發展現狀
中國西南少數民族，如佤族、怒族、布朗族、景頗族等都曾有過不同的試婚階段。如布朗族的訂婚，稱做“甘伯”，男方帶茶、鹽、煙、飯、菜及銀錢到女家，女方父母收入禮物後，男方請求與未婚妻同居，得到許可後便和女方正式同居。結婚階段叫做“甘內木”，是最後獲得女方全氏族對同居的批准儀式。試婚階段往往要經過一段未婚青年自願同居“公房”的試婚過程。現代西方國家也有實行試婚制的，即當事人在婚前先同居一段時間，相互觀察在生活、生理、心理等各個方面能否相互協調，然後決定是否履行法律手續、正式結婚。
外界態度
對試婚制，褒貶不一。有的人稱試婚是男女在對立合作中的一種試驗，目的在於提高婚姻質量，減少離婚率；有的人則從道德、法律和社會角度對之提出批評，認為試婚制不符合社會道德和法律，給婚姻帶來不穩定因素，不予推行。
試婚，指未婚男女以婚姻為取向，按照婚姻的模式進行的一種試驗，也可以說是一種婚姻模式。西方國家有實行試婚制的，即當事人在婚前先同居一段，相互觀察在生活、生理、心理等各個方面能否相互協調，然後決定是否履行法律手續，正式結婚。有的試婚者在孩子已經10多歲了之後，覺得彼此生活和諧幸福，才正式結婚。他們對婚姻同樣很嚴肅。婚姻的嚴肅性其實只是當事人的一種態度，當一個人視婚姻為兒戲的時候，一紙結婚證書又如何能保障婚姻的嚴肅；當一個人懷著神聖而嚴肅的態度，懷著一種責任感去試婚，婚姻也是嚴肅的。但是，靠一種態度或責任感來保障試婚原本是很可疑的，“試婚”也因為缺少法律的保護而顯得脆弱，這種鬆散的婚姻形式更會給當事人帶來不堪承受之痛。所以，奉勸年輕的伴侶們，“試婚”要謹慎！
