簡介
胡翼鵬，男，內蒙古察右中旗人，現為武漢大學社會學系副教授。於南開大學社會學系分別獲得學士、碩士和博士學位，在中國人民大學社會與人口學院從事博士後研究工作兩年，自2008年7月至今在武漢大學任教。主要研究領域：社會學理論、社會學中國化、社會分層與流動。
代表成果
1.中國隱士：身份建構與社會影響，北京：社會科學文獻出版社，2011。2.“隱”的生成邏輯與隱士身份的建構機制：一項關於中國隱士的社會史研究，《開放時代》，2012年第2期。
3.“辨識”與“確認”：中國隱士的社會型塑機制論略，《亞洲的歷史與文化》（日本），2012年專輯。
4.中國社會思想史的學理困境及其突破，《社會科學戰線》，2011年第11期。
《新華文摘》，2012年第4期轉載。
5.“文本的詮釋”與“觀念的呈現”：中國社會思想史研究方法論略，《南開學報》2011年第4期。
人大複印資料《歷史學》，2011年第11期轉載。
6.中國社會思想史的社會學品格論略，《社會科學》，2011年第2期。
人大複印資料《社會學》，2011年第9期轉載。
7.隱：當代社會價值建構的傳統維度，《學習與實踐》，2011年第10期
8.被褐而懷玉：中國隱士的形象經營與自我期許，《亞洲的歷史與文化》（日本），2011年專輯。
9.道之以德，齊之以禮：社會運行的理性規範——春秋戰國時期儒家社會思想研究，《文史哲》，2009年第2期。（與鄭杭生教授合撰）
人大複印資料《社會學》，2009年第8期轉載。
10.社會運行、社會秩序與王朝的治亂盛衰——中國社會思想史研究的新視野，《學海》，2009年第4期。（與鄭杭生教授合撰）
其他：
1.嚴刑峻法，因情而施：社會運行的強制規範——春秋戰國時期法家社會思想研究，《學習與實踐》，2009年第3期。（與鄭杭生教授合撰）
2.敬天明德與設官分職：社會運行的理念和實踐——西周時期的社會思想研究，《社會科學戰線》，2008年第2期。（與鄭杭生教授合撰）
3.道法自然，靜默無為：社會運行的另類思路——春秋戰國時期道家的社會思想研究，《河北學刊》，2008年第2期。（與鄭杭生教授合撰）
4.天道兼愛，尚同節用：社會運行的一體化理論——春秋戰國時期墨者的社會思想研究，《社會科學》，2008年第1期。（與鄭杭生教授合撰）
5.古代隱士的稱謂分類及其身份特質研究，《唐都學刊》，2007年第3期。
6.天道左旋：社會運行的溯源和依據——若干考古發現成果的社會學開發，《浙江師範大學學報》，2007年第3期。（與鄭杭生教授合撰）
7.禮序人倫，樂移風俗：社會運行的二重性規範——兩周時期的社會思想研究，《學習與實踐》，2007年第10期。（與鄭杭生教授合撰）
8.從《水滸傳》看傳統中國下層民眾的社會理想，《南開學報》，2007年第1期。（與王處輝教授合撰）
9.論傳統“大同”與“小康”的理想社會秩序觀，《南開學報》，2005年第2期。（與王處輝教授合撰）
人大複印資料《社會學》，2005年第8期轉載。
10.中國古代隱士的價值觀念與社會功能，《學術論壇》，2002年第5期。
11．試論傳統社會下層民眾的理想訴求及其特點——以社會結構視野中的農民戰爭為例，見陸學藝、王處輝主編：《思想、價值與實踐——中國社會思想史論集》，北京：知識出版社，2010。
12.略論中國社會思想史研究的轉型，見陸學藝、王處輝主編：《追尋中國社會的自性：中國社會思想史論集》，南寧：廣西人民出版社，2004。
講授課程
西方社會學理論（當代部分）社會流動與分層
中國社會學史
中國社會思想史
主要科研項目
主持項目
1.中國社會思想史的發展現狀及其突破，武漢大學自主項目，20092.社會學的中國化進程研究，國家社科基金項目，2010
3.社會流動與分層教學模式創新研究——基於PBL教育理念的探索，湖北省高校省級教學項目、武漢大學教改項目，2012
4.當前基督教在我國的傳教策略研究，武漢大學自主項目，2012
參與項目
1.中國社會思想史，馬克思主義理論工程重點教材項目，20102.當前我國高等教育過程公平研究，教育部人文社科基金項目，2010
3.中國社會思想史元素案例研究和範式探究，國家社科基金項目，2011
4.湖北農民思想狀況調查，湖北社科基金項目，2011
5.中國社會思想史研習方法創新研究，湖北省高校省級教學項目，2011
6.中國社會學史，馬克思主義理論工程重點教材項目，2011
7.城市發展與社會管理創新研究，武漢大學70後團隊建設項目，2012
