能緣

具有認識作用之主體為‘能緣’，被認識之客體對象為‘所緣’。『能緣智寂，所緣境空，心境不拘，體融虛廓』，句句講的是事實真相。能緣是智，所緣的是境界，境界裡面有物質境界、有精神的境界。佛法用了兩個字，精神境界是心法，物質的境界是色法，色法是講物質，心法是講精神，這是世間的學術，把宇宙之間一切法用這兩個名相統統包括了。這兩種都不可得，精神現象是能緣，這個「智」是什麼？是分別、是執著，不可得。所緣的？所緣的是境界，境界是剎那生滅。

名詞解釋

具有認識作用之主體為‘能緣’，被認識之客體對象為‘所緣’。緣乃依賴、依靠、攀緣等意，即表示心識非獨自生起，必攀緣外境（客體對象）方能產生作用。唯識家又稱能緣為見分，所緣為相分，而以能緣之法分為見分、自證分、證自證分三者。能緣產生作用時，見分緣相分，自證分須緣見分、證自證分，證自證分緣自證分。此外，轉識論亦舉出能緣分為果報識（阿賴耶識）、執識（阿陀那識）、塵識（六識）等三種。［成唯識論卷二、俱舍論卷七、成實論卷五立無數品］

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