概述
西原春夫（にしはらはるお），1928年生於東京都，1949年錄取早稻田大學第一法學部，1953年師從齊藤金作先生研究刑法，1962年以《間接正犯的理論》獲早稻田大學法學博士學位，1967年升任早稻田大學教授，1982年至1990年就任早稻田大學第十二任校長。
特點
西原春夫先生刑法學說的主要理論特點：
（1）儘量以司法實務能夠實際適用的方法來建造其刑法理論。正是他提出的“交通事故中的信賴原則”理論確立了他在日本刑法學界的地位。 （2）具有較強的實證色彩，理論細緻而確定。 （3）比較研究深入。 （4）體系上受到耶塞克與齊藤金作的影響，屬於具有較強折衷主義色彩的客觀主義刑法論者。被稱為“日本刑法學界少數派的領袖” （5）人性或者人本的刑法學作為立論的哲學基礎。對刑法的哲學評價是負面的，是“必要的惡”。
西原春夫先生的主要學術思想：
（1）關於刑法的機能。刑法的本質機能是規制機能，即通過預告對一定的犯罪要科處一定的刑罰，來明確國家對犯罪的規範性評價。由此又派生出刑法的抑止機能、秩序維持機能、保護機能和保障機能。與刑法機能相聯繫的問題，是刑法在社會規範整體中的作用問題，特別是刑法與道德的關係問題。
（2）犯罪論的體系。認為犯罪是違法有責的行為，犯罪論在體系上應當由行為論、違法論和責任論三部分組成。行為是犯罪概念的第一要素。應受處罰的不是單純的意思、思想，而是作為其表現的行為，這一命題是設定各構成要件的指導原理。一般的行為概念即“裸的行為”概念的行為的確沒有直接受到“刑法的”評價，但是它是作為加以刑法性評價的前提的“刑法學的”概念。
（3）非犯罪化的問題。西原春夫認為，如果不追溯到根本的刑法觀上，該問題就不可能得以解決。刑法的任務應該是直接或間接地保護國民的利益。雖然在價值觀多元化的現代社會，如果用刑罰來強制實行某種單一的價值觀，也會導致國民的不滿，招來社會的不安。因此，應該對多元的價值觀表示相當的寬容，但是，寬容也應該有一定的限度，如果某種行為的實施明顯侵害了不願實施該種行為的人的利益，刑法就不得不加以干涉。也就是說，只要某種行為沒有直接、間接的侵害或危害國民利益，就不應視為違法，應該根據對利益直接、間接保護的必要性，來確定處罰的範圍。
（4）正當化事由。西原春夫認為，正當事由存在於規範之中，而不是存在於構成要件之中。刑法規範是由正當事由（前段）和構成要件（後段）兩部分組成。行為的規範違反性，即違法性的判斷中，包含著構成要件符合性的判斷和正當事由不存在的判斷。由於構成要件該當性不具有脫離違法性的獨立機能，所以在違法性判斷的內部，可以在認定構成要件該當性之後再確認正當事由的存在與否，也可以在認定正當事由的存在與否後再確定構成要件該當性。他認為，探究正當化的原理時，必須回溯到法的任務上。法的最終任務是“利益保護”，但是對所有的利益都加以保護是不可能的也是不必要的，法的任務只是“保護有保護必要的優越的且正當的利益”。即從三個方面對法保護的利益作了限定。
（5）過失犯的注意義務。西原春夫認為，注意義務是避免犯罪事實實現的義務（結果迴避義務），但是過失犯中的注意義務與不作為犯中的作為義務不同，是應該採取一定的內部性態度的主觀方面的義務。因此，所謂結果迴避義務，不是應該採取一定的結果迴避措施（為避免犯罪事實的實現而實施的作為或不作為）的義務，而是應該考慮到採取該種措施的義務。在認定結果迴避義務時，要以一般人的注意能力為標準，一般人都不可能有的顧慮不是注意義務的內容。但是，一旦根據這種標準訂立了注意義務，那么，他對注意能力低的人也有效力。相反，行為人具有一般人以上的注意能力時，要以該行為人的能力為標準來判斷其注意義務的有無。
