簡介
該寺始建於明朝。禮拜大殿為正方形建築。全寺占地面積2畝，全寺建築總面積2653平方米。大殿建築面積650平方米，本坊教民5OO戶，共2O00人，均屬回族。遵行賽萊非耶．現有阿訇4名，滿拉1O名，學董及鄉老1O名。藏阿文《古蘭經》、《聖訓》數十卷。清真寺匾額有“天方國學”、“護國佑民”等。繁城清真寺，在臨潁縣城西北15公里，繁城回族鎮清真寺街東側。坊上有回民2300人，回族主要以丁、白、馬、張、杜、洪、李等姓氏居多。
歷史及布局
早在明初，回族已定居繁城。清真寺是廣大穆斯林禮拜的神聖殿堂。為了過好宗教生活，繁城回族穆斯林於明朝嘉靖三年（1525年）創建了一座清真寺。寺院坐西向東，占地面積7850平方米，規模宏大。清嘉慶三年歲次戊午（1798年）季春清真寺得到重修。
清真寺前門兩側有石獅一對。門前是十三級表石台階，門樓是明三暗五，銜山磨角送木挑檐，五脊六獸，彩色滾龍脊上，中間有兩米多高的鐵柱，上套著鈞瓷串成的寶葫蘆，有四根鐵鏈拉向房坡。陽光之下，耀眼奪目。房檐四角持有鐵馬小銅鐘，風吹鐘響，聲播全鎮。門樓前檐是油漆木柵欄，三個朱紅油漆大門，布滿了虎頭釘。中門上方高懸著“天方國學”大字匾額。進前門下六級台階，是一條高台磚砌甬路，能往二門。二門是一座六角木亭桃檐班克樓，兩根明柱，四扇屏風。南北對開雙扇門，上邊六柱六棱賀頂子，寺脊之上串有三個彩色葫蘆，亭高15米，建築面積24.2米。進二門兩邊為阿訇和哈利發講《古蘭經》用的南北講經樓各六間，連南北配房各三間，明柱走廊，懸有名人贈的匾額，建築面積320平方米。磚砌月台面積120平方米。上月台通往高大寬闊的二殿，八根明柱高20米青石柱墩，建築面積220平方米，過二殿進入大殿（即禮拜堂）大殿面闊五間，進深三間。殿前是透花欞子門。刻有各種花卉鳥獸，正門四扇，高四米。寬四米，南北配門各四扇，高三米，寬四米，大殿正門與二殿內懸清乾隆高題的匾額金字“護國佑民”。二殿北牆立“永垂禁血”石碑一通。伊斯蘭教發源地阿拉伯文碑一通。南牆立重修清真寺碑一通。大殿內是雕樑畫棟，外圍十六根柱子，青石柱墩，方磚鋪地，殿高22米，建築面積250平方米，大殿和二殿都是金碧輝煌。脊頂金龍麒麟，飛馬鹿羊，鳳尾花卉，生動形象，光彩奪目。大殿西牆有券門，通往四層望月樓，第一層用表石條築成，二、三、四層為木質結構，迭木挑檐，尖圓頂子上有鈞瓷寶瓶，角脊獸頭各立一隻鐵葉仙鶴，隨風飛展，絢麗多彩；三、四樓之間懸有明嘉靖五年風歲丙戌匾額，上刻“一中真宰”。樓高28.5米，建築面積200平方米，這座巍峨壯觀的古建築因歷經地震，年久失修於1966年十一月十一日夜十一點突然轟隆一聲倒塌了。寺內北跨院是練武場，有三間兵刃庫，南院有男女水房屋11間（內有水井一眼），占地面積450平方米。後門三間筒子房、外掛“清真寺”木匾，兩邊各五間群房，建築面積160平方米，出後門是十一台階，面臨清街。
繁城清真寺與明初南京淨覺寺建築風格相同，在河南省是首屈一指的。大殿比開封東大寺略勝一籌。不幸的是該寺經歷數百年的風雨侵蝕，戰亂破壞，已是破舊不堪，岌岌可危，失去了壯觀的原貌。在回族穆斯林民眾心目中，清真寺是比家還重要的地方。由於歷史的原因和各種條件的制約，生活並不富裕的回族民眾雖然為日漸破舊的清真寺心急如焚，寢食不安，但終因經濟拮据，而不得不望寺興嘆。
1991年7月，在鎮黨委、鎮政府的關心下，經過多方籌資，清真寺重建第一期工程正式開始主要工程有前門、女寺、男水房、講堂屋、學生住室、阿訇住室，建築面積1057平方米，1991年10月1日竣工。清真寺重建第二期工程於1993年夏開工，是年12月份竣工，主體工程是大殿和卷棚，建築面積653平方米。1997年，繁城清真寺的標誌性建築，六層望月樓，經廣大穆斯林的共同努力，又重新屹立在民族古鎮的中央，望月樓樣式新穎，寬敞華麗、樓頭尖塔、圓頂、星月標誌閃爍發光。到1998年底，清真寺的重建工程已全部峻工。新建的清真寺雄偉壯觀、富麗堂皇。總建築面積達2653平方米。寺院內植以蒼松翠柏、鮮花綠草，顯得富麗氣派，清新典雅。
清真寺自民國以來的主要任教阿訇有：虎延章（四川人）、張慶林（雲南人）、尚希賢（開封人）、舍學仁（繁城人）、丁殿榮（許昌人）、張國順（郟縣三郎廟人）、丁自政（張家川人）、張少臣（郟縣三郎廟人）、黃萬均（長葛白寨人）、白玉江（繁城人）、尚明德（開封人）、張常清（繁城人）、傅常德（泌陽象河關人）、馬應清（青海人）、丁江濤（繁城人）等。
在原清真寺拜殿內南山牆上離地三米處曾貼著一張黃色草紙，長有尺余，寬約八寸，字大如指頂，楷書十分工整。據清真寺阿訇介紹，殿內牆壁準備刷新，在清除舊灰壁時發現此文，不知何時留下的。拜殿脊檁上寫著嘉慶三年字樣，此文卻無日期及撰書人名字，恐日後清真寺拜殿失去創修賃據，故將此文附錄於此，以為存照。
拜殿序
嘗思事無常主，主善為師，所慮極盛難繼。則生其後者或畏其艱巨，或○遷延，往往昔人之創於前；後之人不克踵事增華，擴而充之隘矣！
如茲里清真寺大殿、門樓及望月樓，皆白阿宏（訇）與其嗣相繼創理，歷有年數，誠盛果也，迄今猶稱道伊喬梓於不衰。幸蒙主恩慈憫，數十春秋，殿則擾是也；而戶口加多，○晨昏拜跪之所局勢狹隘，難以容膝，眾等憂焉。
有孫阿宏（訇）諱世貴，字永福者，接踵而興，大殿之前更建立拜殿，維時、經營圖庶之勞，難以枚舉。茲值大廈落成，稱翠飛羨鳥革，與前所創建者娩美輝映，庶兼容○並○有餘裕，而寺已居乎為完寺矣，謂非主善為師之明證○！夫何患極盛之難繼也。爰刊之於石以志其事，後有作者，亦將有○於斯舉。
按：文中的“○”系無法辨認的字。
此外，在繁城回族老少中，廣泛流傳有“白光道阿訇碎影院”的故事，現根據蒐集資料一併附錄於後。
始末
白光道，曾用名黃順，1907年出生於臨穎縣城一姓巴的貧苦農民家庭，一歲時因父病故生活困苦，被送到繁城鎮白家做養子。
白光道幼年讀私塾，17歲下學到繁城清真寺學習阿拉伯文和伊斯蘭教經典。一年後，又到許昌、禹州等地清真寺住學深造，由於他學習刻苦、修養、遵行好，在當地回民中威信甚高。1929年，白光道到漢口南京路清真寺住學，9月，陳立夫辦的“世界電影院”公演美國影片《戰地英魂》，此片內容荒唐，對伊斯蘭教大肆污辱。白光道看後義憤填膺，次日，他手持斧頭沖向放映室影機前將影機砸碎，頓時影院漆黑，亂成一團，白光道正欲離開，從樓上走下一人用手槍對準他，他不顧生命危險，跨上一步把那人砍傷後衝出影院。白光道為維護民族尊嚴，伸張正義，到當地警察局投案自首，國民黨司法當局認為把事情鬧大會激起眾怒，對他們自己不利，只好登報聲明不再演類似影片，並賠禮道歉，結束此案。當天晚上，《漢口晚報》即以“黃順砸影院投案、影院理屈求和”為題出號外。此事轟動武漢三鎮，北京、天津、上海、廣州等大城市報紙也分別轉載這一訊息，全國各地清真寺阿訇相繼來電邀請黃順先生蒞臨講述砸影院實況。
1936年，白光道應邀先後到北京、天津、廣州等大中城市住學、遊學並講述為宗教雪恥之事。1938年，到西安、蘭州、漢中、上海等地辦學。在上海時，曾任中國經書出版社副編輯。1940年又在西安國小.習巷清真寺國小任阿文教師。1948年回繁城清真寺辦學，任阿文教員兼任阿訇。1953年，因幫助商人葉大五出國朝覲被捕，以反革命罪判15年徒刑。刑滿後仍戴反革命分子帽子，1979年平反，1981年6月，在甘肅臨夏回族自治州病逝。
