簡介
安定書院在泰州迎春路西江蘇省泰州中學內,為北宋教育家胡瑗講學舊址。書院創建於南宋寶慶二年(1226),是江蘇省最古老的書院之一。主建築為蝴蝶廳(外形似蝴蝶,故名)。書院西側有960多年的古銀杏一株,枝繁葉茂,傳為胡瑗手植。高遠而博大,精深而親切,古老而鮮活,泰州諸多遺存中,安定書院最為厚重,最有智性,又最具懷古追聖的震撼。
歷史變遷
安定書院,曾是志名卓著的湖州古代學府。其舊址在今市區勞動路中段“安定書院新村”一帶,始建於北宋熙寧五年(1072年),是當時湖州知州孫覺為紀念他的老師胡瑗而奏請朝廷創立的。 據元代《安定書院燕居堂銘》,為南宋淳祐六年(1246年)知州事蔡節改建為安定書院。至元三十年(1293年),湖州路總管許師可將安定書院移建於路治西北觀德坊(即現三元洞府北安定書院新村處),並擴大書院規模,新建祠房舍50楹。元統三年(1335年)重修。至明初傾圮。宣德初,都御使熊概扶浙時又建為祠。30年後,即天順元年(1457年)浙江參政黃譽又改建為書院。此後多有修建。清乾隆二年(1737年)知府胡承謀重修後,中為明善堂、兩廡各五間,東為“經義齋”,西為“治事齋”。命七邑(即烏程、歸安、德清、武康、長興、安吉、孝豐七縣)生童肄業其中。書院有儀門,又前為大門,門外有東西兩坊,東曰“弁山起風”,西曰“苕水騰蛟”,規模宏偉、氣勢壯觀。直至清同治七年(1868年)郡紳陸心源曾捐資重修。安定書院其後迭經變遷,年久失修,房舍大部傾圮,最為可惜的是書院中陳列的歷代眾多碑刻、安定先生雕像均已蕩然無存。現在,只有南郊道場山麓胡瑗墓,供後人憑弔。
建築文化
早在南宋寶慶二年(1226年)泰州就在泰山左側建安定書院,是江蘇省內最古老的書院之一。最初,泰州奉祀胡瑗的祠堂就在安定書院內,清初才在書院中自成院落。明嘉靖初,安定書院移位現址後屢經擴建,至清光緒間頗具規模:有大門三間及左右八字牆、東西過街轅門、客廳、東西執事廳各一進、齋舍三進、藏書樓一座。中國古老書院,大多建築精緻,環境優美。安定書院的東執事廳與客廳,迴廊相連,四角飛翹,形似蝴蝶,又稱蝴蝶廳。客廳後,建環碧亭、辟荷池、架板橋,具園林之勝。書院既以傳授知識為目的,也以陶冶情操、培養品德為歸依。美,不僅可以啟迪文思,更有人格塑造潛移默化的功用。
如今的安定書院前後兩進,它是簡單的,又是豐富的。“精忠上仰將軍岳,正學前瞻教授胡”,書院前廳這副板聯意味深長:向北仰視,泰山頂上岳武穆祠巍然;向前探尋,蝴蝶廳內胡安定像凝重。後廳的對聯“隨鑄匡時器,分方振鐸音”,道出了胡瑗辦學的特色:“因材施教”、“分科教學”,當時不同凡響,至今餘響未絕。“報來尺素見平安,投澗傳稱人所難。”乾隆在泰山一首題詩中的句子見出了胡瑗專心致志的治學精神:20多歲時前往泰山棲真觀,與好友孫復、石介同窗共硯10年不歸,每有家書見“平安”二字便不展讀而投于山澗,泰山才有了“投書澗”的景觀———“胡安定公投書處”。“竹聲度調”亦非虛話,新華社的報導顯示胡瑗還是一位“長於音律,通曉古樂”的音樂家:與阮逸共同設計鐘磬,成功製造出第一套實現管口校正的律管定音器,並著有《景祐樂府奏議》、《皇祐樂府奏議》、《皇祐聽樂圖紀》等。
庭院依舊,花木更盛。胡瑗當年手植的一株銀杏樹,承負千年風雨的蕩滌,見證千年滄桑的變遷。浸染書院濃郁的儒風學氣,古老學堂的悠長韻味同與時俱進的現代教育一脈相承。
相關人物
胡瑗
(993-1059年),北宋初學者,教育家,字翼之,泰州海陵(今江蘇泰縣)人,世居陝西路安定堡。據宋嘉泰《吳興志》,北宋康定元年(1040年)六月,湖州州學建成,知州事滕宗諒“延安定胡瑗主學,四方之士雲集受業”。學者稱安定先生。胡瑗官至太常博士,講“明體達用”之學,設“經義”、“治事”兩齋以授徒,嚴立學規,以身示範,曾先後應名臣范仲淹、滕宗諒之聘在蘇、湖兩州講學,生徒以千百計。安定先生在湖州執教時間長達12年,學風純正,影響深遠。范仲淹曾以《薦胡瑗充學官疏》上奏,後朝廷明令以胡瑗教授方法為“太學法”,後世稱為“湖學”,在我國教育史上寫下了輝煌的一頁。安定先生逝世後,擇葬於湖州南郊金蓋山(何山)之麓。其後13年,他的弟子孫覺任湖州知州,上疏朝廷請準在湖州為胡安定先生建祠。熙寧五年,宋神宗上詔,定春秋致祭,賜諭文為“學宗孔孟,教行蘇湖。有體有用,斯文范模”。孫覺即在州學學宮右側建安定先生祠。祠改書院是200年以後的事。王步青
安定書院的掌院王步青(1672-1751年),雍正元年進士,嘗官翰林,精於時藝。任掌院時,淮鹽巨商江春師事之。陳祖范,字亦韓,號見復,雍正癸卯進士,有貴官敬愛之,欲一見,陳祖范避而不見,作詩云:“平生不滿昌黎處,三上河東宰相書。”時人對其高風亮節甚為崇敬。杭世駿(1696-1773年),字大宗,號堇浦,晚號秦亭老民。浙江仁和人。乾隆三十一年(1766年),主講於安定書院。一生嗜學,博覽群書。於經學、史學均有造詣,尤其工詩文,著有《道古堂詩文集》。趙翼(1729-1814年),字雲松,號甌北。乾隆二十六年(1761年)一甲三名進士。曾主揚州安定書院,與袁枚、蔣士銓共稱“江左三大家”。蔣士銓(1725-1875年),字心餘,號清容。江西鉛山人。乾隆二十二年(1757年)進士,改庶吉士。工詩文、精戲曲,著有《忠雅堂集》及雜劇、傳奇十八種。主安定書院,受學者多為通儒。在揚州時,與揚州學者廣為交遊。吳鼒(1755-1821年),字山尊,安徽全椒人,嘉慶四年(1799年)進士,入翰林院,升侍講學士。後任教於揚州安定書院、梅花書院。在揚州期間與著名學者顧廣圻、孫星衍有很深的友誼,同時他很重視收集揚州文獻,曾藏馬曰琯、馬曰璐的《小玲瓏山館圖卷》。吳錫麒(1764-1818年),字聖征,號穀人,浙江錢塘人。乾隆四十年(1775年)進士。嘉慶間在揚州主安定、梅花、樂儀書院。
洪亮吉
庚戌榜眼,任編修。著有《三國疆域志》、《乾隆府州縣誌》、《卷施閣詩文集》。孫星衍,乾隆五十二年榜眼,任職刑部。幼即好學,《文選》能全誦之。嘗入畢沅幕,助畢沅校定其著。嘉慶六年(1810年),阮元聘孫星衍主詁經精舍。段玉裁,乾隆庚辰舉人,官玉屏知縣。受業於戴東原,與王念孫齊名。著《六書音均表》、《古文尚書考證》、《許氏說文讀》。弟玉成,丙午舉人,亦為訓詁大家,受知於李因培,肄業安定書院,同學稱為“二段”。裴之仙,以舉人肄業安定書院。楊倫,字西禾,進士。著《杜學指南》行於世,他的《杜詩鏡銓》是研究杜甫詩歌的重要著作。