內容簡介
荷爾德林文集在一個思想貧乏而技術占統治地位的時代，荷爾德林為人性（人的居住）奠定了詩的本質。現代諸多思想家和文論家，如狄爾泰、特拉克和伽達默爾，尤其是海德格爾對荷爾德林的推崇，使這位久未得到應有重視的詩人成為廣泛研究和深入討論的熱點，也對文學界產生了巨大影響，至今德國各大學幾乎每學期必開以荷爾德林為專題的研討班。荷爾德林的創作被確認為18至19世紀之交德國文學的最高成就。
作者簡介
荷爾德林(Hlderlin，Friedrich，1770～1843)，德國詩人，古典浪漫派詩歌的先驅。
1770年3月20日生於內卡河畔的勞芬，1843年6月7日卒於圖賓根。早年在登肯多夫、毛爾布隆修道院學校學習。1788～1793年在圖賓根神學院學神學。1793年起先後在瓦爾特斯豪森、法蘭克福、瑞士的豪普特維爾和法國的波爾多等地當家庭教師。1798年後，因情場失意，身心交瘁，處於精神分裂狀態，1802年徒步回到故鄉。1804年在霍姆堡當圖書館館員。1807年起精神完全錯亂，生活不能自理。
荷爾德林的作品表達了自己使祖國擺脫專制主義的理想，他對古希臘的不倦的追求是對德國現狀的批評。他主張對一代新人進行教育，使他們的個性得到全面而和諧的發展。他的作品多帶有烏托邦色彩的古典主義的內涵，同時又注重主觀感情的抒發，流露出憂鬱、孤獨的情緒，反映出理想和現實之間的不可調和，具有浪漫主義的特色。荷爾德林用他的作品在古典主義和浪漫主義之間架設了一座溝通的橋樑。詩人在他生前以及19世紀未被重視，到20世紀初被重新發現，他作品的價值重新被認識。
荷爾德林，德國著名抒情詩人，死後乎被遺忘了近一百年，直到20世紀中葉，才在德國被重新發現，並在歐洲建立了聲譽。
書本目錄
許佩里翁或希臘的隱士
【倒數第二稿】序
第一部
前言
第一卷
第二卷
第二部
第一卷
第二卷
理論探索
1790-1791
所羅門箴言與赫西俄德的《工作與時日》之間的對應
希臘的美的藝術的歷史
評雅科比關於斯賓諾莎學說的信
【有關約翰福音第二，7-9行的講道】
1794-1795
【論自由的法則】
【致卡利亞斯】
論懲罰的概念
【判斷與存在】
赫莫克拉忒致采法盧斯
1798-1799
我們審視古典所應取的視角
【關於阿喀琉斯】
談《伊利亞特》
論詩歌創作的不同類型
【反思】
【論宗教】
【論詩之精神的行進方式】
【論詩歌類型的區別】
【音調的轉換】
【不同類型的注釋】
【在毀滅中生成】
1801-1803
【論西格弗里德·施密特的話劇《巾幗英雄》】
關於《俄狄浦斯》的說明
關於《安提戈涅》的說明
附錄
致艾布萊烏斯書第一篇序
【德國唯心主義的最早綱領】
【關於古代的寓言】
恩培多克勒斯之死
理論書信選
附錄
