姓氏簡介
聞人（Wén rén 聞人）姓
祖宗：少正卯
分類：賜姓
姓氏源流
源出
源流純正，源出有一：起源於春秋時期少正氏。
春秋
春秋時期，是奴隸社會過渡到封建社會的大變革時期。五霸爭雄，大國兼併小國，奴隸起義反抗奴隸主的壓迫和剝削等激烈的階級鬥爭，反映在意識形態領域，出現了百家爭鳴的局面，也揭開了我國歷史上儒法鬥爭的序幕。春秋末期，魯國的孔子和少正卯兩個人都在開班講學：以孔子為首的儒家學說，主張“克己復禮”，維護奴隸主階級“禮治”的奴隸社會；以少正卯為代表的法家學說，主張變法革新，建立新興地主階級法治的封建社會。後來聽少正卯講學的人越來越多，其中包括孔子的學生也來了大部分，孔門出現了“三盈三虛”，氣得孔子大罵少正卯是“小人之桀雄”。少正卯在講學中很快成為了文人學士公認的“聞人”（意思是出名的人）。後來，孔子當上了魯國的司寇，代行宰相職務，給少正卯加上“聚眾結社；鼓吹邪說；淆亂是非”等罪名，把他捕殺了，並把他的屍體示眾三天。但他變法革新的進步思想已經傳播開了，奴隸制必定滅亡，封建制必定興起。新興地主階級傑出代表秦始皇推行法制，於公元前221年統一了六國，建立了我國第一個地主階級中央集權制的統一國家。少正卯的後代子孫就以“聞人”命姓，稱聞人氏。
得姓始祖少正卯
據《風俗通》上考證，少正卯 ，魯之聞人，是聞人氏的祖宗。聞人得姓至今已有2400多年的歷史。其老家魯國，即今山東省。傳說古代春秋時期，魯國有一位學都叫少正卯，他講學進，孔子的學生中都有不少人去聽講，他的名聲聞名遠近，於是文人學士們就給了他一個雅號，叫聞人。聞人的後代將此引以為榮，就以聞人為姓，世代相傳，因為只有這個姓，才能令人聯想起少正卯當年指點江山，議論古今，意氣風發，從學者如流的那種榮耀。而且少正卯與孔子後來矛盾極大，以聞人為姓，大約也是少正卯後代以少正卯的學術思想獨樹一幟為榮，望族居河內郡（今河南省武陟縣西南一帶），故聞人氏後人奉少正卯為聞人姓的得姓始祖。
姓氏源流: 聞人姓源流純正，源出有一： 起源於春秋時期少正氏。
郡望堂號
1、郡望
分布
聞人姓主要分布在浙江，以寧波、餘姚最多，約有上千人。
歷史名人
聞人宏：字君度，浙江省嘉興人，二十歲人太學讀書，大觀年間進士，歷官通州司法、天台兵曹、宣城知縣、常州通判。有才名，善政，人高其德誼。著有《中興要覽》、《周官通解》、《經史旁闡》等。 聞人詮：浙江省餘姚人，明朝著名哲學家王陽明的學生。聞人詮和王陽明有親族關係，是同輩，歲數小於王陽明，然在學業上是師生。聞人詮舉為進士後，嘉靖年間做了御史官，巡視邊疆，在山海關那一帶修了近千里的長城。校補有《五經》、《三禮》、《舊唐書》行世。 聞人通漢：字子方，浙江省嘉興人，漢代學者，官太子舍人、中山中尉，習禮於孟卿，孟卿受禮於后蒼。見漢書儒林孟卿傳，類稿作“聞人通”，脫“漢”字。 聞人夢吉：元朝人，浙江省金華人，潛心研學的著名學者。
聞人襲：東漢臣。字定卿，沛國(今安徽宿縣西北)人。建寧元年(168)十一月以太僕代劉矩為太尉，翌年五月罷。三年(170)四月以太中大夫代郭禧復為太尉，次年三月以日食免。
聞人敻：南朝宋、齊時將領。祖籍吳興(今屬浙江)。年十七，結客報父仇，為高帝所賞，位至長水校尉。
聞人滋：南宋藏書家。字茂德。官德興丞，至進賢令。與陸游曾同在勅局為書籍、文書刪定官。精於國小，人稱“老儒”。喜留賓客，然而飯菜不過蔬、豆而已。家多蓄書，貯於“南湖草堂”中，並樂於借人。施晉錫曾為作有《南湖草堂記》。
聞人耆年：南宋針灸學家。槜李(今浙江嘉興西南)人。行醫四五十年，認為“惠而不費者，莫如針灸之術”，又謂“針不易傳，凡倉卒救人者，惟艾灼為第一”，因將所集之方，於1226年撰成《備急灸法》。書中載有常見二十二種急證灸法。
聞人銓：明史學家。餘姚(今屬浙江)人，字邦正。嘉靖進士。授寶應知縣，遷御史，巡視山海關，後為南京提學御史。曾從學外兄王守仁。校刻“五經”、“三禮”、《舊唐書》行世。與訂《陽明文錄》。官至湖廣按察司副使。有《南畿志》六十四卷，采總志、分志之法，開各省通志之先河。另有《東關圖》、《芷蘭集》等。
聞人徽音：清才女。餘姚(今屬浙江省)人。太守聞人氏孫女。生性穎異，能琴善弈，博通書史，工於吟詠。著有《樊謝詩選》、《醉鶴樓詩》並行於世。
聞人夢吉：元朝人。其父誢曾在王柏門下學習。夢吉受學家庭，手抄《其七經傳疏》，閉戶10年，洞究奧旨。泰定時在鄉里中貢生，被薦為校官，累遷泉州教授。至正中授福建等處儒學提舉，辭不赴。
聞人通漢：其他聞人姓名人有晉大臣聞人䲁#93;；宋官吏聞人松，學者聞人祥正、聞人符；明畫家聞人益、聞人紹宗等。
對聯
〖聞人姓宗祠四言通用聯〗
河南世澤；校經家聲。 ——佚名撰聞人姓宗祠通用聯 全聯典指明·聞人詮校補《五經》、《三禮》、《舊唐書》行世。
聞雞起舞；人傑地靈。 ——佚名撰聞人姓宗祠通用聯 此聯為以鶴頂格鑲嵌聞人複姓“聞人”二字的嵌字聯。
集句行世；治禮傳家。 ——佚名撰聞人姓宗祠通用聯 上聯典指宋代史人聞人祥正，著有《集句宮詞》等。下聯典指漢代名人聞人通漢事典。
名聞北宋； 譽起東宮。 ——佚名撰聞人姓宗祠通用聯 上聯典指北宋嘉興人聞人宏，字君度，二十歲人太學讀書，大觀年間進士，歷官通州司法、天台兵曹、宣城知縣、常州通判。著有《中興要覽》、《周官通解》、《經史旁闡》等。下聯典指西漢沛人聞人通漢，字子方，曾跟從後倉學《禮》。後以太子舍人在宮中石渠閣講論，官至中山中尉。
〖聞人姓宗祠七言通用聯〗
慈孝兼至傳名遠；德才兩全播惠長。 ——佚名撰聞人姓宗祠通用聯 上聯典指明代名人聞人誾，聞人詮之弟，詮嘗病危，誾祈死求代，未幾誾死。母王氏悲慟欲絕。王守仁曰：“聞人氏慈孝兼至矣！”下聯典指宋代常州通判聞人宏，字君度，嘉興人。有才名，善政，人高其德誼。
〖聞人姓宗祠七言以上通用聯〗
解周官書，文傳南宋；洽後氏禮，譽起東官。
——佚名撰聞人姓宗祠通用聯 上聯典指北宋·聞人宏，著有《周官通解》。下聯典指漢·聞人通漢東官太子舍人，習禮於孟卿，孟卿受禮於后蒼。
中國姓氏繁多，其中有一小部分是比較少見的複姓。但和司馬、歐陽這些常見的複姓相比，“聞人”這個複姓就更加冷僻了。不過說出來可能嚇你一跳，在全寧波市，複姓聞人的市民多達千餘人，其中絕大部分都住在餘姚。餘姚退休法官聞人昆波，近幾年一直在研究、考證“聞人”這個複姓。
特有名詞
在近代上海社會中，聞人往往特指流氓幫會中威勢顯赫的頭面人物，如婦孺皆知的黃金榮、杜月笙、張嘯林等青幫頭子。有時人們更喜歡以“大亨”呼之，此三人就有“上海三大亨”之稱。大亨本意為大通，順暢無阻，用來形容這些可在上海灘翻雲復雨的大流氓，倒也貼切，事實上他們的確在白道與黑道、商場與政壇上都“路路通”和“吃得開”。
細究這些聞人大亨的底牌，卻都不是出自名門豪室，只不過上海這個“冒險家的樂園”為他們提供了向社會上層流動的機遇。販夫走卒之輩，頃刻間即可飛黃騰達，在上海絕非神話。自稱“蛐蟮（滬語蚯蚓）修成龍”和“強盜扮書生”的杜月笙，正是其中的典型。他原來出身社會底層，靠在十六鋪販賣水果為生，削得一手好生梨，人稱“水果月生”。後轉到法租界混跡於流氓中，也只是鄭家木橋小癟三隊伍中的一員，卻因憑著機靈得到黃金榮賞識，並脫穎於黃門，且後來居上，“杜先生”的影響甚至超過“黃老闆”。一時間，滬上流氓中講浦東腔的本地話（杜是浦東高橋人）和穿長衫者，替代了操蘇州口音（黃自幼在蘇州度過，講蘇州話）及歪戴帽子、手提鳥籠、著短打衫，成為新的時髦。在要求門徒改變形象和舊習之同時，杜月笙自己在個人形象的改善和想方設法躋身上流社會方面也動足腦筋：如和戴笠、楊虎等軍政界大人物的結成密友或把兄弟；與宋子文、孔祥熙等大財閥往來周鏇；讓楊度、黃炎培、章士釗等民國大老及史量才、沙千里這樣的社會名流成為杜府的座上嘉賓等，這些均是帶有更多的流氓痞氣與習性的黃、張兩位所難仿效的。杜以“當代孟嘗君”的形象示人，使他最終得以坐上申城幫會的第一把交椅。
除了黑道三大亨外，昔日海上社會中還不乏在商場上長袖善舞的聞人，他們中有長期出任總商會會長的虞洽卿，還有在滬上宗教界也有較大影響力的聞人如佛教大居士聞蘭亭、有基督教背景的袁履登等人，聞、袁和滬上另一位名人林康侯三人還享有所謂“福祿壽”三星的美名（其中聞為福，袁為祿，林為壽），人稱“海上三老”。不過，與他們道貌岸然的外表相比，有名的“三老”在日偽統治時期，竟統統下水，暴露了其內心的醜惡。在1942年偽上海特別市商會成立時，袁任理事長，聞當監事長。以後更當了汪偽政權所謂“全國商業統制總會理事長”，由林做秘書長，袁為理事。當時為了給自己的漢奸投敵行為貼金，時任上海佛教淨業社董事長兼社長的聞蘭亭還在寓所客廳高掛字聯：我不入地獄，誰入地獄。其實，白道聞人“海上三老”的表現還真不如其貌不揚的黑道聞人杜月笙，後者在淪陷時期乾脆去了陪都重慶，以此保持了自己的名節。
抗戰勝利後，聞、袁、林相繼被捕，輿論界譏諷為“三星在戶”。三老同囚一獄，每餐俱享四菜一湯的特殊優待。也許為了取得內心的平衡，聞蘭亭在獄中常閉目靜坐，或口誦佛號，間或還升座說法，引得同獄一幫漢奸一本正經地跟他學佛；袁屐登因曾多次從汪偽手中營救過重慶人員，刑期後由無期徒刑改判為7年。在服刑期間，袁氏每天不是祈禱和懺悔，就是向其他同監犯傳教。聞、袁這對 “福祿”雙星，置身囹圄時，都以各自的宗教信仰來解脫煩惱和消磨時光，箇中的異曲同工之妙，兩個聞人最心領神會了。
過去人們還把長期擔任上海總商會會長的虞洽卿、甘當日本侵略者倀鬼的偽上海市市長傅曉庵、幫會人物王曉籟、杜月笙的大管家萬墨林、經營“大世界”的黃楚九，和上述聞、袁兩位聞人及黃、張、杜三位流氓大亨一起合稱為“海上十聞人”。事實上，權勢熏天的黑道人物或大亨還有很多，如以心狠手辣聞名滬上的“江北大亨”顧竹軒就是一個，其門徒多得連顧氏自己都搞不清楚。另如高鑫寶、金廷蓀、金九齡、程子卿、葉焯山等都是擁有自己勢力的強人。這些大大小小的牛鬼蛇神編織的一張社會黑網把舊上海罩得嚴嚴實實，連租界政權和國民黨官方也要藉助大亨、聞人及其徒子徒孫的力量來維持統治，而海上聞人之間的勾結、鬥法及彼此勢力的消長，演繹出一幕幕人間鬧劇，至今仍是許多影視創作的絕佳素材。
