讀書五失

讀書五失

清袁文清嘗云:“予少時讀書有五失:泛觀而無所擇,其失博而寡要;好古人言行,意常退縮而不敢望,其失懦而無立;篡錄故實,一未終而屢更端,其失勞而無功;聞人之長將疾趨而從之,輒出其後,其失欲速而好高;喜學為文,未能蓄其本,其失又甚焉者也!”(改寫自《茶餘客話》)

基本信息

原文

清袁文清嘗云:“予少時讀書有五失:泛觀而無所擇,其失博而寡要;好古人言行,意常退縮而不敢望,其失懦而無立;篡錄故實,一未終而屢更端,其失勞而無功;聞人之長將疾趨而從之,輒出其後,其失欲速而好高;喜學為文,未能蓄其本,其失又甚焉者也!”(改寫自《茶餘客話》)

注釋

1.袁文清:袁桷(1266-1327),元代文學家。字伯長,號清容居士,諡號文清。

2.擇:選擇。

3.寡:少。

4.望:嚮往。

5懦:懦弱、軟弱。

6.立:成就、確立(自己的信念)。

7.篡錄:摘錄。

8.功:效果。

9.長:長處、優點。

10.疾:急。

11.輒:總是。

12.蓄:積累。

13.故實:往事。

14.更端:換個開頭。

15.本:基礎。

16.嘗:曾經。

17.甚:比…更嚴重

18·故實:典故

譯文

袁文清曾經說:“我年輕的時候讀書有五方面過失:廣泛地瀏覽但沒有什麼選擇,這樣的過失在於博覽卻少有重點;喜歡古人的言行,意志經常退縮卻不敢嚮往,這樣的過失在於過於軟弱且沒有成就;摘錄往事,一個故事沒結束就換個開頭,這樣的過失在於勞累卻又沒有什麼成果;聽說別人的優點,打算快速地跟隨上去學習,往往落在他的後面,這樣的過失在想要迅速而好高騖遠;喜歡學習寫作,不能積累學問的基礎,這樣的過失更嚴重了。”

原著簡介

《茶餘客話》

《茶餘客話》清代阮葵生所著筆記小說,約寫成於乾隆三十六年( 1771年)前。全書原有30卷。文筆簡練,內容十分豐富,涉及政治、經濟、文化、法律等學科領域,保存了許多重要的史料,其有關清初典章制度和入關前後建置以及淮地名物掌故等記載,有校高的史料價值。  《茶餘客話》還記述了大量的人物故事;並注意輯錄戲曲、小說等方面的材料,如《荊釵記》、《水戲》、《元曲》、《水滸傳》、《琵琶記》、《金瓶梅》、《西遊記》、《長生殿事件》等等,不僅保存了重要的文學史材料,還提出了一些有重要參考價值的學術觀點,例如,他以明朝《淮安府志》的記載和《西遊記》中大量的淮安方言論斷《西遊記》的作者是淮安人吳承恩,後來魯迅、胡適等人受此啟發並加以考證,最終斷定《西遊記》的作者是吳承恩。《茶餘客話》內容還包含了許多進步思想,具有很高的文獻價值。

作者簡介

阮葵生

[清](公元一七二七年至一七八九年)字寶誠,號層山,江蘇山陽(淮安市楚州區)人。生於清世宗雍正五年,卒於高宗乾隆五十四年,年六十三歲。乾隆進士。官至刑部右侍郎,治獄以明察平允見稱於時。葵生工詩文,著有《七錄齋詩文集》及《茶餘客話》三十卷,乾隆壬申科舉人,辛巳會試以中正榜錄用,以內閣中書入值軍機處,歷任監察御史、通政司參議、刑部右侍郎,是清代乾隆時期有成就的詩人、散文家和法學家。 。

據史料載,1727年12月,阮葵生出生於楚州城區一戶貧苦市民家庭。  阮葵生字寶成,號吾山,其父母均為貧苦市民,他學的文章過目不忘,老師教的詩書都能立即吟誦。被當地人稱之為“小神童”。乾隆十七年(1752年)其25歲中舉,六年後,他以明通榜入選中書、仕史館、昭文館和集賢院當纂修。為官期間,勤奮廉正、光明磊落、無私無畏、體恤民情,政績卓著,官運亨通,很受乾隆皇帝的賞識,累官至刑部右侍郎。

1768年中秋,他回家探親,當地一豪紳張正賢仗勢欺人,霸占民宅,當時此案正在淮安府初審階段,張姓豪紳派家人送重金到阮家,請求為其說情,開脫罪責。當場阮葵生恕不接待,拒收重金,嚴厲譴責送禮人。為此事,他特去淮安府,奉告府官,對惡霸侵占民宅、橫行鄉里以及這次用重金賄賂他的事一一說明,要官府秉公執法,懲惡揚善。最後,張姓豪紳受到應有的懲罰。此事在淮安地區一直被傳為美談。

他久居京師,性格耿直、辦事公道、風雅文采,為世人所推崇,結交的多為天下名士,其與清代名人徐乾學、紀昀交往甚密。

由於他積累了大量的資料,晚年著有《茶餘客話》30卷,其內容詳實、層次分明、豐富多彩,廣泛地涉及社會政治、經濟、歷史、地理、文學、藝術等諸多方面,是一部古代優秀的筆記體小說,另外他還著有《七錄齋集》等書籍。

阮葵生是清代乾隆年間淮安籍光明磊落的官員,他一生廉潔奉公,體恤民情,很受貧苦人民的歡迎。他於1789年卒於任上,享壽63歲。

文言知識

句末語氣詞常表達各種感情,有時表疑問,有時表感嘆,有時表警告,有時表呼籲。常見的句末語氣詞如“矣”、“也”、“耳”、“邪”、“乎”、“夫”等。一般情況下用一個語氣詞,有時卻兩個甚至三個連用。上文末句“其失又甚焉者也”中的“焉者也”,是三個語氣詞連用,其中“焉”應相當於介詞“於”加代詞“是”。又“人已去焉矣”,“焉矣”也只是“了”的意思。又“室中無人也矣”,“也矣”同樣只表示“了”。

所謂五失

1.廣泛地瀏覽但沒有什麼選擇,這樣問題就是知道得多但是沒有什麼要旨;

2.喜歡古人的言行,思想總是保守,不敢遠望,這樣的問題就是沒有方法而且沒有什麼創意;

3.收集材料、筆記過於死板,一個材料沒有說完就老是改開頭,這樣的問題就是作無用功;

4.聽說別人的優點,總是馬上學習、模仿,這樣的問題就是不切實際地追求太高的目標;

5.喜歡學習寫作,就要不斷積累知識、深入生活、加強寫作練習。

啟示

1.讀書要有選擇,要精讀,找到主旨

2.思想不能過於保守,要有創新意識

3.收集對自己有用的資料,要堅定自己立場,不要反覆修改自己的心意

4.從基礎做起,不要一味模仿別人,找出自己的優點,將自己做到最好

5.喜歡學習寫作,就要不斷積累知識、深入生活、加強寫作練習,要善於觀察細節

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