簡介
縹緲峰西山主峰縹緲峰位於西山島西部，海拔337米，為太湖七十二峰之首。太湖七十二峰，四十一峰在西山，縹緲峰景區是太湖山水的精華所在，自古以宏偉秀麗的湖光山色和眾多的名勝古蹟聞名於世。景區以縹緲峰為主體，輔以周圍的主要山塢，景區總面積約10平方公里，森林覆蓋率近80％。
特色
美景山溪蜿蜒貫穿整個景區，常年山泉流淌不絕，有著良好的森林生態景觀，是太湖西山國家森林公園的核心景區。景區建成了10公里長的環山旅遊公路和5公里長的登山步行道，可從兩個山塢乘車或步行直達縹緲峰山頂，是遊客進行健身鍛鍊和觀光遊覽的絕佳線路。登上縹緲峰頂的瞭望塔，可將三萬六千頃湖光山色盡收眼底，是太湖地區最佳的登高旅遊勝地。
景區內的水月寺始建於南朝梁代，為一代江南名剎，是“水月觀音”造像的發源地；涵村塢資慶寺，五代後唐始建。“文革”時兩寺院被毀，2006年修復。涵村明代店鋪，為江南地區唯一保存完整的明代店鋪建築，其建築風格極具地方特色，為江蘇省文物保護單位。唐宋時水月塢所產水月茶（小青茶）已成貢茶，為名茶碧螺春的發源地。縹緲峰景區現有果園2000餘畝，茶園2000餘畝，是楊梅、枇杷等特色花果和碧螺春茶葉的重要生產基地。新建（恢復）的吉祥（福祿壽喜）許願池、碧螺春發源地墨佐君壇、唐代茶聖陸羽舊像、歷代名人西山書法碑廊、宋代名泉無礙泉、貢茶院、碧螺春茶文化展示館、農耕文化展示館、百鳥園、觀賞魚廊、梁羽生武俠小說中的明代八陣圖石陣（百臼館）、明代風流才子聚會的琴台（百墩館）等，是遊客觀光、休閒和增長知識的好地方。景區內餐飲（農家樂）、住宿（賓館）、購物、休閒、停車場等配套設施齊全，可為遊客提供周到的服務。縹緲峰景區的建設充分體現了生態、文化、休閒、健康的時尚旅遊理念，主要景點及旅遊配套設施將於2007年3月15日基本竣工,對外開放並試營業。
旅遊景點
旅遊景點縹緲峰景區位於蘇州太湖西山島西南，總面積5平方公里，由縹緲峰、水月塢、涵村塢組成。縹緲峰為太湖七十二峰之首，海拔336米，因經常被雲霧籠罩，猶如傳說中的縹緲仙境而得名。景區位於太湖西山國家森林公園的中心地帶，山高林密，植被茂盛，山溪蜿蜒貫穿整個景區，常年山泉流淌不絕，有著良好的森林生態景觀，是太湖西山國家森林公園的核心景區。景區建成了10公里長的環山旅遊公路和5公里長的登山步行道，可從兩個山塢乘車或步行直達縹緲峰山頂，是遊客進行健身鍛鍊和觀光遊覽的絕佳線路。登上縹緲峰頂的瞭望塔，可將湖光山色盡收眼底，是太湖地區最佳的登高旅遊勝地。
水月寺
景區內的水月寺始建於南朝梁代，為一代江南名剎，是“水月觀音”造像的發源地；涵村塢資慶寺，五代後唐始建。“文革”時兩寺院被毀，2006年修復。涵村明代店鋪，為江南地區唯一保存完整的明代店鋪建築，其建築風格極具地方特色，為江蘇省文物保護單位。唐宋時水月塢所產水月茶（小青茶）已成貢茶，為名茶碧螺春的發源地。縹緲峰景區現有果園2000餘畝，茶園2000餘畝，是楊梅、枇杷等特色花果和碧螺春茶葉的重要生產基地。新建的吉祥許願池、碧螺春發源地墨佐君壇、唐代茶聖陸羽舊像、歷代名人西山書法碑廊、宋代名泉無礙泉、貢茶院、碧螺春茶文化展示館、農耕文化展示館、百鳥園、觀賞魚廊、梁羽生武俠小說中的明代八陣圖石陣、明代風流才子聚會的琴台等，是遊客觀光、休閒和增長知識的好地方。景區內餐飲、住宿、購物、休閒、停車場等配套設施齊全，可為遊客提供周到的服務。縹緲峰景區的建設充分體現了生態、文化、休閒、健康的時尚旅遊理念。
資慶寺
資慶寺始建於五代後唐清泰（934～936)年間。西山古代的“十八寺”之一，明文徵明有詩。清末後寺漸荒廢，“文革”時期被毀。2006年，西山鎮人民政府於原址重建資慶寺，重建山門、大雄寶殿、地藏、財神殿，重塑佛像，寺院整修一新。
百鳥園
百鳥園為2006年新建，占地20畝，園內共養了近百種鳥類。園內有鸚鵡、畫眉等大批美麗的觀賞鳥，遊客可以餵食玩耍、合影留念，還培養大量喜鵲、麻雀、烏鴉等食蟲益鳥，放飛到野外自行繁殖擴大種群，可以有效防治森林病蟲害，大大減少了農藥的使用量，為太湖西山國家森林公園的植被保護和環境改善作出了很大的貢獻。
明代店鋪
涵村是位於西山西北部的一個較大的村莊，因村西側的涵頭山而得名。古店鋪就在村中街上。店鋪原為私有，2000年由西山鎮政府收購併整修一新。明代店鋪建築至今保存完整的全國僅有2處（另一處在四川），涵村明代店鋪現已列為省級文物保護單位。鋪面臨街而築，外貌和近代的“板門鋪面”相似，但售貨視窗採用上下啟閉的闥門裝置。
八陣圖石陣
八陣圖石陣始建於元末，俗稱百臼館。元末張士誠在蘇州稱王，在縹緲峰建太湖山莊和此八陣圖石陣，將大批珍寶埋藏於此，並派部將澹臺歸真守世代守護。將88隻石臼依照諸葛亮的八陣圖陣法，設天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇八陣，按奇門遁甲設休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門。平時石臼中放飼料養馬作為偽裝，有敵人來犯時，八人立於八門位置上，攻敵時進退自如，變化萬端，厲害之極，曾用此陣法困住明朝派來奪寶的八位身懷絕技的大內高手。明朝時張士誠的後人大俠張丹楓將寶藏取出後，石陣就逐漸荒廢（見梁羽生《萍蹤俠影》第17～18回）。現石陣為2006年依照文史記載重建。
八陣圖陣法歷史悠久，傳說是5000多年前由黃帝和大臣風后在大戰蚩尤時所創，並憑藉此陣法反敗為勝，統一天下。“功蓋三分國，名成八陣圖；江流石不轉，遺恨失吞吳。”唐代大詩人杜甫的這首《八陣圖》詩，使蜀漢臣相諸葛亮的八陣圖名揚千古。明代，再經小說家羅貫中《三國演義》第84回“孔明巧布八陣圖”的渲染，更給八陣圖增添了神秘色彩。八陣圖分別以天、地、風、雲、龍、虎、鳥、蛇命名，加上中軍共是九個大陣；中軍由十六個小陣組成，周圍八陣則各以六個小陣組成，總計六十四個小陣；八陣中，天、地、風、云為“四正”，龍（青龍）、虎（白虎）、鳥（朱雀）、蛇（玄武）為“四奇”；另外，尚有二十四陣布於後方，以為機動之用，變化萬端（縹緲峰八陣圖石陣增為36游騎，共100隻石臼）。
及至後代，精通此陣者已十分罕見。元末，朱元璋與張士誠同拜高僧彭瑩玉為師，彭和尚看出朱元璋是一代梟雄但為人不夠厚道，只將這八陣圖陣法傳給了為人忠厚的張士誠。後來張士誠在蘇州稱王，自知不敵朱元璋，將大批寶藏藏於西山縹緲峰，派部將澹臺歸真守護寶藏，並將八陣圖陣法傳授與他，澹臺歸真就在縹緲峰建起了太湖山莊和此八陣圖石陣，世代守護寶藏，等待張士誠的後人前來取用。後來張士誠兵敗被殺，他的後人大俠張丹楓以民族大義為重，到縹緲峰經八陣圖石陣打開了寶庫，取出了原來準備推翻朱家天下的寶藏，將這些財寶送給了明朝，作為抵抗北方瓦刺侵略軍的軍餉，使國家轉危為安，使百姓重新安居樂業，張丹楓成了為國為民的“俠之大者”。他在寶庫中得到了彭和尚留下的武功秘笈《玄功要訣》，功力大增，後來終成天下第一高手。寶藏取出後，這個八陣圖石陣就慢慢荒廢了。張士誠為人忠厚，在蘇州稱王時對百姓很好，西山是他的根據地，至今蘇州及西山仍保存著紀念張士誠的風俗。中秋節晚上每家每戶燒的“狗屎香”，實際名稱是“九四香”，因為“九四”是張士誠的小名，是他和朱元璋一起當叫化子時使用的名字，插香用的桔子、南瓜則是當時兩人最喜歡的美食，紀念“九四”實際就是紀念張士誠。蘇州人以此方式紀念張士誠，也是掌握了朱元璋的心理，萬一被朱元璋知道了，他也不會公開追究，因為他怕被人知道堂堂天子還真的當過叫化子。
縹緲峰琴台(蔡羽、陸治紀念館)
始建於明代，俗稱百墩館，因明代王鏊、唐寅、蔡羽、徐縉、陸治等文人常在此聚會彈琴而得名，眾多的石鼓墩（柱礎），是文人雅士們在山上用來當座椅和桌子用的。王鏊是明代宰相，東山陸巷人。唐伯虎為明代著名的書畫家，家喻戶曉的風流才子，是王鏊的學生。蔡羽是西山消夏灣人，也是王鏊的學生，明代著名的書法家和書法理論家。徐縉是王鏊的女婿，西山東河人，西山俗稱徐天官，曾任吏部侍郎。陸治是明代著名的書畫家，西山涵村人，北京故宮博物院、台北故宮博物院均藏有多幅他的被乾隆皇帝視為珍品的工筆花鳥畫，近年有部分個人收藏的陸治花鳥畫，拍賣成交價格每幅也高達百萬元人民幣。蔡羽、陸治分住於縹緲峰南北，同為明代著名文人，分別在中國書法史和繪畫史上有相當的影響。民國23年（1934），故宮博物院曾出版8開《明陸治蔡羽書畫合璧》一套。現琴台屋舍為2006年新建，並闢為明代著名文人西山人蔡羽、陸治紀念館。
旅遊預定須知
縹緲峰①景區開放時間：周一至周五8：30—4：30，周末8：30—5：00
②兒童票：1.2米—1.4米半票，1.2米以下免票，車票不免。無學生票
③60歲以上門票半價，車票不打折。70歲以上門票全免，車票20元；現役軍官證門票全免，車票20元
④門票裡面包含20元車票
交通線路
在蘇州火車站坐69路，或者在吳中區坐58路，到西山的鎮上（群立橋、金庭鎮政府都可以）下車，然後坐695或693（上車一元）到縹緲峰站下車就可以了。
特色美食
太湖三白季節性美食：楊梅、枇杷、桃子，可以體驗一邊摘一邊吃的樂趣
特色購物
蘇州市區石路商業街約51公里蘇州市區觀前商業街約53公里
傳說
九缸十三瓮的傳說
南宋時，縹緲峰頂有一高塔，據傳為太湖悍賊楊玄所造。楊玄造塔並不是為雅賞湖光山色，而是眺望湖面有沒有運載貨物的船行駛。若被他望見，即派手下去擄掠。那楊玄經過幾年的搶掠，積下了浩繁的玉帛，聽說共積了幾缸十三瓮。後，岳飛派兵剿除他。楊玄便將玉帛埋藏在縹緲峰山中。藏好後，他將藏寶之人全部毒死。後來，楊玄被斬，寶庫就成為了永恆的秘密。其後，尋寶者不少，但終究找不到。
棋磐石的故事
縹緲峰山腰有一矩形石頭，即非官方的所傳的神仙台,即“棋磐石”。故事是這樣的——往年陳巷村有個樵夫叫陳浮德，那天，他上山劈柴，發現縹緲峰山腰處有人在弈棋，覺得好奇，便暗暗前去觀看，但見弈者仙風道骨，差別常人，陳浮德更加詫異。雖然陳浮德乃一樵夫，但閒日也與村人弈棋為樂。如今見兩人你跳馬，我出車，殺個難分難解，不由得看得入迷了。就這樣，他從前晌看到傍晚，完全地忘了本身去幹啥的。那兩位弈者就是呂洞賓和陳摶。他倆見陳浮德看得出神，便想點化他一番。呂洞賓還摸出一枚棗子給他吃。待兩位大仙拱手作別，陳浮德這才轉身，這才知道地上繩鐮全爛。下山去，近鄰均不再了解，他這才大白“遇仙一日閒，世過百年天。”陳浮德便將這番意外遇合奉告村人，“棋磐石”也就如許流傳了下來。
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