獅頭山

從苗栗鎮南望而卻步鄉入山,山門附近有一大岩石,高約13米,像一頭坐獅蹲在那裡,昂頭挺胸,兩爪前踞,守衛著山口,故名為“獅頭岩”。自獅頭岩上山,一路有“饒益院”(尼庵)、超升靈塔、觀音瀑布、清境橋等,迂迴到獅頭諸寺的大山門--紫陽門。過了紫陽門,有互相毗鄰的三座著名大廟:輔天宮、開善寺和勸化堂。輔天宮建於1915年,寺內供奉地藏王菩薩和管地獄的諸神,壁上懸掛“十八層地獄”圖,陰森恐怖。開善寺大殿內有一約3米高的金身三寶大佛,正中又供奉一座釋迦牟尼佛,高1米,純玉雕成,潤澤精美,據說是20年代從緬甸仰光運來的。寺內藏月日本刻本《三藏經》全套,是極為珍貴的文物。勸化堂是這裡最大的寺廟,憑山而築,大殿納于山腹,共有三層。最突出的是金碧輝煌的“玉清宮”,其中殿供奉關公;左為大成殿,祀奉孔子;右為雷音殿,祀奉觀音菩薩。據說勸化堂轄下三寺,玉清宮象徵天堂,開善寺像征佛國,輔天宮象徵地獄,三位一體,組成獅頭山最主要的觀光區。
由開善寺和勸化堂之間的道德門,可經一又長又陡的石階到達全山最高點望月亭。坐於亭中,便是坐在苗栗、新竹兩縣的交界線上,無論四季、月夜均可觀賞到別具韻味的“獅頭”勝景。

命名由來:獅頭山,位於台北盆地西南,由於山形像只蹲踞的獅子,所以才被稱作獅頭山。
歷史淵源:附近有磺窟城,由移民屯墾,築城是為了與原住民對抗。
獅頭山上則曾經是抗日義軍詹番等人的基地,在抗日時期,日軍曾多次攻打,當日軍攻打時,義軍就往原住民大豹、加九岸等社撤退。
交通:可徒步自碧潭前往,但是相當的遠。一般是開車自碧潭左岸的永業路進入,再延著新潭路直走,約莫20分鐘許,即可看到紅瓦屋,自此叉開兩條,沿左邊可達獅頭登山口,由右邊可達獅尾登山口。
景點

望月亭:望月亭高踞獅頭山巔,海拔496公尺,正是新竹、苗栗兩縣的交界點;氣喘吁吁的朝山客總聚在此歇腳,四周為高大濃密的相思樹林,清風徐來,拂去一身疲憊;開闊處可以下望南莊、中港溪一帶的河谷山巒。望月亭之後,步道便邁向獅尾肅穆幽靜的禪修聖地,與獅頭富麗堂皇的殿宇風光迥異,予人寧心靜氣的平和感。
開善寺:開善寺孤懸山崖,乃天然石洞憑山築成,是三大聖剎中的西方淨土。寺中供奉西方三聖,其神像是唐山名匠以本地樟木雕成,並奉祀阿難尊者、彌勒佛、地藏王菩薩、達摩祖師,以及文殊、觀世音、普賢三菩薩,幾乎囊括了所有的神佛。寺內藏有日刻本三藏經,是台灣三藏經最早的版本,十分珍貴;後方天然岩層湧出清冽甘甜的清泉,據說可治病強身,人稱大悲水。
勸化堂:勸化堂與元光寺並稱開山祖廟,創於1901年,現令規模為1913年所奠下,整座廟宇蓋在山腹中,在獅頭山規模首屈一指;正殿改建時仍留有舊廟的百年石雕龍柱,在三大聖剎中代表天堂,祭祀觀世音菩薩、孔子、關公諸神,混雜了儒、釋、道三教,至今仍保有古時“扶鸞”儀式,具有開示智慧、勸人為善的用意,勸化堂之名即由此而來,而神明起駕用的神座超越廟齡,為百年古物。

輔天宮·紫陽門:輔天宮為登獅頭山的第一站,與勸化堂上下相連,兩寺層層疊疊的燕尾屋脊,營造出堂皇莊嚴的氣勢,尤其屋脊上布滿琉璃剪粘,更顯富麗;站在宮前平台極目四望,中港溪從象山腳下迤邐淌過,風光無限。輔天宮創於1915年,奉祀地藏王菩薩、閻羅王,為三大聖剎中的地府,森羅殿兩壁並刻有十八層地獄圖,警世意味濃厚。其山門名曰“柴陽門”,為仿古城樓,已有80餘年歷史,精緻朴雅的石雕,散發出歲月的滄桑。
乘車風向標:1、自苗栗客運南苗站或頭份搭往南莊的苗栗客運,在獅頭山站下車即抵獅頭山牌樓。2、由竹東搭往獅尾的新竹客運,於終點站下車可抵獅尾長生橋。
梨山

梨山海拔超過1600米,種植各種溫帶水果,包括櫻桃、水蜜桃、蜜李、水梨、蘋果、雪梨,依不同月份產出,也依不同產季舉行觀光季,賞花季、和賞楓活動。
梨山-水梨的故鄉:梨山顧名思義就是生產水梨的一座山,位於台中縣和平鄉,梨山是中部橫貫公路開發最早、最熱鬧的風景區。梨山不僅盛產水果,山川景色也馳名中外。有天然峽谷、瀑布、山嶽、水庫以及豊富的農業景觀。梨山海拔近2,000公尺左右,夏季平均溫度約二十四度,冬季則在零下四度以下,故為夏日避暑,冬季賞雪之勝地。梨山本為泰雅族人聚集的地方,中橫通車後,成為中橫東西二段宜蘭支線的交會所,更是蔬果盛產地,尤

梨山之美:梨山春季花海成浪,夏季果實纍纍,秋季楓紅片片,冬季白雪皚皚,清新的空氣與四季美景,真可令人延年益壽。往福壽山入口一公里處,設定梨山文物陳列館,展覽中橫公路開發工程詳細資訊、梨山開墾史、梨山自然生態及泰雅族山胞文物等,榮民森林開發及大理石藝術作品琳琅滿目,使參觀者對中橫公路及梨山有更深一層的認識,除了遊玩之外,還能學習到課本上所沒有的知識。
台中縣玩賞到梨山:去梨山可以從埔里、上清境農場、合歡山到梨山,也可選擇從宜蘭走中橫宜蘭支線抵達,從台北走北宜公路到宜蘭,再由宜蘭支線到梨山,只需4小時,搭配合歡山、武陵農場、福壽山農場、太魯閣等,視由中橫霧社支線下山或是由東部橫貫公路下山而定,還可以前往附近的福壽山農場及武陵農場逛逛,可說是一舉數得,不妨利用假期趕快規劃一個梨山旅遊路線吧。
現在的梨山:梨山重山疊嶂環繞其間,山色壯麗,最主要據點以谷關風景區、梨山、武陵農場,福壽山農場,四個據點為主。若能暫時拋開都市煩囂生活,到梨山風景區投入大自然的懷抱,享受綠色的饗宴,成為調整身心的最佳充電、休閒的好所在。梨山旅館、梨山民宿等現代化設施,在回歸自然聲中,是一處得天獨厚的高山城鎮,梨山無論晨曦或暮照,處處令人心曠神怡,當地的梨山旅館、飯店有廿餘家,到梨山旅遊可享受現代與自然的結合。
八卦山

每年三月,灰面鷲由菲律賓等台灣以南地區往北遷移,十月由日本、朝鮮半島和中國東北南遷時,會過境八卦台地,因此在此風景區賞鳥也成為此風景區的特色之一,當地人又稱灰面鷲為八卦鷹。
八卦山風景區內規畫有腳踏車專用道,也設有全台第一條登山車競賽專用道,在八卦山生態旅遊服務中心外有腳踏車道路線圖,說明腳踏車的通行路線。
八卦山大佛:八卦山大佛為高23米的巨型如來佛像,昔日號稱亞洲第一大佛,建於1954年,以鋼筋水泥塑建而成。建造始於民國四十三年間,由善化堂堂主世溪松等人發起籌建;民國四十五年,縣府核准興建,隨即成立“八卦山大佛建造促進委員會”,向縣府申請租用公有土地,以八卦山原日據時期“北白川宮紀念碑”原址,由各方信徒民眾捐款籌建,後於民國四十五年三月四日開工興建。但工程進行至民國四十八年八月,因八七水災,在彰化地區的災情慘重,而被迫暫時停工。

大佛以鋼筋水泥塑建而成佛前有雙獅鼎立,底座占地7畝,由蓮花座到佛頂共分六層,底層為小佛堂,二至五層供奉佛陀一生事跡。拾級盤鏇而上可達頂層。大佛西南側新辟精緻庭園區,包含草坪、花架、奇石、坐椅等設施,提供一寧靜的休憩場所。
逸事:有一個相當有趣的傳說,是男女朋友不可以一起上八卦山看大佛,因山上的義民或義兵亡魂會忌妒,會導致兩人分手。
遊客

客源分析:

梨山風景區:根據參山國家風景區管理處(2001a)調查本風景區遊客以北部地區居多,約佔59.7%,因中橫公路中斷,中部地區遊客僅佔19.4%,並以31至50歲為多數,約佔50.8%,另遊客職業以學生居多,佔22.7%,軍公教居次,約佔21.2%,個人月收入以3至五萬元居多,佔35%,且教育程度以大學(專)為多數,佔43.8%,顯示本風景區之遊客多屬受良好教育之年輕族群為主,可能與旅遊路程較遠有關。
八卦山風景區:根據台灣省交通處旅遊事業管理局(1996)調查本風景區遊客來源以彰化縣最多,佔33.0%,其次是台中市、縣及南投縣,分別佔13.0%、9.8%、6.0%,遊客年齡以16至30歲居多,佔34%,其次為31至45歲,佔26%,遊客職業以學生及軍公教所佔比例較高,各為23.9%、21.2%,當天往返之遊客達86%,平均停留時間為7.3小時,顯示除地域性差異外,本風景區之客層與獅頭山風景區類似。