薩皮爾沃爾夫假說

薩皮爾沃爾夫假說

薩皮爾—沃爾夫假說(Sapir—Whorf Hypothesis)的思想源頭可追溯到德國哲學家海德( G.Herder ,1744 - 1803)(Wilhelm von Humboldt(1762 - 1835),再到博厄斯(Franz Boas,1858-1942)。

名稱

薩皮爾沃爾夫假說

簡介

推薦答案薩丕爾-沃爾夫假說是上個世紀語言學上具有重大意義的理論
薩皮爾沃爾夫薩皮爾沃爾夫

薩丕爾-沃爾夫假說:美國人類學家薩丕爾及其弟子沃爾夫提出的有關語言和思維的假設是最具爭議的理論。薩丕爾-沃爾夫假說有兩個部分:1語言決定論,即一個人的思維完全由母語決定,因為一個人只能根據其母語中編碼設定的範疇和區別定義來認識世界;2語言相對論,即語言結構有無限的多樣性,因此一種語言系統中所編定的範疇類別和區分定義為該語言系統所獨有,與其他語言系統中所編定的範疇類別和區分定義不同。

具體解說

薩皮爾—沃爾夫假說(Sapir—Wholrf Hypothesis)的思想源頭可追溯到博厄斯(FranzBoas,1858-1942)。薩皮爾(E.Sapir)是博厄斯的學生,沃爾夫(Whorf)又是薩皮爾的學生博厄斯學派的文化相對論和歷史特殊論成為語言相對論的思想基礎方面的影響。
這—假說的實質。是對語言反映現實還是創造(現念)現實這一問題的—種解釋。歸結起來有兩點:
一是語言因其自我成形,自我創造的能力而能決定人們對世界的認識,是形成入們世界意象的積極因素,這叫語言決定論
二是不同的語言不能表示同一個社會的現實,世界意象隨著人們賴以思維的語言體系的不同而變比。這叫語言相對論。
第一點等於在說:一個人的思維完全由母語決定,因為一個人只能根據其母語中編碼設定的範疇和區別定義來認識世界;人們的思想在很大程度上是由語言決定的。人們觀察和感知客觀世界的方式取決於語言的辭彙相結構、因為人們觀察和感知世界的過程是通過語言來實現的。每一種語言都以特定的方式為它的說活者建構他的出界。
第二點通俗點說是:語言結構有無限的多樣性,因此一種語言系統中所編定的範疇類別和區分定義為該語言系統所獨有,與其他語言系統中所編定的範疇類別和區分定義不同。
這兩點說法都有其道理。關於語言決定論,沃爾夫舉過的例子包括:在堆放並寫有空汽油筒標誌的倉庫,人們往往因疏於防範而引起火災;換氣扇如果被標為吹風機,其被反向安裝的可能性增加。我觀察到的例子是一個三歲的小孩的表現。我懂國語對他講英語,他懂英語對我講國語。我們從陽台上看樓下的建築工地。工地上有棵樹在影響機械作業。我說“They are going to cut that tree down”:小孩問:“他們用什麼剪子呀 。”我由此知道他在按英語的cut 的詞義思考才會這樣提問,因為國語“砍”字不會讓人建立起關於“剪子”的聯想。
語言相對論的兩層含義:一是一種文化中的內容。只有用該文化中的語言才能得到充分表達。另一層意思是,發源於某一文化中的概念,如果用只一種文化中的語言去講,意思就會有所不同,至少在人們心目中喚起的意象不同,這也是可想而知的。

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