內容簡介
這是一部關於西藏地方史的精品。書中尤其對西藏貴族世家作了精闢的見解，作者聯繫西藏地方在20世紀50年代以前的政治制度和經濟體制，描寫了拉薩這座古城和生活在其中的人們過去的故事，論述了西藏貴族家庭的世系生活情況，便於我們對西藏貴族家庭生活整體輪廓的了解，也對研究社會學、人類學以及藏學具有一定的價值。《西藏貴族世家（1900-1951）》一書的寫作基礎是建立在筆者對西藏貴族資料的蒐集上。
關於西藏歷史，中外專家和學者已經有了精闢的見解，而這些見解是整個藏學進行系統和比較研究的起點。本書正如它的書名所顯示的那樣，並不是一部西藏地方史，作者也深知自己沒有能力完成一部西藏地方史的專著。但是，本書所描寫和論述的西藏貴族家庭的世系生活情況，對於社會學、人類學以及藏學界來講，並不是一個孤立的研究內容，它是直接與西藏地方在20世紀50年代以前的政治制度和經濟體制聯繫在一起。
作者簡介
次仁央宗，拉薩人。現在中國藏學研究中心社會經濟所從事藏學研究工作。迄今，相關藏學著作有：《中國國情叢書·拉薩卷》(合著)，《西藏家庭四十年變遷》(合著)，《拉薩魯固居民生活》(合著)，《西藏封建農奴制社會形態》(合著)，《西藏的商業與手工業調查研究》(合著)，等等。發表的論文有：《拉薩教育的基本情況和發展》，《談“一江兩河”經濟開發中的教育問題》，《扎什倫布寺原堪廳組織的形成與演變》，《西藏制陶藝術》，《試論西藏貴族家庭》，《舊西藏拉薩貴族過年習俗》，《舊西藏貴族的婚姻與家庭》，等等。
目錄
英文目錄/1
導論/1
研究範圍/1
資料來源/21
第一部分 貴族滋生的土壤：垂直社會
結構中的貴族群像
第一章 居於塔尖的“亞溪”家庭/3
第一節 達賴喇嘛與藏族社會的宗教觀及其實踐/5
第二節 達賴喇嘛的“神性”及其傳奇家庭/16
第三節 神聖家庭的耀眼光環/24
第四節 “亞豁”家庭升浮、延續的秘密/41
第二章 血統高貴的“第本”家庭/57
第一節 高貴的血統與驕人的家族/59
第二節 顯赫的貴族家庭/61
第三節 精心設計的貴族榜樣/86
第三章 權威來自“米扎”家庭/112
第一節 停滯社會中的等級變動/114
第二節 榮譽的實際概念/117
第三節 在廢墟上為自己樹立銅像/155
第四章 一般貴族家庭/165
第一節 渴求權力，熱衷聲譽/167
第二節 執著地尋找更多的機會/170
第三節 蒼茫變幻中的一點平靜/189
第四節 守舊與放任/200
第二部分 強調“場所”的西藏貴族
第五章 “家庭”——堅實的厚牆/217
第一節 貴族社會的成分及其榮譽/219
第二節 家庭成員及其附庸構成的小社會/228
第三節 本來意義上的家庭利益及其核心框架/248
第四節 家庭主要成員和附屬者的情感關係/269
第六章 婚姻契約和婦女的地位/275
第一節 不同的婚姻關係/277
第二節 狹窄的婚姻範圍及其界限/290
第三節 浪漫的形式軟化了僵硬的內容/298
第四節 婚姻深處透出的婦女地位/316
第七章 富有感情色彩的兒童成長教育/325
第一節 輪迴觀和親情/327
第二節 育兒經/337
第三節 童年——社會化的第一步/348
第四節 有意識地讓兒童體會家庭、社會和自我的關係/360
第八章 貴族生活網/369
第一節 宗教牽引下的精神世界/371
第二節 反覆的勞作加深了年慶印象/375
第三節 宗教依賴和世俗迷戀同時存在/389
第四節 隨風而逝/408
藏漢名詞對照表/415
參考書目/418
(一)中文部分(按著者姓名的英文字母順序排列)/418
(二)譯文部分(按著者姓名的英文字母順序排列)/421
(三)英文部分(按著者姓名的英文字母順序排列)/425
(四)藏文部分(按著者姓名的藏文字母順序排列)/426
後記/427
