概況
茶松村貌當地風土民情淳樸，經濟建設快速發展，氣候宜人，旅遊業發達。其歷史悠久。據考證，早在公元前10000年至4000年，東江中上游流域便有人類繁衍生息。上古時代，河源市轄區先屬沃土次州，後屬楊州。 春秋戰國時稱百越之地，屬楚
建房
茶松村茶松村人住宅多以土木結構的瓦房為主，多建兩棟的“上三下三”平房，上下棟中間隔著天井，天井兩邊建有走廊，把上下兩棟連線起來，成為房屋的主體。主體的兩旁，接建兩槓對稱的橫屋，形成一座房子的整體。清末民初，有錢人為了防盜保家，建房時在橫屋內升起兩至三層的樓閣。建國後，小家庭不斷出現，房屋形式多改為單棟沒有橫屋的小型平房，70年代末開始，縣城有些單位和個人建起一至三層的樓房，每層三房一廳或四房一廳，並有廚房、衛生間。80年代起，縣城新建的房舍，多數是鋼筋水泥結構的兩至四層的樓房。各地也陸續出現多層樓房。
飲食
當地人主食為大米，輔以甘薯、小麥和其它雜糧。因山多林密，初期人少地多，爾後外茶松村外客民陸續遷來定居，多因水土不服，面黃肌瘦。明萬曆十八年(1590年)知縣陳榮祖教民食用熟米，去濕除寒。此後，當地多數農戶食用熟米，日吃三餐乾飯，部分兩乾一稀。民國後吃熟米的農戶逐步減少。80年代起，吃熟米的人家不多了，吃雜糧的農戶也少了，縣城多數人家早上吃麵包、稀飯等小食品。一日三餐的佐食品，多以蔬菜為主。蔬菜品種繁多，有蘿蔔、青菜、白菜、大蒜、苦瓜、豆角等幾十種，還有豆類複製、蔬菜曬乾和醃製品等。肉食以豬肉為主，牛肉、雞鴨次之。魚肉，因其是山區，一些沿江地區的人多吃，其它地區的人少吃。但當地縣人都普遍喜歡食鹹魚，一般常餐都有。建國前，人民生活艱苦，食肉不易。建國後，人民生活普遍改善，食肉量大增。
服飾
樣式
明、清時期，男女都穿大襟衫，肥腰褲(俗稱便褲)。女衫比男衫長(過膝)，袖口和襟邊鑲上另一顏色的布料。老人多穿長衫，有地位的人穿馬褂，有功名的人穿蟒袍。民國初年，男人多改穿對襟衫。五四運動後，女人穿的大襟衫開始減短，學校女生開始穿短衫短裙。北伐時期，公務員、教師多穿中山裝。民國20年(1931年)起，規定國中生和小學生全部穿童子軍裝，高中生穿軍裝。建國初，列寧裝風行一時，女人開始穿對襟衫和西裝褲。稍後，幹部裝、青年裝、學生裝，相繼盛行，長衫、大襟衫幾乎絕跡。80年代開始，服裝款式繁多，夏天男穿恤衫、西裝褲，女穿機制短袖衫和西裝褲或短裙，冬天流行穿西裝。
衣料
明、清時期，冬衣多是土機織的土布、粗布，夏衣多是苧麻織的夏布。民國初年，機織布由興寧輸入紫金縣，開始有人用西街烏、西街藍、竹橋白、軟藍等做衣料。五四運動以後，國產的各種夾紗、斜布、竹紗、府綢、葛布等成為縣人的主要衣料，香園紗、雜絨也為有錢人所喜用。抗日戰爭結束後，陰丹士林布風靡全縣，士林藍、士林烏、純藍布為當時人們唯一的衣料。建國後，普遍用士林藍、白竹紗、白府綢、華達呢、線卡等做衣料，女人和小孩開始用花布做衫。70年代，晴綸、的確涼、的確卡成為人們喜穿樂用的衣料。80年代，做西裝和大衣多採用毛呢。
宗教信仰
宗教信仰當地大多數人信奉佛教，善男信女，逢年過節都前往佛寺庵堂進香，祈求菩薩保佑。
解放後，所有的僧人蓄髮還俗，參加土改分田，另謀職業。寺廟庵堂的神像被廢，房舍有的因年久失修坍塌，有的被拆除、改建成其它建築物，現僅剩廣成庵、紫金庵等幾座破廟。
本縣還有有耶穌基督教的崇貞會和安息日會兩個教派
