典故
有容乃大，源自《尚書》。《尚書·君陳》：爾無忿疾於頑。無求備於一夫。必有忍，其乃有濟。有容，德乃大。《論語·公冶長第五》：子曰：“吾未見剛者。”或對曰：“申棖。”子曰：“棖也欲，焉得剛？”
有容乃大辨析
袁可立匾聯袁可立自勉聯原題為“受益惟謙，有容乃大”（清順治十八年袁賦誠《睢陽尚書袁氏家譜·袁可立事略》），就是說要謙虛謹慎、胸懷寬闊，這也是一個人有修養的表現。明代名臣袁可立因為耿直建言被萬曆皇帝貶官為民，
二十六年始得昭雪，這是他自己的人生感悟之言。中國過去有句俗話，叫做“宰相肚裡能行船”。姑且不論那些宰相是不是都是有肚量的人，但人們都把那些具有像大海一樣寬廣胸懷的人看做是可敬的人。袁可立是一個心胸寬廣的人，後來他昭雪後官任兵部右侍郎巡撫登萊軍務，對悍將毛文龍多有提拔援助，毛壯大後自傲不羈，唆使言官攻擊袁可立，袁可立“故奇其（毛文龍）膽智”，為了維持海疆防務大局，不想捲入無休止的內斗扯皮局面，接連七次上疏告病歸里。而他的繼任者武之望和袁崇煥，則心胸狹窄，袁崇煥竟為了一己私憤擅自殺掉毛文龍，致使東江軍局面大亂，登萊防務漸趨瓦解。
論語上有一句話，叫做“無欲則剛”，意思是說，一個人如果沒有什麼欲望的話，他就什麼都不怕，什麼都不必怕了。和尚在寺院裡修煉一輩子，末了沒有一個不想上西天的；道士整日閉關打坐，末了沒有一個不想白日飛升的，可見雖然“無欲則剛”，但要做到“無欲”是一件多么困難的事。 “欲”，實際就是一種生活目標，一種人生理想。 古人常言：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”，是對山河雄偉的讚美，說明海的大，山的挺撥。也可比喻人的胸懷寬廣、大度，既要有寬容的性格，又要為人要正直，不要有任何的私慾，要大公無私，方可站得穩，行得正，無私則無畏。
錢穆先生在《論語新解》中解釋 “棖也欲，焉得剛？”是說“人多嗜欲，則屈意徇物，不得果烈”。 “此章僅言多欲不得為剛，非謂無欲即是剛。如道家莊老皆主無欲而尚柔道，亦非剛德。” 我想林則徐的意思和論語這條更近，是儒家的，是做人為官的一種操守，和釋、道講“無欲”不是一回事。
“有容乃大”牌匾