人物著作
《敦煌變文用韻考》，台北：眾人出版社，民國58年。
《敦煌講經變文研究 》，台北：國立政治大學中國文學研究所博士論文，民國61年。
羅宗濤《敦煌變文社會風俗事物考》，台北：文史哲，民國63年。
《唐代俗講的敘式 》，民國63年。
《禮記述要》，台北：黎明文化公司，民國68年。
《石窟里的老傳說-敦煌變文 》，台北：時報出版社，民國70年。
《作獅子吼--陳天華傳》，台北：近代中國出版社，民國71年。
《溫庭筠詩詞比較研究《古典文學七輯》》，民國74年。
《惠能》，台北：台灣商務印書館，民國76年。
《中國詩歌研究》（合著）。台北：中央文物供應社，民國74年。
《談金城公主》，台北：蒙藏委員會，民國74年。
《兒童曲選》，台北：省教育廳，民國77年。
《人倫之歌》，台北：國家文藝基金委員會，民國82年。
《山水之歌》，台北：國家文藝基金委員會，民國84年。
《李白》，台中縣：省教育廳，民國84年。
《山水之歌》，台北：文化建設委員會，民國85年。
《惠能》，台北：台灣商務印書館，民國88年。(王壽南主編)
《台灣當代文學研究之探討》(合著)。台北：萬卷樓圖書，民國88年。 (與張雙英合著)
期刊論文
〈韓非學術原於老子說〉，《師大國文研究所集刊》，第8號，民國52年6月。
〈變歌、變相與變文──變文發生之時代的地域之試探〉，《中華學苑》，第7期，民國60年3月。
〈敦煌變文題材考四種〉，《國立故宮博物館圖書季刊》，第3卷3期，民國62年1月。
〈談禮〉，《孔孟月刊》，第13卷2期，民國63年10月。
〈敦煌變文“廬山遠公話”成立的時代〉，《中華學苑》， 第16期，民國64年9月。
〈敦煌寫卷“燕子賦”成立的時代〉，《書目季刊》，第9卷3期，民國64年12月。
〈敦煌變文成立時代新探〉，《人文學報》，第2期，民國65年7月。
〈陶淵明與謝靈運〉，《幼獅月刊》，第44卷3期，民國65年9月。
〈敦煌變文體裁述略〉，《中華學苑》，第19期，民國66年3月。
〈講經變文與講史變文關係之試探〉，《幼獅月刊》，第46卷3期，民國66年9月。
〈唱導的教學法〉，《學粹》，第19卷4、5期，民國66年10月。
〈降魔變文畫卷〉，《中國古典小說研究專集》，第1期，民國68年8月。
〈六祖惠能的禪學與中華文化〉，《中華文化復興月刊》，第12卷9期，民國65年9月。
〈敦煌講經變文的變──講經變文運用佛經的方法〉，《幼獅文藝》，第15卷4期，民國68年12月。
〈賢愚經與祇園因由記，降魔變文之比較研究〉，《中國古典小說研究專集》，第2期，民國69年6月。
〈讀“敦煌所發現的佛教講唱文”〉，《中外文學》，第9卷3期，民國69年8月。
〈懸白旗出海的荷蘭人(鄭成功復台320年紀念)〉，《國魂》，第425期，民國70年4月。
〈古代翻譯述略〉，《漢學研究通訊》，第1卷2期，民國71年4月。
〈李義山詩中的蓮〉，《東方雜誌》，第16卷6期，民國71年12月。
〈敦煌講經變文與講史變文之比較研究〉，《中華學苑》，第27期，民國72年6月。
〈李商隱詩中的百花世界〉，《人文社會學術論文集》，台北：商務印書館，民國72年。
〈詩中有畫──王維詩中的色與光〉，《藝壇》，第195期，民國73年6月。
〈從詩歌中看中國人的倫理觀〉，《國文天地》，第8期，民國75年1月。
〈李太白與敬亭山〉，《東方雜誌》，第19卷7期，民國75年1月。
〈時世妝：談唐代女性的流行妝扮〉，《聯合文學》，第2卷5期，總期17期，民國75年3月。
〈詩歌中的親子關係〉，《國文天地》，第10期，民國75年3月。
〈驚喜[評楊子著〈驚喜〉]〉，《聯合文學》，第2卷6期，總期18期，民國75年4月。
〈寧拙勿巧[評祝基瀠著〈現代人的深思〉]〉，《聯合文學》，第2卷7期，總期19期，民國75年5月。
〈！？？！[評顏元叔著《台北狂想曲》]〉，《聯合文學》，第2卷8期，總期20期，民國75年6月。
〈敦煌講經變文“古吟上下”探原〉，《漢學研究》，第4卷2期，總期8期，民國75年12月。
〈章回小說中的小將和女將〉，《逢甲中文學報》，民國80年11月。
〈唐代女詩人作品中的花〉，《國立政治大學學報》第69期，民國83年。
〈唐五代詩僧之夢初探〉，《國立政治大學學報》，第73期(上)，民國85年10月。
〈從漢到唐詩歌中海的辭彙之考察〉，《中山人文學報》，第9期，民國88年8月。
〈歷史研究法與中國文學研究〉，《中國文哲研究通訊》，第10卷1期，總期37期，民國89年3月。
〈“毛詩”標興之商兌〉，中國詩經學會《詩經研究叢刊》第4輯，民國92年2月。
〈蘇東坡夢中作詩之探討〉，《玄奘人文學報》，第1期，民國92年7月。
〈全宋詩禪師自贊畫像之考察〉，《玄奘佛學研究》，第1期，民國93年7月。
〈全宋詩禪僧詩偈頌讚之考察〉，《玄奘人文學報》，第4期，民國94年2月。
〈從傳播的視角析論宋人題壁詩〉，《東華漢學》，第7期，民國97年6月。
研討會論文
〈我研究兩晉南北朝歌謠用韻的方法〉，《慶祝高仲華六秩誕辰論文集》，台北：政大中文，民國57年。
〈Au Sujet Terme Bian Les Procedes Dadaption des Texes Bobbhiqaes aux Bianwen〉，台灣：國家科學院第一屆東方學國際會議，民國70年。
〈中國人的倫理意識〉，韓國：高麗大學“Mordern Society and Traditional Marality”，民國75年。
〈敦煌變文里詈罵及咒誓的探討〉，高雄：中山大學，二十一世紀敦煌學國際學術研討會，民國80年。
〈四傑三李之夢〉，《第二屆國際唐代學術會議論文集》，台北：文津出版社民國82年。
〈皎然貫休齊己詩中的花〉，1994年佛教插花學術研討會，民國83年。
〈貫休與唐五代詩人交往詩淺探〉，《佛教與中國文化國際學術會議論文集》，台北：中華文化復興運動總會宗教研究委員會，民國84年。
〈文學研究與歷史研究的異同〉，“中央研究院十周年紀念活動”，專題演講人，民國89年1月。
〈論唐五代詩人心境變化之探討〉，“第五屆唐代文化學術研討會”，民國90年11月。
〈詩與感覺〉，嘉義大學中文系專題演講，民國91年5月。
〈全宋詩禪師自贊畫像之考察〉，復旦大學“中古文學國際研討會”，民國93年8月。
〈註疏與俗講──從〈維摩詰經講經文〉釋“如是我聞”一語考察其將註疏通俗化的方法〉，“人間佛教的當今態勢與未來走向海峽兩岸學術研討會”，民國98年3月。
