基本介紹
蘇州網師園網師園的造園歷史可追溯至八百年前。南宋淳熙初年，吏部侍郎史正志於此建萬卷堂，名其花圃為漁隱，植牡丹五百株。清乾隆年間，光祿寺少卿宋宗元在萬卷堂故址，營造別業，為奉母養親之所，始名網師園，內有十二景。乾隆末，園為瞿遠春購得，增建亭宇，疊石種樹，由於瞿遠春的巧為運思，使網師園“地只數畝，而有紆迴不盡之致；居雖近廛，而有雲水相忘之樂。”至今網師園尚總體保持著瞿氏當年造園的結構與風格。同治年間，園歸李鴻裔，因與宋代名園滄浪亭相近，李氏自稱“蘇鄰”，更園名為“蘇鄰小築”。1917年，張作霖購此園，改名為“逸園”。1940年，園為文物鑑賞家何亞農買下，並對此進行全面整修，悉從舊規，並復網師舊名。1950年何氏後人將園獻給人民政府。1958年，網師園再經整修後對遊人開放。
網師園是古代蘇州世家宅園相連布局的典型，東宅西園，有序結合。即以池水為中心，由東部住宅區、南部宴樂區、中部環池區、西部內園殿春簃和北部書房區等五部分組成。全園布局外形整齊均衡，內部又因景劃區，境界各異。園中部山水景物區，突出以水為中心的主題。水面聚而不分，池西北石板曲橋，低矮貼水，東南引靜橋微微拱露。環池一周疊築黃石假山高下參差，曲折多變，使池面有水廣波延和源頭不盡之意。園內建築以造型秀麗，精緻小巧見長，尤其是池周的亭閣，有小、低、透的特點，內部家具裝飾也精美多致。
網師園意謂“漁父釣叟之園”，園內的山水布置和景點題名蘊含著濃郁的隱逸氣息。全園面積僅8畝多，做到了感覺寬綽而不顯侷促，主題突出，布局緊湊，小巧玲瓏，清秀典雅，成功地運用比例陪稱關係和對比手法，獲得較好的藝術效果，是蘇州中型古典園林的代表作品。
往事如煙
如果沒有那些已經飄蕩在歷史空間裡的逝去的人，如果少了時間坐標上發生過的塵俗之事，園林是什麼？外鄉人也好，蘇州人也好，第一次走進那一處園林，看見的可能僅僅只是房子，花草，假山，在建築學者眼裡是一個個經典，攝影家關心鏡頭裡的四季變化早晨黃昏光線的微妙顫動，最多聽到的還是職業導遊口齒清晰、思路明晰的講解。
園林是以前的人家，以前的人家有以前的故事，睹物思人，園林是緬懷追思之地，未必是親人故交，一般這些人都太有錢，有權勢，走進園林其實好象在翻書，風景如詩，關於這些人的故事就是小說，野史往往好過檔案卷宗的肅穆，網師園的很多往事值得一翻。網師園在古城東南隅的闊家頭巷，走進去，小巷子裡擺著不少舊貨攤，北京城慈禧太后的照片都有賣，然後就終於看見一塊空闊的地方，設轅門，有照牆，規模不大不小不太顯赫也不顯寒酸，規矩有內涵的黑色大門，比較有特色的是門口兩邊有抱鼓石，是獅子滾繡球的浮雕，被很多剛買好門票的手快意撫摩而過，所以鋥亮，顏色不僅古舊而且滋潤，網師園的門臉很有閱歷，但不象拙政園那么氣宇軒昂，網師園比較斯文，它最早叫萬卷堂，讀書破萬卷，並且讀的儘是宋版。
網師園的最早造園在八百年前，南宋紹興年間，吏部侍郎史正志，因反對張浚北伐而被劾罷官，淳熙年間在這裡建萬卷堂，列書四十二櫥，其中以寫本居多對門造花圃，名漁隱，廣植牡丹五百本，花開富貴，閉門讀書。明《姑蘇志》、隆慶《長洲縣誌》引《施氏叢鈔》云：“正志，揚州人，造帶城橋宅及花圃費一百五十萬緡。僅一傳，圃先廢。”廢的結果是這個花園開始出現在當時的二手房市場，開價極其低廉，“僦直十萬緡”，但還是沒人買，掛在市面上好多天，最後以成本百分之一的價格賣給了常州丁姓，僅得一萬五千緡。丁某人好象也不靈光，沒多久就又賣掉了，最可惜是那些書，元人撰寫的《吳中舊事》記載：“始則論斤買為故紙，其後勢家每櫥止得一十千，卷席而去”。我們猜想那些珍貴的“寫本”應該是起碼唐朝的文物了，賣了房子再賣書，遙想當初史侍郎搬家的船隊從葑門進入，延綿浩蕩著半個蘇州城，氣勢何等驚人，不做官，求田問舍，說不行就不行了，是子弟無能，也是少了門閥的高貴。
作為一處可供出售的房產，網師園的命運似乎一直很不幸福。網師園名字的首次出現已經是清朝乾隆盛世的事。當時，蘇州人光祿寺少卿宋宗元，少年時代經常去萬卷堂故址遊玩，退休以後在此營造別業，作為奉母養親的地方，名網師小築，網師是蘇州人對漁夫的別稱，漁夫更好聽的叫法是“漁父”，簡直是屈原的老師，總之要“歸隱”，好象蘇州所有的園林當時都是為此目的建造的，著名的文化人跟退休官員交往，園林是自己的家，也是社交俱樂部。宋宗元的鄰居沈德潛是乾隆以下的當代第一詩人，他的姐夫彭啟豐是狀元郎，大家雲集，無非琴棋書畫，詩酒流連，乾隆二十三年，彭啟豐來園參加元宵張燈宴樂並賦詩。一時之盛啊，網師園好象總瀰漫著文藝沙龍的氣息了。可是跟宋朝的史家一樣，清朝的宋家，也沒能讓網師園流傳到哪怕孫子輩手裡。宋宗元六十九歲那年死後，他的兒子，還是一位“太學生”，跟今天的博士都高明吧，跟人發生訴訟，官司一打銀子花光，沒錢了就賣房子賣地，一半產業就歸了人家。沒幾年，園子再次荒廢，野草過膝，無人問津。
乾隆末，園為太倉富商瞿遠村購得。當時他是偶然路過，看見喬木古石大半損失，已經不成樣子，一問，主人正打算賣掉，於是重構增置亭台竹木，半易網師舊觀，乾隆六十年端午節那天，園子修復竣工，他邀請名流錢大昕等老友談宴園中，錢大昕有《網師園記》，記載了當時園中有梅花鐵石山房、小山叢桂軒、月到風來亭、竹外一枝軒、雲岡諸勝。
換了主人，園子在外人口中成了瞿園、蘧園，瞿遠村倒還是中意原來“網師”的意境，這一點見識就不俗。網師園占地八畝，“地只數畝，而有紆迴不盡之致；居雖近廛，而有雲水相忘之樂。”它今天基本的面貌、布局也就奠定了。當時園中盛植牡丹芍藥，延續著宋代萬卷堂的富貴景象，嘉慶年間，網師園有“看花車馬聲如沸”的喧鬧。
以後，網師園又開始了轉手，並且速度越來越快，瞿氏有園不過三十年，道光初年即轉歸天都吳氏。同治初，園歸江蘇按察使李鴻裔。因與蘇舜欽所建滄浪亭相近，李氏自號“蘇鄰”，並改園名為“蘇鄰小築”。光緒二十二年，嗣子李少眉增建擷秀樓。三十三年，吉林將軍達桂曾攜眷來蘇，網師園裡開始有了武將，武將也是儒將，居住此園，自撰《網師園記》述其事，這就快民國了，吉林將軍曾經在白山黑水騎馬打仗，他的老戰友程德全當時正好是江蘇巡撫，巡撫衙門離網師園很近，武將們也在網師園聚會，直到辛亥革命前一年，達桂搬出網師園。沒多久，在離網師園很近的地方，程德全用竹竿挑了幾片衙門屋頂的瓦片下來，就當上了新政府都督，再以後，跑到城外廟裡出了家，這是後話。
1917年，張作霖以30萬銀元購得此園，專門贈與其師奉天將軍張錫鑾做七十大壽的賀禮。張錫鑾曾經是張作霖土匪剛變官軍那會的頂頭上司，據說寫的邊塞詩十分了得，是北洋元老，網師園也改稱“逸園”，時有蘿月亭、荷花池、殿春簃諸勝，尤以十二生肖疊石形象為別處罕見。奇怪的是送禮的受禮的都沒來過這裡，五年里張錫鑾一天也沒住過網師園。雖然沒住過，但也不是枉擔個虛名，老長官的面子有了，住與不住沒關係，張錫鑾應該不缺房子。網師園倒是從來不缺名人，特別是藝術家。
1932年，因為爆發滬凇抗戰，暨南大學附中部遷蘇，著名作家曹聚仁先是住在滄浪亭邊上，後來移居到了網師園。曹聚仁記得當時有“一處大棗園，後面一排房子，掛著一幅柏木的對聯：“庭前古木老於我，樹外斜陽紅到人”，配的上“古樸”的考語”，在蘇州的這些日子他晚上聽楊乃珍的琵琶，嚦嚦鶯聲縈繫著“三十年前光裕社舊景”，白天到觀前街吳苑吃茶，這樣逍遙的歲月，曹聚仁晚年在香港回憶到：“要不是我太年輕，真可以在那兒終老了”。網師園在民國時代一度引來了各方名流如葉恭綽，如海內知名的大畫家張善孖、張大千昆仲，特別是張氏兄弟在網師園，不僅先後寓居4年，還在網師園豢養了一隻老虎，留下一段畫壇佳話。
張大千是四川內江人，30年代的中國山水畫壇有南張(大千)北溥(心畬)之說。和曹聚仁一樣，張大千當時從上海來到的蘇州，他與張錫鑾的兒子張師黃相交甚密，便有了借寓網師園的機會。張大千的二哥張善孖也是著名畫家，曾兩次到日本專攻繪畫，尤以畫虎最著，自號“虎痴”、“虎髯”，時人則稱他為“虎公”、“張老虎”。
大風堂兄弟在網師園畫畫。郝夢麟抓到的這隻小老虎據說最愛喝鮮牛奶，極通人性，張善孖與之朝夕相處親昵非凡，常以虎姿入畫。張大千與張善孖還合作畫虎十二幅，名為〈十二金衩圖〉，以虎喻美人，是一點禪機，可惜這入畫的“美女”即使是大聲打個噴嚏，在人聽來就是發出了虎嘯，有一次有客來訪，為虎所驚，張善孖在它頭上以摺扇輕擊三下，虎兒認為主人當眾羞辱了自己，委屈之下竟三日不進飲食，日夜做哀戚之聲，此事居然驚動了城外的高僧靈岩寺方丈印光大師，印光親自來網師園看虎兒，也是緣分。虎兒一見印光，立刻以頭觸地，流淚不已，讓看破紅塵的高僧也大為感慨，為它摩頂祈禱。三天后，虎兒還是夭折了，張善孖為之感傷不已，建冢立碑。1982年，張大千在海外仍然牽掛著這件往事，寫下了“先仲兄所豢虎兒之墓”寄回蘇州，今天這一手跡已經鐫刻成碑，砌放在當時埋虎骨之處。
抗日戰爭爆發前，張氏兄弟先後離去，園主家境中落，網師園在1940年又換了主人，這次是何亞農。何亞農，日本陸軍士官學校畢業，收藏文物書畫甚富，還是蔣介石的老師，購得此園後，何氏費時三年，全面整修並充實古玩書畫。日本人占領蘇州時期，許多古典園林遭受了巨創，園林里養軍馬，糞便遍地，精美的雕刻被拆了燒火。何亞農的網師園好象沒什麼麻煩，他是“有辦法的人”，他在蘇州的房子也不止網師園一處，今天的南園賓館當年也是他的產業，當時何亞農是住在十全街南園。網師園是八年抗戰中蘇州城裡的一個“異數”，沒有受到什麼破壞，1946年何亞農受閻錫山之邀北上途徑北平，突發疾病，客死他鄉。
網師園1956年已歸國有的灌木樓在一次偶然的大掃除中發現了一間“暗室”，內有大批何亞農珍藏的文物！青銅器、字畫、碑帖、璽印、古籍善本等等，價值連城轟動一時！當時的蘇州市府及時地通知到了何家的後人何亞農的女兒，著名物理學家錢三強的妻子何澤慧（錢三強和何澤慧被譽為是中國的居里夫婦）。最終何澤慧攜其他何家後人共同做出了決定把彌足珍貴的文物悉數捐贈給國家，令世人大為敬佩！八十年代後期，何亞農的小女兒何澤瑛，又憑藉著兒時的點滴記憶，指點人們在灌木樓前發掘出了何亞農埋藏的大量的“田黃石”！又是悉數捐贈國家！讓人敬之又敬！蘇州解放不久，他南園的房子成為蘇州市的外賓招待所，招待所的工作人員在打掃衛生時，在一間浴室的後牆上，發現一扇活動的門板，門板內是一間藏寶的密室，密室的二層樓閣上，堆放了數十箱上了封條的何氏藏物。工作人員報告了蘇州市文管會，文管會派人來接收，藏物多為書畫、石章和瓷器。
之前，他家的兒女已經出走四方。這批密藏發現時，何氏後人在1950年就將網師園捐獻給了國家，自然，這批珍貴的字畫瓷器也自願捐獻給了國家，今天庋藏於蘇州博物館。
網師園的這些往事，經時間的打磨，他們的顏色是溫潤的，已經沒有了激烈的現時感受，我們進入園子前，知道一點，步子也許會走的慢些，眼睛裡看到的，就不只是房子的雕樑畫棟，亭堂擺設的奢華考究。走進網師園，我們是在拜訪一戶前朝人家，做時間的旅行。
進門後，最先可以特別介紹的，是那座細磚門樓，還是乾隆間物，雕鏤精美，被譽為蘇州古典園林中同類門樓之冠，“藻耀高翔”，如同“恭喜發財”都是吉利話，然後就進到“萬卷堂”，裡面有銅鼓一面，是蘇州園林不多見的古物。網師園最著名的一幅對聯在濯纓水閣里，是鄭板橋的一筆字：“曾三顏四，禹寸陶分”，才八個字，四個典故，看不懂象在猜謎，看懂了可能也覺得奇怪：中國文化在蘇州安逸的園林里一般是鼓勵大家放鬆，休息，隨意，不去想，閉門納福，以鄭板橋的風骨，他在勸大家抓緊，充電，莫等閒，自我反省，意思總是積極而肯定生命的，古人也有忙碌的，鄭板橋不是蘇州財主，鄭板橋是勞碌命。
今天網師園在世界上最大的名氣得自殿春簃，她有一個拷貝的版本，叫“明軒”，就是“明朝的軒”吧，放在美國紐約的大都會博物館。這樣的克隆實現了這樣的野心：在世界上地價最高的一處摩天高樓里，嘗試復原東方古老國家的私人花園，1981年，他們做到了。在剛剛開放的年代，好多有機會第一批出差到紐約的國人第一眼是驚訝，然後是自豪。除了一次成功的文化交流的意義重大，這景象的確具有超現實的怪誕氛圍。是在一幢鋼筋水泥的大樓里啊。而今天，法學家甚至開始關注大都會博物館中國文物的合法性。
回到安靜的網師園，回到殿春簃，這裡是適合讀書的院落，書房套著書房，春天連著春天，書挨著書，花開花謝，雲淡人淡墨也淡，少人打攪。殿春簃的境界是含蓄的，芍藥花在春天最晚的時候才姍姍來遲，仿佛庭院西南隅的涵碧泉，幽深不語的姿態，如果不是1958年整修時意外挖出了刻著“涵碧泉”三字的石頭，按照發現就此挖掘，這眼泉水也許就甘願埋沒了。這裡有冷泉亭，是砌在牆裡只有一半的那種亭子，裡面放著一塊姿態奇峻古拙的靈璧石，“高3米餘，形如蒼鷹展翅欲飛，擊之淨淨有聲”，石頭來歷不俗，據傳為桃花塢舊物，唐伯虎家裡的東西。
看松讀畫軒前有八百年古柏，還是南宋所植，冬日坐此軒賞雪最佳。園子裡還有二百餘年的白皮松，前面設茶座，走累了，大可以歇腳此地，少人打擾。網師園裡有蘇州園林最小的一座石橋，名引靜橋，形式感極強。橋下壁間嵌一石，刻“檠澗”二字，青綠色澤古雅可愛，也是宋朝的東西，就象網師園本身，不大，往事很多。
賞析
陳從周教授在《中國名園》一文中稱“網師園是造園家推崇的小園典範”。曾被德國政府授予聯邦德國大十字勳章的德國著名園藝家、鑑賞家瑪麗安娜．鮑榭蒂女士在其《中國園林》一書中指出：“我覺得網師園是蘇州最體面雅致、最完整的私家園林”。
建於宋朝時期的網師園，當時建房和建園耗資150萬貫（1貫為1000枚銅幣）。800年後的今天，曾有一位日本遊客氣壯如牛，開價12億美元購買此園，見園方無意商榷，連聲說“這是你們的國寶！無價之寶！”由此可見，網師園的殿春簃作為第一件出口海外的中國古典園林作品藍本絕不是偶然的。蘇東坡說：“到蘇州不游虎丘，乃憾事也”，我要說：“到蘇州園林不游網師園，乃憾事也”。
走進蘇州古城東南帶城橋路，拐彎進人一條極窄的羊腸小巷--闊家頭巷，腳踩石子路，往東行。這樣曲曲折折5分鐘走到小巷深處，才見到網師園。這長長的羊腸小巷，猶如抒情詩中的一串含蘊豐富的省略號，它表示富者我不攀，貴者我不顧，它顯示了主人卑視利祿，清高雅逸的情操。
宋淳熙年間（1174～1189年）吏部侍郎史正志（揚州人），在朝中身為大臣，面對南侵的金兵，一味貪生求和被罷了官，流落到蘇州，於1174年請人建了一座宅園，自譽藏萬卷書，取園名“萬卷堂”，並在大門對面造圃，意思是泛舟五湖，自號“漁隱”，這便是網師園的前身。
從宋朝到元明及清初的500多年間，這座花園的主人換了又換，到清代乾隆中（1785年左右），光祿寺少卿宋宗元隱退，購萬卷堂故址，重新規劃布置。宋宗元為什麼要給花園起名為網師國呢？據說與漁翁王思父女有關。傳說宋宗元晚年才得一子，取名雙喜。雙喜從小聰明活潑，有一次，到瞻台釣魚，不小心掉入湖中，全虧漁翁王思和女兒桂芝將他救起，又搖船送他回家。宋宗元為了報答王思父女對兒子的救命之恩，特用漁翁的尊稱--“網師”給花園命名，從此，萬卷堂就稱為網師園了。實際上，宋宗元自比漁人，號網師並以此為花園命名，一方面借史正志花圃“漁隱”的原義，有隱居自悔之意，另一方面因為園旁邊有巷名王思，取其諧音罷了。
網師園座北朝南，前有照壁，壁間設栓馬環成行，左右各植盤槐一株，設有東西巷門，東側還設便門，大門為兩扇對開，下面是二尺五寸高閘板，均為黑色油漆，大門兩旁置抱鼓石，上面是獅子滾繡球浮雕，額枋上裝閥閱。閥閱，俗稱門檔，又稱門簪，是封建社會中門第高貴的標誌，古代仕宦人家大門外的左右柱，常用來榜貼功狀，在左稱閥，在右稱閱。唐宋以後，官宦人家就在大門外特做兩柱，稱為烏頭閥閱，這種裝飾，表現了園主地位的顯赫。
網師園住宅前後三進，規模並不大，入門廳，首先要經過可裝可拔的門檻，遙想800年前這門檻有多忙碌--貴賓來了，僕人們忙忙碌碌地拔下門檻，貴賓走了，又忙忙碌碌地裝上。門廳即轎廳，是舊時停放轎子的地方。進門後廳內左右安放著兩條長長的賴凳，也有用長椅的，這種作對稱式陳放兩旁的凳，一進門就給人一種整齊端莊的視覺效果。轎廳舊時是賓客主人落轎的地方，一般接待時也可在此小坐待茶，所以轎廳俗稱茶廳。廳正中懸有“清能早達”匾額，這是蘇州現代著名書畫家張辛稼書寫的。“清能”是封建王朝官吏標榜品德，用現在的話講是為政清廉，德才兼備；“早達”指早年發達的意思。在該廳的東側，有一座轎子，它是由紅木和竹子做成的，轎子上有很多蝙蝠的圖案，象徵幸福快樂。轎廳正面設隔扇門，棕色油漆，廳後頂部有磚砌家堂，供奉祖先牌位，磚雕已有700年歷史。廳東有僻弄通向內廳，廳西有“網師小築”磚額小門，通向中部山水主園。
大廳又稱積善堂，廳正中高懸明朝四大才子之一文徵明所書“萬卷堂”匾額，這無聲語言告訴人們，主人不愧是書香門第，不僅家藏萬卷書，而且兩旁掛張辛稼的對聯“紫苒夜濕千山雨，鐵甲春生萬壑雪”。大廳面闊五間，這裡是園主喜慶宴請和接待賓客的主要場所。若三代同堂，正中位置為祖父、祖母，東邊為父母，兩邊為兒女；若來客，根據東為貴的習慣，客人坐東邊，主人坐西邊。中間置銅鼓一隻，作裝飾用。大廳東西兩壁掛大理石山水掛屏，堂中一式明式紅木家具。在天然幾上陳列著園主所珍藏的古瓷、拱石、插屏，以顯示主人的文化素養和情趣。你看該正廳是方梁彎椽，樑上雕有花卉裝飾圖案。前廊為鵝頸長椽，廊下一排18扇落地長窗。廳堂正面設一排18扇白漆門，這白色屏板不僅與牆面色調統一，增加了室內的明度，對大廳陳設的家具和物品也能起到襯托作用，而大廳前面兩根立柱的白底隸書聯牌更起到了前後呼應的效果。總之整個大廳平面廣闊，立面高大，整體形象雄偉莊嚴。該大廳的陳設在手法上仍保持了左右完全對稱的格局，突出大廳中央正面的天然幾、供桌和方桌、太師椅，正面居中的匾額、堂對、楹聯也都具有畫龍點睛的作用，加上空間懸掛宮燈、壁畫，系掛雲石鑲嵌條屏，形體方正，工藝考究的紅木仿明家具，使大廳的氛圍更加安詳、靜穆、莊重。
大廳前天井，東西對稱，種植玉蘭兩株，寓意玉堂富貴。春天，堂前玉蘭花開，冰清玉潔，意味深遠。玉蘭，早春便開花，又名望春花，它是中國送給歐洲的植物中最著名、最受歡迎的花卉。
廳南的對景是一座雕鏤精緻、巧奪天工的磚刻門樓，這座門樓製作於乾隆年間，高約6米，幅寬3.2米，厚1米，門樓上的磚雕是用鑿子和刨子在質地細膩的青磚上，運用平雕、浮雕、鏤雕和透空雕等磚雕藝術手法，雕鑿而成的。歷史人物栩栩如生，飛禽走獸和花卉圖案，形象逼真，不愧為“江南第一門樓”。門樓上都是蔓草圖案，蔓生植物滋長延伸，蔓延不斷，人們寄予它茂盛、長久的吉祥寓意。門樓中間為字碑。刻有“藻耀高翔”四字。藻是水草，藻耀指文采華麗，高翔是展翅高飛的意思。兩側兜肚，左側刻有郭子儀上壽立體戲文圖。你看，圖中郭子儀端坐正堂，鬍鬚垂胸，慈祥可親；八個文武官員，依次站立，有的手捧貢品，有的手拿兵器，廳堂擺著盆花，門前石獅一對，好不氣派。郭子儀活了八十四歲，八個兒子、七個女婿都是朝中命官，可謂大賢大德，所以這幅郭子儀上壽磚刻表示“福壽雙全”之意。左側刻有周文王訪賢立體戲文圖。你看，姜子牙長須披胸，莊重地端坐渭河邊，周文王單膝下跪求賢，文武大臣前呼後擁，有的牽著馬，有的手持兵器，浩浩蕩蕩，這裡是描寫周文王訪姜子牙的場景。文王以大德著稱，姜子牙以大賢著名，所以文王訪賢比喻德賢齊備。下面是蝙蝠圖案，兩側為獅子滾球及花卉圖案，中有三個“壽”字，象徵福祿壽三星高照，福為五福臨門，祿為高官厚祿，壽為長命百歲。
穿過大廳是面寬五間帶廂內廳，俗稱女廳。梁架下大匾系綠色底黑色字，名曰“擷秀樓”，這是晚清著名學者俞樾寫的。擷是採擷，擷取的意思，擷秀就是攬取秀色之意。古時，蘇州的房屋比較矮，絕大部分房屋僅有一層，因此，當你登上擷秀樓，全園景色盡收眼底。極目遠眺，天平山、靈岩山、上方山塔尖、瑞光塔等隱現窗前。女廳內，陳設除椅子茶几之類的家具之外，中央擺著一套精巧別致的紅木回台圓凳，使陳設顯現出一番新的景象。正面紗槅內放置的那張鑲大理石炕床，下置腳踏，有著濃厚的家庭生活氣息，廳內裝飾精美，落地罩掛落窗格上雕刻花鳥蟲圖案。樓前天井東西對植桂花二株，東為金桂，西為銀桂，秋天幽香襲人，有九里香之稱。金桂為金色，銀桂為白色，古代神話傳說月宮中有玉桂樹。我國古時候考中狀元被譽為蟾宮折桂。桂花香氣襲人，清雅高潔，自有仙友、仙客之稱，桂花可謂“清香不與群芳並，世上無花敢斗香”。女廳是晚清光緒時候建造的（1896年），它體量小，樓不高，是園主起居之所，後通小花園，是一個比較含蓄、舒適、自在的生活環境，這裡的陳設富有舊時女眷活動的特色。
庭院北面，有一小軒，名梯雲室。梯雲室庭前西牆一座湖石疊成的峰洞假山，有登道曲折而上，可以通往書樓。這裡借梯雲取月之意。此室是二層樓建築，原是園主子女的內室。軒內南北各設落地花窗六扇，花窗裙板上刻有花卉山水和擺什景圖案，當中有一座落地飛罩，雕刻雙面鵲梅圖，形象逼真，製作精美。喜鵲是報春的吉祥鳥，喜鵲叫，喜事到，喻喜事，梅是報春之花，梅花與喜事連在一起，表示喜上眉（梅）梢。院中植春梅、垂絲海棠、花石榴、臘梅、翠竹、黑松、紫薇等觀賞花木，高低錯落，四季悅目。特別是那棵亭亭玉立的鳥不宿，四季常青，小花果鮮艷奪目，耐人尋味。再看鋪地，這裡儘是荷花和魚網的圖案，一是彌補了東部沒有水的遺憾，二是點題網師園，這裡另有蝙蝠和松鶴的圖案，蝙蝠因為與幸福諧音，所以蝙蝠表示幸福，我們現在所見的是飛翔的蝙蝠與雲紋在一起的形式，這表達了人們祈求幸福亦像蝙蝠一樣自天而降的美好願望。古語說千歲鶴，不老松，因此松鶴表示永遠年輕長壽。
現在我們已經遊覽完了網師園的住宅區。大家知道，住宅是園的組成部分，在中國封建社會，其格局受儒家“三綱五常”制約，以中軸對稱為主，突出尊位，把尊位放在中央地位，位卑和從屬者列於兩側或位居其後。不是嗎？你看，同師園前後三進廳堂，由門廳入內為轎廳，原為園主及賓客落轎之地；第二進為大廳，清能早達，面南居中，顯居尊位，立面高大，令人肅然起敬，這裡是昔日園主喜慶宴請，家族議事及接待賓客的主要場所；第三進為內廳，昔日為內眷燕集之所。女廳後庭院為梯雲室，位於南北軸線的延伸線上，居北，位最低，為園主子女內室。宅園正居部分均衡規矩，三進敞廳及後庭院依次在同一中軸線上，對稱協調，強調了等級和尊卑，中庸平和，這種對稱的秩序井然的布局，給予人們視覺以平衡、均勻、齊整，最終是和諧的美感。不知大家注意到了沒有，在各個廳堂之間總有一個天井。為什麼要設定天井呢？一是便於採光，古時候沒有電，遇到陰雨天，室內較暗。二是便於排水，天井中有數個陰溝，因此，無論下多大的雨，都不易積水。三是有利於廳內的人呼吸到新鮮空氣，香氣襲人。蘇州住宅，房屋屋脊高，進深大，牆身薄，出檐深，建築外觀樸素雅致。白牆灰瓦與黑褐墨綠等色木構架互相配合，倒映於綠水中，構成有明快格調的江南水鄉風情畫。
從擷秀樓後庭院西側的小門朝西看，頗有一番“庭院深深深幾許”的感受。朝西邁進便見一處獨立的庭院，此處為南宋園主史正志的萬卷堂故址，面寬五間，書屋舊時為園主藏書讀書處，樓上為讀畫樓，該書屋相對的天井，東西方向較寬，前為擷秀樓北牆，造園者以高牆為粉本，疊放了一座造型奇特的湖石假山，險峻秀麗。唐朝大詩人李白詩云：“廬山東南五老峰，青天削出金獎蓉”，主人借用“五峰”給這處書屋題名。遊人又把這山看為雲崗余脈，給人以美的聯想。五峰書屋室內寬敞明亮，南面僅設矮牆，上半部分為大窗，一是增加室內採光，二是為了更好地觀賞峰石。庭前假山旁有一株高大的玉蘭樹，春來花滿庭，特別珍貴的是，花壇中還有一株山茶絕品名叫“十三太保”。這棵山茶盛開時，同時綻放13種不同顏色的花朵，有紅、粉、白等，這在蘇州園林中是一絕。五峰書屋是一處相對獨立的庭院，它於擷秀樓後，但並不處於同一中軸線，而是稍稍偏向西北，這一偏大有講究，它把彩霞池北的建築和東部住宅區過渡性地連線起來。五峰書屋為兩層樓宇，屋前有迴廊，東通半亭，西出竹外一枝桿，兩處門戶都很小，一是使人產生別有洞天的感覺，二是維護了東邊庭院和西邊竹外一枝桿的整體封閉性，不使這兩處景點產生“漏氣”。
五峰書屋西邊緊挨著的便是三開間的樓堂，取名集虛齋，這裡是園主修心養性讀書的場所。集虛極富道家思想色彩，“集虛”出自《莊子．人間世》：“惟通集虛，虛者，心齋也”，“虛”指心中澄澈明朗的境界，“心齋”為養心之所。也就是說必須心志統一，排除雜念，對外界的事不用耳聽，而用心聽，甚至用“氣”聽，莊子用此宣揚他虛無、順物的處世哲學。這裡園主借來標榜自己與世無涉的清高。表現其嚮往漁樵隱居之樂的意境。集虛齋室內陳設雅致，以竹為題的書畫滿楹，與竹外一枝桿相呼應，站在天井中間，用月洞門套住竹外一枝桿，可出現一幅外圓內方的雲崗立體畫，集虛齋其上有樓，登樓眺望，園中景色歷歷在目。難怪，中新蘇州工業園區從1992年4月15日至1994年2月21日的近10次談判都在網師園集虛齋小姐樓上進行。李光耀攜夫人來過兩次。一位作家寫道：網師園對談判到底起了什麼樣的作用，巨大或是微妙，無人得知。當時的市長在談判的間隙說過：“網師園為工業園區談判順利進行作出了貢獻。”
從集虛齋朝南看，彩霞池明朗，竹外一枝桿略暗；小天井明朗，集虛齋本身略暗，這種忽明忽暗的藝術手法，大大增強了園景的層次感。
走出集虛齋，穿過小天井，便來到了臨水而築的竹外一枝軒和半亭射鴨廊。竹外一枝軒原為園主子女讀書寫字的地方，在此讀書，白天可見飄渺雲彩，夜間則是秀美的月亮。竹外一枝軒額取自宋代蘇軾“紅頭千樹春欲暗，竹外一枝斜更好”之詩意，“一枝”指梅花，“暗”指枝葉茂盛。這座小軒原是封閉式的斜軒，1940年何亞農買此園後，對庭園進行整修，才改為敞軒，寬三間，玲瓏剔透，外似船廳。竹外一枝軒與南岸小山叢桂軒遙相呼應，一臨水，一離岸，也成一條主軸線，從彩霞池南岸望來，軒像輕巧的船舫，與高大的二層樓集虛齋，一前一後，造成參差錯落，富有變化。西面牆上有一空窗，構成大框景，窗下垂絲海棠婆娑起舞，稍遠處石板曲橋，一波三折，白皮古松探身飛亭遊廊，你若不留意，還誤以為一幅山水畫。這種有空窗（又稱月洞）的牆面，使內外景物既有分割，又達到有機聯繫，融為一體。軒前斜出水上的那株黑松，宛如黃山迎客松，倒映池中，若隱若現，生動而有氣魄，有畫龍點睛的作用。另外竹外一枝軒和處於西南對角線上的濯纓水閣也組成了一組對景，濯纓水閣架空水上；竹外一枝軒瀕臨水邊，前者為虛，後者為實。濯纓水閣三面牆體，一面木欄，為實；竹外一枝軒空間開敞，不設門戶，為虛。兩者虛實對比，互相轉換，美不勝收。另外，因五峰書屋和集虛齋等樓房體量較大，玲瓏剔透的竹外一枝軒和射鴨廊與樓房形成一組高低參差、錯落有致的組群，這一軒一廊不但造型簡潔明快，大小高低親切宜人，而且構成中景增加了景物的層次，使人感到樓房後退了，並增加彩霞池的開闊感。竹外一枝軒安裝吳王靠鵝項形短欄，這是從欄桿坐凳變化出來的坐椅，呈現出姿態優美的曲線，形無定製的造型和具有流動美、動態美、舒展自如的線條，都給人一種自由自在、無拘無束的心理美感。
竹外一枝軒旁是水閣式建築半亭射鴨廊，南臨空亭，東倚山牆，西凌綠波。它源自唐代詩人王建“新教內人唯射鴨，長隨天子苑東遊”詩意。鬥鴨、射鴨是古代宮苑中的嬉戲之事，盛行上千年。這裡借指射鴨取樂之廊，是舊時園主品茗雅集之處。這條短短5米多的小廊，北接竹外一枝軒，南連空亭，與曲折長廊有異曲同工之妙，從內部看，亭、廊、軒如一整體，從外面看，亭則亭，廊則廊，軒則軒，各具特色，極為分明，這是園林建築中參差曲折，錯落疏密的多變藝術效果。射鴨廊對著月到風來亭是一條東西向的副軸線，軸線兩邊的布局，是極成功的不對稱均衡構圖。射鴨廊池邊假山盤紫藤，南壁牆面攀木香，是欣賞春景之處。從竹外一枝軒右拐，步行數步便來到了看松讀畫軒。此軒面寬四間，三面雕花半窗，向南一面僅以數根廊柱支持，故採光特佳。此軒建築利用了良好的朝向，多留空地，留出了更多的觀賞活動空間，因此軒體量較重，故與彩霞池隔以庭院，樹木、花台，既增加園景層次和深度，又不使軒逼壓水面。此軒與濯纓水閣遙遙相對，一離岸，一臨水；一輕巧，一厚重，是一條軸線上的對景，冬季在此賞雪，最為合適。看松讀畫軒在網師園眾多亭榭軒閣中有其獨特品位和意趣。其特徵是雅古，先說雅，你看，看松讀畫軒內的家具一律為明式風格，紅木製成，造型簡潔大方，色澤素雅。正中為一圓桌，東西各兩把椅子，椅子間放桌几，桌椅几凳造型大方、流暢，落地罩，窗格裙板上刻擺十景花藍圖案，半窗夾堂板刻《三國志》人物。因此，你一踏進軒來，便有一種古雅恬靜的韻味。再看該軒和庭柱有一幅疊字抱柱聯：“風風雨雨暖暖寒寒處處尋尋覓覓；鶯鶯燕燕花花葉葉卿卿暮暮朝朝”，此聯順讀、反讀都合韻律，字通意順，自然流利，文字用十四對疊字組成，聲聲悅耳，極富音樂感。上聯意思是風吹落葉，雨打芭蕉，春暖冬寒之際皆有無限之景，可讓人去尋幽覓芳；下聯意思是，在此盡可男歡女愛，卿卿我我。全聯描繪出了看松讀畫軒前四季明媚秀麗的風光，更有趣的是此聯語所用疊字，是從人們熟悉的詩文中出來的，很容易讓人想起這些詩文與有關的韻事，如“尋尋覓覓”出自李清照《聲聲慢》詞，“鶯鶯燕燕”出自杜牧《為人題贈》，“卿卿”是晉王戎妻對王戎的愛稱，“暮暮朝朝”出自宋玉的《高唐賦》。再說說看松讀畫軒的“古”字。你看軒前兩棵古木，一為白皮松，已有二百餘年歷史，它乾枝橫斜，好象一位遲暮美人，正臨水照鬟。二為古柏，相傳是南宋萬卷堂國主史正志手植，至今已有800多年歷史，它高達十餘米，是全園最高的景物，雖然頂梢已枯，但三個側枝仍活，似飛龍在空中翱翔。松柏成為正義神聖、永垂不朽的象徵。園中的亭榭軒閣，毀而復原，已非舊物，惟有古樹，不能仿建，這是悠久歷史的見證。當我們撫摸著這棵閱盡同師園蒼桑變遷的蒼老古柏，怎能不油然產生思古之幽情呢？軒東邊天井內，還有一棵上百年樹齡的木瓜樹，樹身雖有枯朽之感，但每年春天，仍綻出新綠。深秋時，枝上結出顆顆木瓜形如葫蘆，不過要說真正的古木還得算軒內的矽化木了。軒內圓桌之北為一高几，几上是一靈壁石，形狀靖瘦，若以金屬物叩之，有回聲，靈壁石兩旁的几案上有兩段高約二尺，直徑一尺多的灰色柱形圓石，形狀酷似樹幹，仔細觀察，可見一圈圈的年輪，一個個結節，一條條纖維縱紋。用手一摸。質地堅硬，與頑石沒有區別，這就是典型的矽化木。這是一種一億五千萬年以前，陸地上廣泛分布的常綠喬木的化石，這種歷經億萬年的矽化木化石，成為時代永久的象徵，所以封建統治者把它看作政權萬世穩固的象徵，人民民眾把它視為堅貞不屈精神的化身。據《本草綱目》記載：矽化木石還是一種醫治男女相思病的靈丹妙藥，我想，這是外形與內質的綜合了，人們賦予它的意義，已經超越了形體本身的特徵，從而產生的無窮的內在魅力。看松讀畫軒南太湖石花台內，植古柏、黑松、白皮松、羅漢松、海棠、牡丹、桂花等，因此，坐軒內可四季盡情品賞靜觀的妙處，春賞牡丹，夏聽蟬賞水，秋聞桂香，冬賞雪。一年四季皆是畫，尤其是冬天，松竹之青碧襯於一片粉妝玉砌的雪景，真可謂畫意滿園了，這便是軒名中讀畫二字所指。
從主園曲橋朝西走，有一小門，上有磚額“潭西漁隱”。“潭西”即地西，“漁隱”是史正志萬卷堂的舊號。穿過小門頓覺別有洞天，此處是一處書房庭院，為園主子女讀書外，名殿春簃又稱內園。“殿春”出自蘇東坡“尚留芍藥殿春風”句意。“殿春”指春末，“簃”指閣樓旁的小屋。整個小院占地不到一畝，但景觀豐富而又不覺侷促，富有明代庭園建築工整柔和、雅談明快、簡潔利落的特色。園中有精雅書房兩間，為舊時書齋。小院曾是芍藥圃，清嘉定年間，網師園以種植芍藥聞名於世。現在芍藥圃中植芍藥八株，都是名貴品種，芍藥花其形多變，其色艷麗，《詩經》中作為男女贈別之花。小院西南為涵碧泉，泉名取自宋朝朱熹詩“一水方涵碧”之意。據考證，此地舊有根樹井，在古柏根下後來古柏枯死。井也被埋沒，1958年整修時，挖出一塊湖石，上鐫“涵碧泉”三字，深挖其下，果然冒泉，殿春簃一院無水，有了這眼清泉和全園水脈貫通，真是絕處逢生，再次呼應網師園以水為中心的主題。泉北有半亭，因旁邊有涵碧泉而得名，此亭建於1958年，此亭倚牆而築，體量小，與小院格局很相似，其飛檐翹角非常輕巧，將人的視線引向上空，擴大了空間，豐富了景觀。亭中一塊巨大的靈壁石，因顏色烏灰，像展翅欲飛的蒼鷹，俗稱“鷹石”，相傳此石原為明代江南才子唐伯虎遺物。殿春簃主體建築坐北朝南共三間，仿明式結構，屋前有石板平台，圍以低石欄，屋頂為卷棚式，線條流暢，回音效果好，是園內聽曲的好地方。正門四扇落地長窗，左右設半窗，北牆用紅木精巧鑲邊而成的長方形窗景，奇峰湖石與傲雪臘梅、蒼翠青竹、闊葉芭蕉、天竹紅果相掩映，那靜中有動的圖案，仿佛是無聲的詩，立體的畫，人在室內似在室外，富有詩情畫意。宋蘇軾《與潛僧綠筠軒》詩云；“可使食無肉，不可使居無竹，無肉令人瘦，無竹令人俗”，所以竹成為隱者名士的代名詞。居必有竹，竹子四季常青，因為竹葉的取向各異，能把聲波的反射相互抵消，因此竹子有一定的隔音保靜功能，竹可使日出有清陰，月照有清影，風來有清聲，雨來有清韻，露凝有清光，雪停有清氣，竹子瀟酒挺拔，寧折不彎，虛心有節，與士大夫文人追求的高尚品德相契合。梅花玉潔冰清，象徵著純潔、堅韌和氣節，給人以立志奮發的激勵，梅花為報春花，梅花之香，濃而不艷，冷而不淡，清幽宜人，這正是中國文人不同於西方人重色不重香的獨特藝術心態。
殿春簃室內陳設的家具，大多為明式。明式家具具有簡、線、精、雅的風格特徵。簡，就是造型簡練，輪廓舒展；線，就是線條流暢，挺拔取勝；精，就是做工精細，結構合理穩固；雅，就是整體和諧，氣韻雅清。殿春簃小院布局合理，獨具匠心。為了少占庭院活動面積，又與牆身結合。得到牆面襯托，採用周邊假山布局，取得余脈連綿的情趣，東牆的峰洞假山沿邊圍成凹凸多變的弧形花台，南面曲折的花台處庭院主軸線上，穿插幾快有觀賞價值的峰石與白皮松，青楓相互襯托，並與殿春簃對景觀賞。花台兩側設磴道而上，為近觀林可自由漫步，花台西南為幽泉，不落俗套，並增添無限聯想。自冷泉亭沿西牆至西北角假山中間的較低峰石，種桂花、青楓，富有花木假山小品觀賞意趣。殿春簃主體建築將小院分為南北兩個空間，北部為一大一小賓主相從的書房，是實地空間，但實中有虛，藏中有露，屋後另有天井。南部為一個大院落，散布著山石，清泉，半亭。南北兩部形成空間大小明暗、開合、虛實的對比，十分精緻。本著主園利用水池為中心的原則，在內園餘地全部鋪砌與周圍山石花木色澤和諧一致的花街鋪地，平潔的整片段預告街鋪地與中部主園的浩深淼水成水陸對比，一是以水點石，二是以石點水，使網師園處處有水可依，特別是用河卵石組成的魚網圖案使人與漁夫聯想與該園“漁隱”主題合拍。
1932年，國畫大師張善子、張大千寓居殿春簃，張善子養乳虎作臨本，名虎兒。可惜後來虎兒病死，葬於園中，張善子於1940年死於重慶。張大千未去世前，曾親題《先仲兄所豢虎兒之墓》寄來內地。現在網師園勒碑留念。1978年春，紐約大都會藝術博物館友好人士來蘇州參觀，他們對網師園的殿春簃讚嘆不已，決定仿照殿春簃建造一座古典庭院。由於是按明代建築藝術特色設計建成，因此定名為明軒。明軒於1979年10月下旬動工，1980年4月竣工。明軒全長30米，寬13.5米，四周是7米高的封閉山牆。明軒開創了中國園林藝術走出國門的先河。
走出潭西漁隱右拐，便來到了月到風來亭，此亭六角攢尖型，三面臨水。底部以黃石堆砌了三個石洞，從水底築基，下細上粗，高出水面兩米，石墩之間臨空，好象深潭，亭內設鵝頂靠，供人休息，內為朱色裙板，外貼水磨磚細。亭內天花板中懸一紅木宮燈，亭內懸掛“月到風來亭”篆體匾額，取自宋人邵雍詩句：“月到天心處，風來水面時”，月到風來亭座西向東，亭背後曲廊透迤，向南北兩翼伸展開，仿佛亭子張開兩臂迎接遊人。月到風來亭中一面大鏡，將明波若鏡的水面，天光山色以及對景射鴨廊、空亭等秀美景色映入鏡中，大有人在畫中之感。在亭中憑欄靜觀，池南濯纓水閣與池北看松讀畫軒相呼應，俯視池南岸高低起伏，低處出水留磯，井有自然式踏步下達水面，更增添遊人浮水之感。農曆八月十五這裡是中秋賞月最佳處，屆時，你可以看到五個月亮：天上、池中、鏡中、月餅和月亮桌（圓桌），月到風來亭把人與自然界的風、月、水之間的關係處理的十分親切。亭周池邊到石磯，縮短了人與水的距離，蹲石磯可以掬水，可以玩月，亭子挑出水面，可以與秋風相邀與明月對酌，人與清風、明月相伴，彼此親密無間，這樣就賦予這一處景觀以人格靈性，構成自然與人生無限廣闊的意境。連線月到風來亭，南北有一條高低蜿蜒的爬山廊，它與彩霞池東邊的射鴨廊呼應、對比，射鴨廊筆直，爬山廊婉蜒、射鴨廊南面無廊，爬山廊則是完整的南北長廊，射鴨廊西面彩霞池，東臨白牆，爬山廊東臨彩霞池，西面則有文人墨客留下的書法真跡，供遊人觀賞。爬山廊壁間嵌磚鐫刻“樵風徑”額，樵風即採薪歸來乘著順風，徑名寓隱居之意。廊壁嵌有十塊書條石。
從爬山廊南丘拐便來到濯纓水閣，水閣以“濯纓”命名，突出“漁隱”主題，取《楚辭．漁父》“滄浪之水清兮可以濯吾纓，滄浪之水濁兮可以濯吾足”之意，濯指洗滌，纓是系冠的絲帶。意思是潔淨的水，可用來洗滌帽子，污濁的水只能洗腳了，後人用“濯纓”表示避世隱居或清高自守。濯纓水閣輕巧，雲崗渾厚，富有對比，該閣坐南朝北，面闊一間，基部用石樑柱架空，水自閣下而入，屋頂用線條柔軟的單檐卷棚歇山，粉牆青磚黛瓦，配以花邊滴水，古色古香的戧角起翹，有一呼欲飛之態，閣內四周有窗，涼爽通透，盛夏，在臨水一面的長腳壽字扶手欄桿前數魚，水面涼風習習而來。閣前一座落地屏風，兩面分刻八駿馬圖、三國志人物及花籃博古等圖案，閣左右兩面配置和合窗，南牆巧借窗外天竹、桂樹為景、透窗南望蹈和館，窗景遙遙相對，窗中見窗，景中見景，北見較低的看松讀畫軒隱現於樹叢，東北向的樓房前後參差，高聳的古柏與貼水的曲橋、石磯亘列於中，而臨水的竹外一枝軒看似神似的舫。濯纓水閣內有兩副對聯，其一為鄭板橋書寫：“禹寸陶分，曾三顏四”八個字，引自四個典故，耐人尋味。大意是說古代大禹對一寸光陰的珍惜，東晉陶侃勤奮謙遜的學習態度，曾子每天自我反省精神，顏子不聽不為不符合法制規範和道德準則的言論。
從濯纓水閣往東走，便是黃石疊砌的雲崗，它環山有石徑，後山有蹬道可供登高。山上有青楓、玉蘭。雲崗山體高俊、古樸、自然，造園家借鑑國畫山水畫中雲崗山體的趣味，刻意表現其矗立於天池之畔，雲霧繚繞的情趣，運用岩橫為迭的手法，將黃石塊體依斷層岩體層狀結構的節理錯綜迭置，再現高岸巨石形成的斷岩地貌。石，含茹著太古的歷史意蘊，具有“古”的文化品格，中國文人對石的崇拜，實際反映了文人對史前文化的一種戀舊心理，奇石是大自然的精靈，具有一種返樸歸真的自然美，崇拜石頭也是對自然的崇拜，中國文人們對石頭的尊崇表現為文人和自然的融合，賦石以靈性、以人格。園林假山的氣勢和風格與所用石料有關。黃石屬細砂岩，有縱橫交錯的節理，石面平直，梭角分明，這些特徵使黃石山剛硬平直，渾厚沉實，層次豐富，輪廓清晰，而湖石屬石灰岩，石質軟，表面凹凸不平，多孔隙小渦和裂縫，故湖石山外形輪廓飛舞跌宕，極富變化，石峰評判標準可用透、瘦、皺、漏、醜、頑、拙來概括，透指玲瓏多孔穴，前後能透過光線；瘦指外形苗條，婀娜多姿；皺指石身起伏不平，有節奏的明暗變化，漏指石頭中有孔穴相通，紋理清晰，這四字是從形象特徵來評定。清指陰柔秀麗之美，醜指奇特的滑稽之美，頑指堅實的陽剛之美，拙指渾樸、敦厚之美，這是從石峰整體氣勢上來鑑賞。
從雲崗向東走便來到了引靜橋。這是蘇州最小據說也是全國最小的石拱橋，名引靜橋，俗稱小拱橋，譽稱袖珍小橋。遊人過橋三步便成，所以又叫三步橋。橋長２．４５米．寬０．９２米，用花岩石砌築，兩側配有石欄，東西各５個台階，橋面中心有牡丹圖案，架於池東南水澗之上，下設東台階，是一個一平方米大小的篆體“壽”字，寓意走過小橋，健康長壽。此橋是南宋遺物，閘門上方有一塊立石，上刻“待潮”篆字，暗喻只要小閘門一開，潮水便會洶湧入洞。水洞兩側嵌有宋代石刻“磐澗”二字，疊石不多，卻造成源頭深遠，余意不盡的印象。園林中架橋以梁板式石橋為多平面自一二折至三四折不等貼水而過，既便於觀賞睡蓮又便於小中見大。網師園引靜橋，由於拱橋與小澗、小水閘配合得體，當你立於橋頭望小澗時，因橋小而不覺澗之小，於小澗望小橋時，又因澗小而同樣不覺橋小。小拱橋架在水面邊角，設定在河口上，是套用近大遠小的透視學原理，把它作為遙遠的背景，象徵生活中高大的通舫石拱橋與對岸隔水池相望。橋愈小，愈覺水面寬闊，拱橋架在河面上，還能起到分隔水面作用，達到中心水面與泉流藏引貫通的效果。一池綠水到此形成小洞婉蜒南去，流向深遠，使池水有源頭無盡之感。而小拱橋呼應的九曲橋，增大了遊覽路線的距離，延長了賞景時間，擴大了園林空間感。
引靜橋是欣賞網師園中部山水主景區的最佳景點之一。古今造園必有水，網師園顧名思義，以水為主，該池名彩霞池，相傳這池名是以南宋國主史正志之愛女的芳名而得名，並沿用至今。造園強調疊山理水，理水藝術直接影響造園的景觀效果，現在園中主景就是這一池碧水，水面開闊約半畝，命意不在分割水面以增支流之深遠而在聚而不分，故池面為方形，僅東南、西北角伸出水灣，所以有水鄉漫瀾的感覺。石拱小橋欄出水洞和水閘，西北伸出水灣平板曲橋隔出灣頭水面，池水去來無蹤，有水源不盡之意。過橋以後，水體空曠一片汪洋，以象徵園主的江湖之思，體現了漁隱願望和與世無爭的生活情趣。小澗、小橋襯托出水池的寬廣，這是小中見大的典型範例。小拱橋和平板曲橋把水體分成三個部分，而橋的本身一圓拱一低平，一大一小，又組成對景，其位置處於園中最長的對角線上，是一組絕妙的對比。橋一方面形成了別致的橋景，另一方面有分隔水面空間的功能。用橋分水似隔還連，水能通過橋孔展延出去，增加了水景的層次。彩霞池岸用黃石疊砌，上橫下直，大小錯落，形成各種洞窟窩凹，形如水口，有水廣波延和源頭不盡之意，石岸曲折錯落；著重大體積組合，無平直刻板之弊病，沿地設定踏步石磯，踏步可拾級而下，浣手洗足，石磯可臨水休息，觀魚戲水。魚是園林中常見的動物景，這是受古代莊子、惠子濠上觀魚這一故事的影響，動物景對園林的點綴是多方面的，其最大特點是以動態的形象美和其它相對靜止的景物形成強烈的動靜對比，給園林帶來勃勃生氣。士大夫文人以山水禽魚為知己、為情侶，正是中國文人刻意追求的天人合一、返樸歸真的一種審美境界。彩霞池恰如一方天鏡，將穹廬似的天宇一下子變成了無限伸展的渾圓世界。波平時，藍天行雲，高樓增層，廊而復廊，亭亭閣閣相映成趣。風乍起時，吹皺一池綠水，樓閣搖曳，雲崗游移，曲橋飄飛，一幅活動的山水畫軸展現在你眼前，天空水底連成一片，形成一個奇異的水下世界，讓人心曠神恰，並使人聯想起天上神仙府第。而當視線與水面夾角增大時，反射效果減弱，透過清澈的水又可以看到魚兒的遊動。水有動靜之分，靜態時，景色顯出樸實、穩定、靜謐的風貌，而動態時則呈現一種虛實變幻的美。彩霞池四周建築緊湊，比例適度。池西曲廊高低起伏且有亭突出水面，池西水面狹窄處建東西向貼於水面的曲橋，池北軒、樓、柏、松參差配列，這是一組由亭、軒、樓、柏、磯、橋組成的錯落有致的構圖。池東雖是大片單調平直的高牆，但運用假漏窗、空亭、空廊，並在空牆前迭假山栽藤蔓，使景色簡潔、自然。池南為輕巧水閣與渾厚假山配列。由於環池亭、台、榭、廊無不面水形成極為生動的不對稱的均衡構圖，是水院式閉合空間。為了突出水面平波浩渺的水鄉氣氛，臨水而築的亭閣廊樓都適當縮小了尺度。體型小巧輕盈，體量稍大一些的建築或隱於山石後或遠離池岸，不逼壓水面，水中不植荷花不設島，增強了水面的開闊感。
從射鴨廊南頭右拐便來到了小山叢桂軒，這軒對小山，上植叢桂，秋時濃香四溢，香藏不散，故而此軒曾名道古軒，舊時為園主花廳，供生活起居兼會客之用。小山叢桂軒是園中主要建築，作四面廳式，單檐歇山卷棚頂，造型輕巧，舒展飄逸，南面步柱安連續長官，北牆一扇正方形大窗，冰紋窗格中間為圓形大窗景，東西兩面平牆以上均裝玻璃，四周門窗開朗，並繞以迴廊，既可以在軒內居坐安息，觀賞周圍景色，又能沿廊遊覽。該軒一個格窗就是一幅畫，通過廳內窗格，環顧四周無數景物畫面，真是“四面有山皆入畫，一年無日不看花”，人在畫中游，山水撲進廳軒，人如在山水中生活。軒北面正中是一扇正方形大窗，窗在雲崗下，使人有深山幽谷之感，窗中間為圓形大窗景，窗外重巒迭嶂，喬木叢生，真象一幅天然圖畫。軒南是一個曲尺形的小院，湖石疊砌小山，小山間主植桂樹，另有丁香、臘梅、翠竹、梧桐、海棠等四時花木。每當金風送爽，桂香四溢；遊人為之留步。北周文學家庚信《枯樹賦》中有“小山則叢桂留人”句，點出了此處意境，故以“小山叢桂”命名，寓款留賓客之意。
自小山叢桂軒向西南，有曲廊可至蹈和館，館額取“履貞蹈和”為名，寓平和安吉之意。此館面東，南北三間，前有落地花窗，南北開花窗，這裡原是園主宴居之所，現在闢為畫廊。蹈和館南面是園主平時操琴的琴室，有匾額，牆上磚刻“鐵琴”，是一座別致小院。亭中間放琴桌，琴磚一方，長約一米半，寬約半米，中間漏空，四面鏤以精緻花紋圖案，琴磚底部墊紅木幾架，壁間放紅木掛屏，嵌雲南大理石，氣勢磅礴。庭前堆湖石假山配以竹叢，棗樹與古樁石榴盆景。樹齡２００年的棗樹高出牆頭，秋天紅棗累累。古樁石榴大盆景放在青磚盆中，盆長２．６４米，寬１．３米，高０．９米，底周圍刻“壽”字花紋，石榴古樁已有３５０歲。紅棗寓意早得貴子，石榴寓意多子多福。庭院的西牆壁上嵌有十塊扇形碑帖條書石，是同治園主李鴻裔的精美書法，這是一處封閉式庭院，幽深清靜，是撫琴聽曲的理想之處。
