內容簡介
《精神控制與心理學濫用》簡介：精神控制是一種經常發生的跨文化 的病態社會文化現象，由三個要素（施控者、中介者和受控者）構成。精 神控制有許多類型，例如，如果按極化團體的社會屬性歸類，有極端教派 精神控制、巫術迷信—會道門精神控制、偽氣功式的精神控制、非法傳銷 精神控制，等等；還有短程心理—行為控制，如電信詐欺精神控制。 中國已經進入精神控制現象多發時代，精神控制隨時可能在我們身邊 發生，因為，精神控制是一類涉及心智健康的社會文化問題。
所以，識別 精神控制是一門與千家萬戶密切關聯的生活學問。 《精神控制與心理學濫用》作者李勝先、劉玉新提出先見性地關懷和 提升潛在的精神控制易感者的心智健康水平， 補救性地幫助精神控制受害者恢復心智健康狀態，建議構建以人為本的三 級預防和以管理為綱的三級防範機制，以遏制精神控制；並希望通過開展 心智健康研究形成長效機制來推動反精神控制事業。
作者簡介
中國科普作家、深圳市關愛協會創會會長、中華醫學會精神病學分會民族心理與精神醫學組秘書。從事臨床醫療和教學、科研40餘年，研究中國巫醫療病行為20餘年。已獨著、合著出版《醫學寫作教程》、《醫學寫作》、《暗訪巫醫——巫醫騙術揭秘》、《用科學戰勝迷信》。 曾多次應邀在中央電視台《焦點訪談》和《實話實說》節目做嘉賓。 湖北省襄陽市人，法學學士、經濟學碩士。曾先後在湖北省襄樊學院、深圳市福田區紅嶺中學任教，曾在深圳市福田區團委、深圳市福田區華富街道辦事處、深圳市福田區總商會、深圳市福田區紀律檢查委員會、深圳市福田區委政法委等部門和單位工作，現任深圳市福田區委教育工作委員會書記。參與編寫大學及中國小思想品德教材、讀物和相關工作文集10餘部，在《管理世界》、《中國經貿》、《深圳特區報》、《特區理論與實踐》等國家、省級報刊公開發表涉及教育、經濟、法律的論文10餘篇。
目錄
序
前言
第一篇 精神控制和心理學濫用
一 什麼是精神控制
如何辨別精神控制
電信詐欺中的“洗腦”
精神控制下的極化團體
精神控制的常見類型
二 精神控制是怎樣發生的
中國進入精神控制現象多發時代
實施精神控制的方法和手段
三 為什麼會被精神控制
生理一心理學原因
知識結構存在缺陷
不健康和不切實際的心理需求
心理素質問題
自身的境遇
不良的社會誘導與造勢
四 什麼是心理學濫用
認知心理學濫用
滋生心理學濫用的溫床
心理學濫用就像鴉片
第二篇 宗教、科學無神論及異端
一 認識“異端”
《戴尼提》是鴉片還是科學——從一本書說起
統一教已經潛入中國——從_個網站說起
反思氣功教運動
二 透視末日論
末日論的源頭
極端教派末日論的主要特徵
末日故事與預言失靈
傳統宗教末日論整體功能的嬗變
三 宗教信仰自由代表著世界潮流
宗教信仰自由的真諦
幾個值得澄清的問題
四 此消彼長——宗教與科學互動的總態勢
揭開宗教那朦朧的神聖面紗
走向理性走近科學
五 有神論與無神論的爭辯與現狀
是神創造了人，還是人創造了神？
在已開發國家，無神論在不斷壯大
在中國，無神論陷入悖論怪圈
第三篇 精神控制易感人群的研究與對策
一 哪些人容易成為精神控制俘獲的對象
探尋易感人群的基本特徵
三大類社會人群
對精神控制易感者群體的分析
研究精神控制易感人群的意義
二 心理效應與助推極端教派精神控制的“氣候條件”
權威效應——把施騙者送上神壇
情緒認同——催肥了歪理邪說
執著與迷信——引發和誘發精神異常
條件強化——反社會侵犯行為逐步升級
三 保護和幫助精神控制易感人群、“前”受害者和受害者
保護易感人群，從武裝一般人群開始
輔導那些處在心理弱勢狀態的人
向躁動中的“前”受害者伸出援助之手
認真對待“情緒認同者”為虎作倀式的影響
轉化溝通和心理溝通技能
四跨文化跨學科交流與合作問題
第四篇 引發心靈的革命
一 易地相處：脫離極端教派是一種艱難和痛苦的再選擇
關於極端教派痴迷者的社會角色錯位
和噩夢決裂及否定自我需要勇氣和決心
自尊和自信以及生活的重建需要時間
二 幫扶重點：關鍵是促成態度的轉變
三 理性升華：構建抵制極端教派的“認知路線圖”
四 化解精神控制的戰略思考
必需的戰略調整
政府主導下的全程心智健康教育
五創建一門邊緣學科——健康心智學
兩類三個層面的健康問題
對健康心智活動的簡要描述
尋找和發現心智活動的規律
後記
