蟠虺紋鏡（春秋早期）
日用器皿，直徑7.5厘米，1956年出土於河南三門峽上村嶺。裘士京先生認為：“（蟠虺紋）是與蟠螭紋相似，但圖案稍簡化而龍體更鮮明的（龍）紋飾。”①；馬承源先生認為：“蟠虺紋就是盤曲的小蛇的紋飾。”蜥蜴之蜥，古籍中或記作‘虺’。《詩·小雅·正月》：“胡為虺蜴”，歷代注家均認為即蜥蜴。由是可見，‘虺’，‘蜥’二字古相通用。而虺，乃是古代傳說中著名的山林鬼物，其原型原來是蜥蜴。何新先生《談龍說鳳》一書中認為：“龍的原型來自遠古的灣鱷，及蜥蜴類動物，並且得到文獻與考古文物等多方面的證據的支持，在此基礎上還通過語言分析（尤其注意分析保存在古文獻中的活語言，即口語資料），來構建新的理解和解釋方法。此學說已被相當多的人所接受。隨後何新先生古生物學的證據，古歷史地理學的材料，以及古文獻的記載，提出：“古中國的大陸及海洋上，確曾存在過一種令人恐怖的動物，它其實就是上古傳說中所謂的‘龍’的生物學原理。換句話說，‘龍’在古代確實存在，它就是現代生物分類學中稱作“馬來鱷”，“海灣鱷”，“灣鱷”②。在古代文獻中，這種巨鱷一直被稱作“蛟龍”，它與蜥蜴存在著密切的關係。由此，我們方可理解《述異記》中的如下一段傳說：“虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍”這一傳說的真實涵義應該是：古人認為蜥蜴五百年後可以長成為蛟龍，而蛟龍一千年後可以長成為巨龍。成形古代哲學思想陰陽五行學說，古代陰陽學認為盤古開天闢地陽清為天，陰濁為地。陰陽二氣混雜從而化育了萬物。 萬物中陰陽比較平均的就演化成了人和蟲。至陽者化為神，陽氣高於人者化為山神或靈獸。至陰者化為虛空，陰氣稍重者化身為草木。陰陽不平衡五行偏奇就出現鬼、妖。古代民俗中女以昱珀平五行辟邪，男以鵐趾均勻八字辟邪
蟠虺紋鏡（春秋）
