名稱
維摩詰經
概述
《維摩詰經》是大乘佛教的早期經典之一，因為此經的主人公為維摩詰居士，故而得名。唐玄奘，宋法戒和尚都曾譯過此經。宣傳
維摩詰所說經又稱《維摩詰所說經》、《維摩詰經》、《淨名經》、《不可思議解脫經》，凡3卷14品，後秦鳩摩羅什譯，收於大正藏第14冊。旨在宣傳大乘般若空觀，批評小乘的片面性，彈偏斥小嘆大褒圓。月溪禪師謂“此經是直接表示真如佛性，故與禪宗祖師所發揮者最為吻合。六祖《壇經》所示道理，與此經共通之處甚多，歷代祖師亦多引述此經言句以接後學”。
維摩詰是梵文Vimalakīrti的音譯，又譯為維摩羅詰、毗摩羅詰，略稱維摩或維摩詰。意譯為淨名、無垢稱，意思是潔淨的名字、沒有染污的名稱。維摩詰是一位在家的大乘佛教居士，是著名的在家菩薩。據《維摩詰經》所講，維摩詰是古印度毗舍離地方的一位富翁，家有萬貫，奴婢成群。但是，他勤於攻讀，虔誠修行，能夠處相而不住相，對境而不生境，得聖果成就，被稱為大菩薩。這位大菩薩早已成佛，號金粟如來，他才智超群，享盡人間富貴，又善論佛法，深得佛祖尊重。也是詩人王維心中的楷模。
《維摩詰經》運用不可思議的不二法門，消解一切矛盾，影響了禪宗思想、禪悟思維、公案機鋒。禪宗將《維摩詰經》作為宗經之一，將不二法門作為處世接機的態度與方法，泯滅一切對立，從而獲得了生命自由的無限超越。在《維摩經》眾多的不二法門中，語默不二、小大不二是對禪宗影響最大的兩種。維摩不二禪機，對禪宗影響最大的，除了斬斷葛藤的方法論，便是存在而超越的境界論。這主要表現在心淨佛土淨、在欲而行禪、處染而不染、無住而生心等方面。
由來
《維摩詰經》簡稱《維摩經》，全名是《維摩詰所說經》，亦名《不可思議解脫經》。維摩羅詰是梵語Vimalakirti之音譯，維摩羅意即“淨名”、“無垢”，詰即為“稱”，故《維摩詰經》又名《淨名經》或《說無垢稱經》。摩羅詰又譯為維摩羅詰、毗摩羅詰，略稱維摩或維摩詰。意譯為淨名，無垢稱詰，意思是以潔淨、沒有染污而稱的人。維摩詰是一個在家的大乘佛教的居士，是著名的在家菩薩。據《維摩詰經》講。維摩詰是古印度毗舍離地方的一個富翁，家有萬貫，奴俾成群。但是，維摩詰勤於攻讀，虔誠修行，能夠處相而不住相，對境而不生境，得聖果成就，被稱為菩薩。又號金粟如來，維摩詰才智超群，享盡人間富貴又善論佛法，深得佛祖尊重，也是王維心中的楷模。
《維摩詰經》，是與整個佛法、佛教、東方文化，尤其是中國的文化關係最大、影響最深、歷史最久的一本經。如果把《維摩詰經》只當作是在家居士所說的一本經，觀念就不對了。《維摩詰經》所代表的精神，是佛法在世間，不離世間本位而解脫成佛的法門，也指出了十方三世諸佛如何證道，如何得到解脫，如何證得菩提之路。
一般人都以為中國的禪宗是達摩祖師來了之後才傳開的，殊不知在達摩祖師以前，由鳩摩羅什法師所翻譯的《維摩詰經》和《法華經》影響最大，而成為中國文化禪宗的根本經典。
簡介
是大乘佛教的早期經典之一，因為此經的主人公為維摩詰居士，故而得命。唐玄奘，宋法戒和尚都曾譯過此經。宣傳世俗生活也能修煉成佛。唐詩人王維很受此經影響，故取字摩詰。
維摩詰是梵文 Vimaiakirti的音譯，又譯為維摩羅詰、毗摩羅詰,略稱維摩或維摩詰。意譯為淨名，無垢稱詰,意思是以潔淨、沒有染污而稱的人。他是一個在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩。據《維摩詰經》講,維摩詰是古印度毗舍離地方的一個富翁,家有萬貫,奴俾成群。但是,他勤於攻讀,虔誠修行,能夠處相而不住相,對境而不生境,得聖果成就,被稱為菩薩。又號金粟如來，他才智超群，享盡人間富貴又善論佛法，深得佛祖尊重，也是王維心中的楷模。
《維摩詰經》運用不可思議的不二法門，消解一切矛盾，影響了禪宗思想、禪悟思維、公案機鋒。禪宗將《維摩詰經》作為宗經之一，將不二法門作為處世接機的態度與方法，泯滅一切對立，從而獲得了生命自由的無限超越。在《維摩經》眾多的不二法門中，語默不二、小大不二是對禪宗影響最大的兩種。維摩不二禪機，對禪宗影響最大的除了斬斷葛藤的方法論，便是存在而超越的境界論。這主要表現在心淨佛土淨、在欲而行禪、處染而不染、無住而生心等方面。
內容簡介
《維摩詰經》可以說是對中國佛教影響最大的一部佛經，不論是作為中國佛教代表的禪宗，還是成為現、當代佛教主流的人間佛教，《維摩詰經》中的“心淨則佛土淨”及“亦入世亦出世”、“在入世中出世”的思想，都是其最為重要的思想資源和經典依據。尤其值得一提的是，貫穿於整部《維摩詰經》的一根主線一“不二法門”，更是整箇中國佛教的方法論依據。
本書為其譯文本。
圖書目錄
卷上
佛國品第一
方便品第二
弟子品第三
菩薩品第四
卷中
文殊師利問疾品第五
不思議品第六
觀眾生品第七
佛道品第八
入不二法門品第九
卷下
香積佛品第十
菩薩行品第十一
見阿閦佛品第十二
法供養品第十三
囑累品第十四
