作品概況
作品名稱：苦雨初霽
創作年代：宋代
作者：李覯
作品體裁：七言律詩
作品原文
積陰為患恐沉綿，革去方驚造化權。
天放舊光還日月，地將濃秀與山川。
泥途漸少車聲活，林薄初乾果味全。
寄語殘雲好知足，莫依河漢更油然。
作品譯文
久積的陰雨成為禍患，擔心它繼續陰沉連綿。陰雨一旦被革除，人們才對造化的力量之大發出驚嘆。天空恢復了原來的樣子，人們見到了日月。大地把濃濃的秀色賦予了山川。路上的泥濘少了，車子才跑得更歡。樹木稀少的林子裡，雨水剛被太陽曬乾，樹林裡在這個季節里應該有的野果樣樣齊全。聊且寄語天空中的殘雲你要知足啊，不要因為依靠著銀河裡的流水就讓人間的雨水再度“油然”。
作品賞析
李覯有《論文》詩：“今人往往號能文，意熟辭陳未足雲。若見江魚須痛哭，腹中曾有屈原墳。”反對陳詞濫調是李覯的重要文學觀點，他的詩作，勁質崛強，生新奇特，是受到唐代韓愈、皮日休、陸龜蒙諸家影響。
久雨初霎之類，本是人們詠熟了的應時寫景詩題，但到了李靚筆下，卻能振聾發聵，刻意創奇，兼有古硬清新之美。詩人抓住了人們苦於久雨、亟盼新晴的特定心理，深入體察，表現出新的境界。先寫積陰為患，淫雨不斷，使人唯恐沉綿陰雨不可擺脫，以點出題面的“苦”，為下句的“驚”蓄勢。苦雨一朝散去，令人喜出望外，使人們感到驚訝，大自然揮手之際便可以雨去晴來。積患既除，人們感到耳目一新，輕鬆愉快，進入了一個新天地。所敘下一聯“天放舊光還日月，地將濃秀與山川”，就接寫造化之功：這裡不說日月重光，而說把舊光還給了日月；不說山川增秀，而說將濃秀付給了山川。這種擬人寫法，把天地造化寫活了。此聯虎虎有生氣，“皮毛落盡，精神獨存”（《宋詩鈔序》語）。接著一聯，具體寫景，轉向精細入微的刻畫，詩人敏銳的觀察和獨到的感受，主要體現在初霽時的景象轉換和感覺變化。車聲、果味，一為聽覺，一為味覺，再加上上聯的光影色彩，使初霽的境界全出。人們欣悅之情不言而喻。而最後一聯，卻又峰迴路轉，再出一層意思：“寄語殘雲好知足，莫依河漢更油然。”詩人從人的心情說，苦雨太久，心有餘悸，擔心新晴不老，舊雨重來，因此寄語殘云：該知足一點了，可別靠著天上河漢的水勢，再來油然興雲、沛然作雨，破壞這美好的晴光。這一結束，語重心長，深得抑揚頓挫之妙。
這首詩在鍊字上很見功夫。沈德潛《說詩晬語》說：“古人不廢鍊字法，然以意勝而不以字勝，故能平字見奇，常字見險，陳字見新，朴字見色。近人挾以鬥勝者，難字而已。”這首詩中的“活”、“全”等字，雖然平常樸素，但卻十分精彩。“車聲活”的“活”字，圓轉流利，表達出一種愉快感，它與原先車輪在泥濘中帶水拖泥的咿呀之聲，形成對照。“林薄初乾”（林薄，指茂密的叢林草木），葉上初陽消宿雨，果味嘗來，很是鮮美，著一“全”字，不坐實，不說死，但用來恰到好處。像這樣的鍊字法，很值得玩味。
作者簡介
李覯（1009—1059），字泰伯，建昌軍南城（今屬江西）人。世稱盱江先生，又稱直講先生。1042年（慶曆二年）舉“茂才異等”不第。倡立盱江書院。皇祐（1049—1054）初期，因范仲淹的舉薦試太學助教，歷任太學說書、管勾太學。擁護“慶曆新政”。極力排斥佛、道二教。以文章知名，有《直講先生文集》（亦稱《盱江文集》）。
