簡介

暖爐,冬天圍爐飲宴。宋孟元老《東京夢華錄·十月一日》:“有司進煖爐炭,民間皆置酒作煖爐會也。”宋金盈之《醉翁談錄·京城風俗記》:“舊俗,十月朔開鑪向火,乃沃酒炙臠肉於鑪中,團坐飲啗,謂之‘煖鑪’。”
作用

製作

在考慮暖爐的堅固性和美觀性的同時,還將爐底分別設計成平底、凹底、奶足底、荸薺底等,並且在暖爐提把上也作了藝術設計,如弧形柄、花紋柄、花籃柄、竹節柄等考究的紋樣裝飾,能工巧匠們還運用鏤雕和鏨刻兩種工藝,在爐蓋上刻有鏤空的各種吉祥圖案,有的還在爐身上雕刻紋飾,以增加暖爐的整體藝術效果。
綜觀名家製作的暖爐,融雕、鏤、刻、鑲、磨等工藝於一身,會詩、書、畫、印於一器。工匠們視銅如紙,以刀代筆,變化多端。深刻則入骨三分,淺刻則細如髮絲,由於許多暖爐不僅是實用器物,更是齋房文玩,極富文人書卷氣,因此有著較高的歷史文化內涵與收藏價值。
制爐名家
明清時期,坊間出現不少制爐名家。主要有“雲間胡文明制”、“潘祥豐制”、“張鳴岐制”等名家款識。名家手法不同,各具特色。潘祥豐為明晚期鑄銅工藝名家,尤擅長鑄造銅爐,所作器物式樣高古,精美撩人,在當時就有很高的價值與口碑,他製作的暖爐一般是爐體小,爐壁厚,手感較重,整爐不用鑲嵌或焊接,全用榔頭手工敲擊出來,而且爐蓋上的雕鏤很細,但用腳踏不癟。蓋子十分緊密,用很久也不會鬆動。尤其令人驚奇的是爐中炭火雖燒得很旺,但摸上去卻不燙手,熱度與炭火不熱時一樣。制爐大師們就是用手中的一把小錘子,輕敲慢鍛,才打造出如此厚薄均勻、花紋精細的暖爐來,不僅融入大師們的思想境界,也摻雜了歲月的沉澱痕跡,使得暖爐成為一款名副其實的藝術品,極具收藏價值。