釋義
焚膏繼晷圖焚：使……燃燒；
膏：油脂，指燈燭；
繼：繼續，接替；
晷：日影或者指一種古代的計時工具。
出處
韓愈《進學解》摘錄【批註】
（1）欺：騙。
（2）有年：有段時間了。
（3）絕：停止。
（4）六藝：儒家的六經。指詩、書、易、禮、樂、春秋。
（5）披：翻閱。
（6）百家之編：諸子百家的典籍。
（7）要：重點。
（8）鉤其元：勾畫出奧妙之處。
（9）細大不捐：大小兼容並收，皆不拋棄。
（10）焚膏以繼晷：膏，燈油，此指燈燭。晷，音“軌”，日光。
（11）兀兀：音“勿”，勞苦不息的樣子。
【故事闡述】
韓愈是唐代著名文人，通六經百家之學，崇尚儒術，以提倡古文為職志，為唐宋八大家之一。如同中國其它讀書人一般，韓愈也希望能受朝廷重用，一展抱負與長才。他在年少時便中進士第，但因個性不適官場，一輩子在仕途中浮沉不定，頗有失志之感，《進學解》這篇作品就是在這樣的心情下寫成。
文中敘述國子先生（韓愈自稱，因曾十載之間，浮沉於國子博士之職）訓誨他的學生說：“你們要勤奮努力的學習，才能有成就。學問和品德都好，未來也不怕被埋沒。”話都還沒說完，就有一位學生質疑的說：“老師，您不要騙我們了！這么久以來，我看您已是精通六藝，每天仍是手不釋卷，連夜晚都點燈接著白天來讀書。結果呢？只因思想不符合當政者，便遭當權者排擠，不被重用，以致生活困苦不堪。您自己有這樣的遭遇，居然還要我們專心做學問！”
韓愈藉老師與學生之口，一方面譏諷為政者不能善用人才，一方面也抒發了自己懷才不遇的失落。
“焚膏繼晷”這句成語就從這裡演變而出，形容夜以繼日地勤讀不怠。後亦用來形容不眠不休地工作或活動。亦作“繼晷焚膏”、“燃膏繼晷”。
