最多的類型，變身小說的發展是曲折的，它的最鼎盛的時期大約為05年夏天，在“起點中文網”上大量湧現，被單獨歸為一個類型。其間， 《夜明珠》站在了這個群體間的巔峰上。但由於許多作品總是長期被作者擱置，再加上這種體裁過於特殊等原因，如今變身小說尚處低迷期。
擴展閱讀
1
PsychologyandReligion,v.11,CollectedWorksofC.G.Jung,Princeton.Firstpublishedas"AntwortaufHiob",Zürich,1952andtranslatedintoEnglishin1954,inLondon
變身小說2
Jung,C.G.,(1934–1954).TheArchetypesandTheCollectiveUnconscious.(19812nded.CollectedWorksVol.9Part1),Princeton,N.J.:Bollingen.ISBN0-691-01833-2
3
榮格心理學原型之一，指我們用來操縱他人意見和行為的「假象」（虛假的、偽造的對外形象）。它除了能夠誤導他人外，也能誤導我們的真實內在。
4
http://hi.baidu.com/%CD%F5%C5%AE/blog/item/db3e9f10eb21db01203f2ed5.html,澀羽,澀羽評論：起點值得一看的中性向小說（2003-2006）
5
詞條條目由御水大仙創建，破天之雷做第二次修訂（版本１）。第三、四、五、九、十、二十九、三十次修訂（徹底重寫的版本２）由澀羽起草，內容均為原創。轉載時請保留該信息。
常見問題
變身系小說側重於心理描寫．但是，並非局限於只寫主角的心理變化描寫。一本小說的中心，並不僅僅是放在主角身上，還要顧慮其中的配角們。在主角變身的前後，他們對主角的態度是如何轉變，他們又有過什麼的心理變化，同時他們又會引起讀者們的深思：“他們真的變了？還是原本就是這樣？”主角的心理變化同樣也很重要，但重點在於他對世俗倫理的糾結，嘗試去適應這一個殘酷的社會，他試圖在改變自己和保持原本的自己之間做出選擇。。。很多讀者把變身嫁人當作搞基，也就是現實中的BL，而同時也把變身百合當作GL，這是不正確的。變身百合不等於百合，它只是一個男性以女性身體和視角攻略女性，給讀者帶來既獵奇，又新奇的感覺。同時變身嫁人也不等於BL，它只是一個男性以女性的肉體和視角接受男性的攻略，給讀者帶來基情的感覺，二者本質有極大的不同，我們並不能把之混淆。況且，這些都是小說中的設定，並不是現實生活中所存在的東西，我們不能用真實去解釋他們。
變身的題材只是一個幻想，虛構的世界。如果用真實，心理去解釋他，永遠都不會有結論，甚至會淪落到受現實所掌控的地步。並且，一千個讀者就有一千個哈姆雷特，不要把百度百科當作是真理，要相信自己對變身小說的看法，不要被任何人所影響，這才是真正合格的變身小說的喜愛者。
「一般來說」，如果主角變身之前就喜歡男性，那么他在變身女性後接受男性的攻略，這是很正常的事情，但如果主角變身之前性取向完全正常，變身後卻對女性不感興趣反而喜歡男性，這就不得不讓人想起了名為腐女的可怕生物。
分類方式
綜述儘管很少得到權威的認同，部分讀者還是按照情節類型或者變身程度，粗略地將變身小說劃分為數個子類，如：
按性向劃分
嫁人
即含有變身情節，但主角受身體以及世俗影響，放棄過去，屈服於所謂世俗和命運（或只當成是一種莫須有記憶，當然同樣不排除作者是女性或作者性取向與常人相反），以變身後新性別決定其性取向的小說作品，一般來說，這種類型的作品不是很適合男性閱讀，如果不小心看到了這類小說，請當做女主文看待，以免造成噁心，反胃，甚至性取向扭曲等嚴重後果，身心受到傷害。
該類別典型作品：《夜明珠》《寒號鳥》《盛世紫荊》《永夜》
百合
意為含有變身情節的，但主角任然保持原先性別的心態，並且在殘酷無情的現實社會中依然能夠保持真我，孤身抵擋住各種倫理道德，始終相信自己能改變世界，我命由我不由天（當然不排除某些主角真的可以改變甚至毀滅、創造新世界，畢竟以神靈或者大魔王為主人公的作品還是有的），以變身前性別決定其性取向的小說作品，一般來說，這種類型的作品非常適合猥瑣男閱讀，不適合有BL情節的男性和腐女閱讀，以免造成噁心，反胃，甚至性取向扭曲等嚴重後果，身心受到傷害。
該類別典型作品：《候補聖女》《逆流而下》《美人魚之戀》《鑰匙》《好萊塢的秘密花園》《邪惡女神立志傳》《麗人爸爸》
單身
意為有變身情節，但卻與以上兩者有著極大的不同：①純粹的單身，因為身體與心理的矛盾而刻意迴避感情問題，文中不提及女主的情感問題，也無相關劇情。②曖昧的單身：女主和女角色或者男角色有曖昧，就是所謂的單身偏百合、單身偏嫁人。③與男的女的都有曖昧，一直曖昧到結局。所以，總的來說，單身黨就如同字面上的意思“單身”，性向不明，也可以說是沒有。
該類別典型作品：《綜漫蓋亞》
？？？黨
[1]意為有變身情節，但卻與以上三者有著本質的不同：宇宙中一些稀有的種族可以通過改變自身形態或恢複本相來提升戰鬥力，以與之前截然不同的壓倒性力量擊潰敵人。
該類別典型作品：《龍珠》《奧特曼》《勇者斗惡龍》
按變化程度劃分
變裝系
軀體-未 變 精神-不確定 著裝-變 化
偽娘系
軀體-變 化 精神-拒絕性 著裝-變 化
網遊系
軀體-未 變 精神-不確定 著裝-變 化
變身系
軀體-變 化 精神-不確定 著裝-變 化
