古籍簡介
《識大錄》(無卷數,浙江汪啟淑家藏本)
四庫提要
明劉振撰。振字自成,宣城人。其書紀明君臣事跡,仿各史例。惟改《本紀》為《帝典》,自太祖至穆宗凡二十四卷。《列傳》則不分卷,自母后、儲宮、宗室、宰輔以至四裔,皆以類分編。大抵以實錄為本,而旁采諸家文集銘志之類,然敘述疏舛,義例雜糅,不足自名一史也。
《識大錄》(無卷數,浙江汪啟淑家藏本)明劉振撰。 惟改《本紀》為《帝典》,自太祖至穆宗凡二十四卷。 《列傳》則不分卷,自母后、儲宮、宗室、宰輔以至四裔,皆以類分編。
《識大錄》(無卷數,浙江汪啟淑家藏本)
明劉振撰。振字自成,宣城人。其書紀明君臣事跡,仿各史例。惟改《本紀》為《帝典》,自太祖至穆宗凡二十四卷。《列傳》則不分卷,自母后、儲宮、宗室、宰輔以至四裔,皆以類分編。大抵以實錄為本,而旁采諸家文集銘志之類,然敘述疏舛,義例雜糅,不足自名一史也。
《賢識錄》, 明陸釴撰。傳記小說。釴有《山東通志》,已著錄。此書皆紀洪武中雜事,所采惟《餘冬序錄》、《野記》、《客座新聞》、《草木子》諸書。援據既寡,事...
選文欣賞 作者簡介《賢識錄》,為明代文言軼事小說集。 明陸釴撰。此書皆紀洪武中雜事,所采惟《餘冬序錄》、《野記》、《客座新聞》、《草木子》諸書。援據既寡,事跡亦僅寥寥數則...
作者簡介 作品簡介 選文欣賞識的含義是 知道,認得,能辨別。佛教術語是指人的意識、心智、生命力、理智、分別能力。在早期佛經中,它經與心(Citta)、意(Manas)混用,在意義上...
字形字義 漢字演變 古籍解釋 佛學六識 佛學八識【九識】 [出宗鏡錄] 識以了別為義。謂能照了分別一切諸法故也。一眼識謂眼與色為緣而生眼識。眼識依根而生。眼根因識能見。是能見者。名為眼識。二耳識謂耳與...
簡介 典故 現實意義 延伸甬戈
古籍簡介 四庫提要姚穎與《京話》 俞平伯與《劍鞘》 俞平伯與《西還》
圖書信息 內容簡介 編輯推薦 目錄賢護白佛言:“世尊,眾生雖知有識,如寶閉在篋中不顯不知。 賢護白佛言:“不也,世尊,芽無所止。 “如是,賢護,識之在身止無處所,非眼、非耳鼻舌身等。
簡介 部分經文九識義,是將識分作九種之義。
簡述 相關條目大廊 大廟 騾車
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