獅頭山
獅頭山從苗栗鎮南望而卻步鄉入山，山門附近有一大岩石，高約13米，像一頭坐獅蹲在那裡，昂頭挺胸，兩爪前踞，守衛著山口，故名為“獅頭岩”。自獅頭岩上山，一路有“饒益院”（尼庵）、超升靈塔、觀音瀑布、清境橋等，迂迴到獅頭諸寺的大山門－－紫陽門。過了紫陽門，有互相毗鄰的三座著名大廟：輔天宮、開善寺和勸化堂。輔天宮建於1915年，寺內供奉地藏王菩薩和管地獄的諸神，壁上懸掛“十八層地獄”圖，陰森恐怖。開善寺大殿內有一約3米高的金身三寶大佛，正中又供奉一座釋迦牟尼佛，高1米，純玉雕成，潤澤精美，據說是２０年代從緬甸仰光運來的。寺內藏月日本刻本《三藏經》全套，是極為珍貴的文物。勸化堂是這裡最大的寺廟，憑山而築，大殿納于山腹，共有三層。最突出的是金碧輝煌的“玉清宮”，其中殿供奉關公；左為大成殿，祀奉孔子；右為雷音殿，祀奉觀音菩薩。據說勸化堂轄下三寺，玉清宮象徵天堂，開善寺像征佛國，輔天宮象徵地獄，三位一體，組成獅頭山最主要的觀光區。
由開善寺和勸化堂之間的道德門，可經一又長又陡的石階到達全山最高點望月亭。坐於亭中，便是坐在苗栗、新竹兩縣的交界線上，無論四季、月夜均可觀賞到別具韻味的“獅頭”勝景。
梵音寺命名由來：獅頭山，位於台北盆地西南，由於山形像只蹲踞的獅子，所以才被稱作獅頭山。
歷史淵源：附近有磺窟城，由移民屯墾，築城是為了與原住民對抗。
獅頭山上則曾經是抗日義軍詹番等人的基地，在抗日時期，日軍曾多次攻打，當日軍攻打時，義軍就往原住民大豹、加九岸等社撤退。
交通：可徒步自碧潭前往，但是相當的遠。一般是開車自碧潭左岸的永業路進入，再延著新潭路直走，約莫20分鐘許，即可看到紅瓦屋，自此叉開兩條，沿左邊可達獅頭登山口，由右邊可達獅尾登山口。
景點
望月亭望月亭：望月亭高踞獅頭山巔，海拔496公尺，正是新竹、苗栗兩縣的交界點；氣喘吁吁的朝山客總聚在此歇腳，四周為高大濃密的相思樹林，清風徐來，拂去一身疲憊；開闊處可以下望南莊、中港溪一帶的河谷山巒。望月亭之後，步道便邁向獅尾肅穆幽靜的禪修聖地，與獅頭富麗堂皇的殿宇風光迥異，予人寧心靜氣的平和感。
開善寺：開善寺孤懸山崖，乃天然石洞憑山築成，是三大聖剎中的西方淨土。寺中供奉西方三聖，其神像是唐山名匠以本地樟木雕成，並奉祀阿難尊者、彌勒佛、地藏王菩薩、達摩祖師，以及文殊、觀世音、普賢三菩薩，幾乎囊括了所有的神佛。寺內藏有日刻本三藏經，是台灣三藏經最早的版本，十分珍貴；後方天然岩層湧出清冽甘甜的清泉，據說可治病強身，人稱大悲水。
勸化堂：勸化堂與元光寺並稱開山祖廟，創於1901年，現令規模為1913年所奠下，整座廟宇蓋在山腹中，在獅頭山規模首屈一指；正殿改建時仍留有舊廟的百年石雕龍柱，在三大聖剎中代表天堂，祭祀觀世音菩薩、孔子、關公諸神，混雜了儒、釋、道三教，至今仍保有古時“扶鸞”儀式，具有開示智慧、勸人為善的用意，勸化堂之名即由此而來，而神明起駕用的神座超越廟齡，為百年古物。
參山輔天宮·紫陽門：輔天宮為登獅頭山的第一站，與勸化堂上下相連，兩寺層層疊疊的燕尾屋脊，營造出堂皇莊嚴的氣勢，尤其屋脊上布滿琉璃剪粘，更顯富麗；站在宮前平台極目四望，中港溪從象山腳下迤邐淌過，風光無限。輔天宮創於1915年，奉祀地藏王菩薩、閻羅王，為三大聖剎中的地府，森羅殿兩壁並刻有十八層地獄圖，警世意味濃厚。其山門名曰“柴陽門”，為仿古城樓，已有80餘年歷史，精緻朴雅的石雕，散發出歲月的滄桑。
乘車風向標：1、自苗栗客運南苗站或頭份搭往南莊的苗栗客運，在獅頭山站下車即抵獅頭山牌樓。2、由竹東搭往獅尾的新竹客運，於終點站下車可抵獅尾長生橋。
梨山
梨山梨山海拔超過1600米，種植各種溫帶水果，包括櫻桃、水蜜桃、蜜李、水梨、蘋果、雪梨，依不同月份產出，也依不同產季舉行觀光季，賞花季、和賞楓活動。
梨山－水梨的故鄉：梨山顧名思義就是生產水梨的一座山，位於台中縣和平鄉，梨山是中部橫貫公路開發最早、最熱鬧的風景區。梨山不僅盛產水果，山川景色也馳名中外。有天然峽谷、瀑布、山嶽、水庫以及豊富的農業景觀。梨山海拔近2,000公尺左右，夏季平均溫度約二十四度，冬季則在零下四度以下，故為夏日避暑，冬季賞雪之勝地。梨山本為泰雅族人聚集的地方，中橫通車後，成為中橫東西二段宜蘭支線的交會所，更是蔬果盛產地，尤
梨山水梨梨山之美：梨山春季花海成浪，夏季果實纍纍，秋季楓紅片片，冬季白雪皚皚，清新的空氣與四季美景，真可令人延年益壽。往福壽山入口一公里處，設定梨山文物陳列館，展覽中橫公路開發工程詳細資訊、梨山開墾史、梨山自然生態及泰雅族山胞文物等，榮民森林開發及大理石藝術作品琳琅滿目，使參觀者對中橫公路及梨山有更深一層的認識，除了遊玩之外，還能學習到課本上所沒有的知識。
台中縣玩賞到梨山：去梨山可以從埔里、上清境農場、合歡山到梨山，也可選擇從宜蘭走中橫宜蘭支線抵達，從台北走北宜公路到宜蘭，再由宜蘭支線到梨山，只需4小時，搭配合歡山、武陵農場、福壽山農場、太魯閣等，視由中橫霧社支線下山或是由東部橫貫公路下山而定，還可以前往附近的福壽山農場及武陵農場逛逛，可說是一舉數得，不妨利用假期趕快規劃一個梨山旅遊路線吧。
現在的梨山：梨山重山疊嶂環繞其間，山色壯麗，最主要據點以谷關風景區、梨山、武陵農場，福壽山農場，四個據點為主。若能暫時拋開都市煩囂生活，到梨山風景區投入大自然的懷抱，享受綠色的饗宴，成為調整身心的最佳充電、休閒的好所在。梨山旅館、梨山民宿等現代化設施，在回歸自然聲中，是一處得天獨厚的高山城鎮，梨山無論晨曦或暮照，處處令人心曠神怡，當地的梨山旅館、飯店有廿餘家，到梨山旅遊可享受現代與自然的結合。
八卦山
八卦山每年三月，灰面鷲由菲律賓等台灣以南地區往北遷移，十月由日本、朝鮮半島和中國東北南遷時，會過境八卦台地，因此在此風景區賞鳥也成為此風景區的特色之一，當地人又稱灰面鷲為八卦鷹。
八卦山風景區內規畫有腳踏車專用道，也設有全台第一條登山車競賽專用道，在八卦山生態旅遊服務中心外有腳踏車道路線圖，說明腳踏車的通行路線。
八卦山大佛：八卦山大佛為高23米的巨型如來佛像，昔日號稱亞洲第一大佛，建於1954年，以鋼筋水泥塑建而成。建造始於民國四十三年間，由善化堂堂主世溪松等人發起籌建；民國四十五年，縣府核准興建，隨即成立“八卦山大佛建造促進委員會”，向縣府申請租用公有土地，以八卦山原日據時期“北白川宮紀念碑”原址，由各方信徒民眾捐款籌建，後於民國四十五年三月四日開工興建。但工程進行至民國四十八年八月，因八七水災，在彰化地區的災情慘重，而被迫暫時停工。
八卦山大佛大佛以鋼筋水泥塑建而成佛前有雙獅鼎立，底座占地7畝，由蓮花座到佛頂共分六層，底層為小佛堂，二至五層供奉佛陀一生事跡。拾級盤鏇而上可達頂層。大佛西南側新辟精緻庭園區，包含草坪、花架、奇石、坐椅等設施，提供一寧靜的休憩場所。
逸事：有一個相當有趣的傳說，是男女朋友不可以一起上八卦山看大佛，因山上的義民或義兵亡魂會忌妒，會導致兩人分手。
遊客
民國89年至90年遊客人數統計圖客源分析：
遊客在瀏覽梨山風景區：根據參山國家風景區管理處（2001a）調查本風景區遊客以北部地區居多，約佔59.7%，因中橫公路中斷，中部地區遊客僅佔19.4%，並以31至50歲為多數，約佔50.8%，另遊客職業以學生居多，佔22.7%，軍公教居次，約佔21.2%，個人月收入以3至五萬元居多，佔35%，且教育程度以大學（專）為多數，佔43.8%，顯示本風景區之遊客多屬受良好教育之年輕族群為主，可能與旅遊路程較遠有關。
八卦山風景區：根據台灣省交通處旅遊事業管理局（1996）調查本風景區遊客來源以彰化縣最多，佔33.0%，其次是台中市、縣及南投縣，分別佔13.0%、9.8%、6.0%，遊客年齡以16至30歲居多，佔34%，其次為31至45歲，佔26%，遊客職業以學生及軍公教所佔比例較高，各為23.9%、21.2%，當天往返之遊客達86%，平均停留時間為7.3小時，顯示除地域性差異外，本風景區之客層與獅頭山風景區類似。
