簡介
蘇四十三阿訇，他在循化縣撒拉人的聚居區傳教。乾隆二十六年(公元1761年)，他聽說曾在麥加留學十六年，“阿林”(知識)非常淵博的馬明心“哈知”，從天方回國路經循化，便偕循化的幾位阿訇一同看望馬明心，拜其為師。他們還要求馬明心留在循化傳教。馬明心同意留在循化傳教。馬明心由麥加回國前，有他的師傅穆罕默德．布錄·色尼給他傳授了沙孜林耶道堂的宗旨，送給他《沙孜林耶道堂史》、《卯路提》、太斯哈比(念珠)，以及拜氈，手杖，靠背、碗和寶劍，命他念主贊聖，並授意高念讚詞和“則可若”(伴隨著一定的動作連續不斷的讚美安拉，叫則可若)，取名“哲赫忍耶”。
馬明心在循化傳教期間，向門徒傳授蘇非派學理，他對教義的闡述，比較靈活透沏，對宗教儀式也有簡化，強調“海的也”(布施)要用於周濟窮人，阿訇不能獨受私用。並且針對虎夫耶道祖馬來遲將教權傳給其子馬國寶一事，提出教權傳遞應傳賢不傳子的主張。他的這些主張，虎夫耶教派中的—部分人擁護，引起第二代教主馬國寶的不滿。乾隆二十七年(1762)，馬明心在循化張哈工宗寺做“主麻”(聚禮)時，偶然與馬國寶相遇，兩人在講經宣教中發生了爭辯，馬國寶以馬明心宣講“邪教”的罪名告到循化廳。地方上的土司、尕最站在馬國寶一邊，蓄意偏袒，循化廳游擊馬世琨將馬明心驅逐出循化，同時也叫馬國寶回河州(今臨復市)原籍。雖然兩派首領都離開了循化，但兩派之間的矛盾卻依然如故。
乾隆四十六年<1781)舊曆三月，循化回教兩派又發生爭執，並發展到械鬥。虎夫耶教長韓三十八在械鬥中被殺，其子到蘭州省城衙門將哲赫忍耶首領蘇四十三和韓二個告下。陝甘總督勒爾謹，派蘭州知府揚士璣會同河州副將新柱，前往循化處理教派爭鬥事件。揚士璣和新柱到了循化，一屁股就坐到虎夫耶教派—邊，並且挑撥離間，支持老教鎮壓新教，因而激起了民變。新教首領蘇四十三率領教眾一千餘人。衝進衙門，殺死新柱和劉漢時，接著又把揚士璣、守備徐前彥登和土司韓成玉等全都殺死。蘇又率眾二千餘人，直撲河州城，其軍除哲赫忍耶教派民眾，還有虎夫耶派教民，也有漢民和藏民參加。蘇指揮下的義軍攻下河州，處決知州，放出了監獄中在押的犯人。在當地回民和東鄉族民眾的支持下，又得到了糧食和兵員的補充。於是義軍順利地渡過洮河，繼續向東推進。陝甘總督勒爾謹急調兵馬堵截，並就臨狄道(今臨洮市)坐鎮指揮。甘肅布政使王廷贊下命把在安定(今定西)關川的與蘇四十三起義無涉的哲赫忍耶創始人馬明心誘捕押到蘭州。三月廿一日，蘇四十三偵知省城空虛，同時也是急於營救道祖馬明心，使率眾三千直搗蘭州。
當時總督勒爾謹尚在狄道，布政使王廷贊，除了加強城防外，還將蘭州危機飛報清廷。乾隆聞報，急忙下旨調陝、川和新疆的兵將待命出擊，復令戶部撥款一百八十萬兩，充蘭州軍餉，並飛旨儆告王廷贊“督率堅守”、“毋乃過涉張惶，若稍有疏虞，王廷贊不能當其咎。”(《清實錄》卷 1127)。二十六日，各路清軍齊集蘭州附近，廿十七日，蘇四十三率義軍從西關攻城，酣戰激烈，清軍望而生畏。起義軍在攻城的同時，提出釋放馬明心的要求，王廷贊使了緩兵之計，帶馬明心上城，強令馬勸義軍交械後撒，聽候處理。馬明心毅然拒絕，王廷贊見義軍攻城甚急，恐生變故，遂將馬明心殺害，又下令用大炮轟退了攻城的義軍。
集中在蘭州的清軍達二萬多人，而義軍由於戰鬥傷亡，得不到補充，只剩二千來人。為避免無謂犧牲，蘇四十三將義軍移到龍尾、華林二山。清軍數量雖多，一時無法攻破起義軍。四月二十日，清廷又派所謂能征慣戰的大學士、都統阿桂到蘭州指揮鎮壓，並以“坐失時機”、“辦理謬誤”罪名，將勒爾謹革職問罪，放出因貪污下獄的雲貴總督李侍堯，代勒之職。經過這番整頓，清軍力量加強了，而義軍限於條仵，人員和物資都得不到補充，已陷於困難的境地。這時詭計多端的阿桂設下了“以退為進”、“佯敗誘之出壕” (《再征叛回》)之計，義軍中計，傷亡二百多人。蘇四十三幾次試圖突圍，均未成功，人員又有傷亡。這時，阿桂下令“絕汲道，湮井溝”欲置義軍於死地。六月十五日，清軍大舉進攻，適逢大雨,炮火失效，義軍乘機反擊，同清軍展開了肉搏戰，大敗清軍。午後天明，清軍加強火攻，焚毀了義軍的帳房。蘇四十三身先士卒，手持大刀與阿訇馬明德、海朝宗等指揮反擊，不幸壯烈犧牲。義軍仍然浴血頑強奮戰，突圍失敗，轉而堅守陣地。七月五日清軍又展開猛烈攻擊，義軍堅守一晝夜，寺牆遭清軍炮摧。六日下午清軍沖入寺內，雙方短兵相接，白刃肉搏，義軍血灑疆場，全部戰死，無一投降。至此，經過四個多月的浴血奮戰的蘇四十三反清起義宣告失敗。
