簡介
佛祖創立佛教後,為使信奉婆羅門教的人改信佛教,信徒們不避寒暑,東奔西走,弘揚佛法,濟度眾生,謂之行化。尊者即為其中之一。他曾自朝至暮地奔往來於各地,克服種種困難,為弘傳佛法,濟度眾生做出了不可磨滅的貢獻。
五百羅漢第貳佰捌拾肆尊。行傳法尊者,為佛陀在世時之僧。
佛祖創立佛教後,為使信奉婆羅門教的人改信佛教,信徒們不避寒暑,東奔西走,弘揚佛法,濟度眾生,謂之行化。尊者即為其中之一。他曾自朝至暮地奔往來於各地,克服種種困難,為弘傳佛法,濟度眾生做出了不可磨滅的貢獻。
師子臆尊者即師子胸臆,摩喉羅迦王之一。是五百羅漢第465尊羅漢。
藏傳佛教寧瑪派大成就者珠巴·土登尼瑪仁波切,是佐欽寺的總法台。 珠巴·白瑪朗甲尊者的轉世活佛,即第五世的珠巴活佛,尊號為“珠巴·圖登次成”。 珠巴·圖登...
一.歷史淵源 二.殊勝的前世 三.誕生與求法 四.成就顯現 五.法脈傳承傳法,廣義上指傳授佛法,狹義上特指傳承佛教宗派法脈,事實上也就是選擇和確認有資格擔任寺院住持(主持講經說法和領導僧尼參禪悟道修行的僧侶)之僧侶的一個過程...
制度 少林為例 傳承 圖片儀式《四明尊者教行錄》是2010年上海古籍出版社出版的圖書。
內容簡介 目錄 文摘賓頭盧尊者,十八羅漢之一,全名賓頭盧·頗羅墮,又名坐鹿羅漢,其名譯為「不動利根」,如如不動,利根堅固。現童顏白髮長眉笑面之相。尊者曾為優婆填王之大臣,機...
人物介紹 後世記載 末世應供指佛教禪宗的傳承過程,所謂法,即是佛法。
詞義 制度 少林傳法為例 少林禪宗法脈源流(舍利弗)尊者、馬哈摩嘎喇那(大目犍連)尊者。有些阿拉漢則獨自住在森林裡,沒有積極地幫助別人,如安雅袞丹雅(憍陳如)尊者。然而,即使是不積極幫助別人...非常殊勝的功德。即使像安雅袞丹雅尊者住在森林時並不外出托缽,但是供養他...
阿羅漢的原始含義 北傳佛教的解釋 意義 分別 第一阿羅漢(舍利弗)尊者、馬哈摩嘎喇那(大目犍連)尊者。有些阿拉漢則獨自住在森林裡,沒有積極地幫助別人,如安雅袞丹雅(憍陳如)尊者。然而,即使是不積極幫助別人...非常殊勝的功德。即使像安雅袞丹雅尊者住在森林時並不外出托缽,但是供養他...
阿羅漢的原始含義 北傳佛教的解釋 意義 分別 第一阿羅漢尊者38.伐蘇蜜多尊者39.闍提首那尊者40.僧法耶舍尊者41.悲察世間...菩薩修煉能使自己成佛的方法。尊者原為國王,後放棄王位,出家修行,法號法藏...,除了參加第一次佛經結集的五百比丘之說外,還有說為跟隨釋迦牟尼聽法傳道...
簡介 傳說 來歷 《五百羅漢》 五百羅漢名號