地理位置
經歷代重修，現墓呈圓形，高約3米，直徑約5米， 後側有圈形回龍牆，墓道長約200米。墓碑書“安定文昭胡公之墓”八個大字，已斷失。原置有墓屋、祠祀均已不存在。這裡三面環山，松木蔥蔥，景色幽雅。蘇軾詩云：“道場山頂何山麓，上徹雲峰下幽谷。”何山幽谷即指此處。現有簡易公路通達該區。
墓主介紹
胡瑗（993-1059），字翼之，江蘇如皋縣南鄉胡家莊人。祖籍陝西安定堡，學者稱安定先生。20歲北上泰山，苦讀十年。學成後南歸，在吳中設壇講學。宋景？二年(1035)被聘在蘇州郡學教授，期間，范仲淹薦璦去開封以白衣對崇政殿，授秘書省校書郎，參與更定雅樂，研究鐘律、鐘磬等樂器。康定元年（1040）受湖州太守滕宗諒之聘來湖主持州學，住在月河燕居堂（今月河街道）。他提倡教育“明體達用”、“以仁義禮樂為學”。曾謂“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在學校。”在學校設定經義和治事兩齋。他嚴立學規，教人有法，以身示範。“解經至有要義，懇懇 為諸生言”。採用分班教育與討論、質疑答辯、聯繫實際等多種方法和重繪失傳的古代祭天地人的“三禮”儀物掛圖教授。率領學生以親歷山川情勢，“從其游者常數百人”。重視文娛體育，他告誡學生食後不可伏案久坐，以免妨礙氣血流通。要學生開展習射、投壺等遊藝活動。注重禮教，學生“信愛如其父兄”，師生關係很密切。
胡瑗創立的分齋教育制度（亦稱分齋教法），一反宋代以詩賦為重的科舉教育，培養了許多人才，當時“東南公卿、偉人，大多出於胡瑗門下”。這種分齋教育，獨“湖學”所有，“故天下謂之湖學多優異”。
慶曆四年（1044）朝廷開天章閣，建太學於京師，派人“下湖州取先生之法，以為太學法”，經考察總結，編為《學政條約》一卷，供各地教育參考。約皇礻右元年（1049）經范仲淹推薦，胡瑗被召之京師太學。在太學執教期間，“其徒益眾”，又培養了不少人才，“禮部貢舉，歲所得士，先生弟子十常居四五。”他教的學生，言行舉止，“人遇之，雖不識，皆知為瑗弟子。”皇礻右四年（1052）任光祿寺丞、國子監直講。嘉礻右元年（1056）擢太子中允、天章閣下侍講，仍在太學教授，直到“病不能朝”，以太常博士致仕，告老居杭。在他離開學校“東歸之日，太學之諸生與賢士大夫送之東門執弟子禮，路人嗟嘆以為榮”。嘉礻右四年（1059）六月六日病逝杭州，享年67歲。次年，十月五日移葬於何山墓地。
胡瑗的著作有《武學規矩》一卷和阮逸合著的《皇礻右新樂圖記》三卷等。他的學生為他編錄的著作有《周 易口義》十二卷、《洪範口義》二卷等，多數已佚。
宋代的兩位宰相，對胡瑗的教育成就，都頗有贊稱，歐陽修有詩讚曰：“吳興先生富道德，詵詵子弟皆賢才。”王安石也稱道：“先取先生作梁棟，以次收拾桷與榱。”胡瑗先生教授的學生中，有許多是名臣，如莫君陳、吳孜、孫覺、劉蠡、周之道等。
胡瑗的墓地處，昔為遊覽勝地。宋蘇舜欽游何山詩中說：“今古何山是勝游，亂峰縈轉繞淪州”。今日的何山幽谷，在人民政府的領導下，經當地人民民眾的努力，變得更加優美，引人入勝。 1989年12月，浙江省人民政府公布胡瑗墓為省級重點文物保護單位。
