德儉和尚,鎌倉人。幼時每見僧人,即合掌行禮,鏡堂見而帶歸。十六歲剃髮,東大寺受戒。住建仁,侍鏡堂。一日鏡堂問:‘雪覆千山,為甚孤峰不白?’德儉云:‘毒龍行處草不生。’入宋(中國),歷參寂窗、石帆、藏叟、簡翁,經八年而歸。請住土佐長勝寺,歷住東勝、禪興、淨妙、建仁、建長。五月十七日更衣集眾云:‘末後一句,始到牢關。你等各下一轉語。’眾皆進語。十八日手書遺表,十九日趺坐,作偈云:‘七十六年,不生不死;雲散長空,月行萬里。’七十六歲,現在要完了,死是生的自然,超脫時,死即如雲飛散,如月空行萬里,是皎潔的心境。
約翁性硬,自持嚴正,信望尤高。門下打出寂室、太虛等。高僧傅作者師蠻云:‘約翁是西來(蘭溪)的克家(好子孫)。觀其答孤峰不白之問,青松出群木成為天下蔭涼之象,蔚然出現。’
約翁是國際知識分子,有許多中國朋友,交情又深,語錄的序跋,都是中國多人所作。一三二八年太虛帶其語錄入元(中國),謁於月江、竺田、樵隱、靈石,得其序跋,天台匡道為其作塔銘。
註:
後宇多帝懷慕建仁德儉的宗風,咨扣其玄要,嘉納德儉之奏答,德儉移住鎌倉建長時,下詔於幕府,請德儉住南禪,帝行幸南禪,省問個事。令南禪執行叢林清規,帝親臨禪床坐禪,與大眾一共精進於向上一路。
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