概述
《籠雉記》是當代古文名家楊威的代表作之一。這是一篇極具現實主義的記文，文章構思獨到，詞藻優美，刻畫細膩生動，於鋪敘中暗含諷喻，發人深省，對現實社會有著強烈的警誡意義。
基本信息
作品名稱：籠雉記
文學體裁：記
創作年代：當代
作者：楊威
作品出處：《紹熙古澤（一）》（楊威�著）
作品原文
籠雉記
楊威
◆一庖丁之廚「1」，置一籠焉。中有家雞數十「2」，雜一野雉「3」，以備烹飪「4」。家雞自識危在旦夕「5」，悉皆垂首塌翅「6」，啾啾哀啼「7」，涕泗交下「8」，目之者莫不惻然動容「9」。忽聞野雉仰天長鳴「10」，其音激亢「11」，概無悽愴之色「12」。眾雞異之「13」，嗚咽之聲「14」，戛然而止「15」，群移視於野雉「16」。嗟曰：“美哉良禽「17」！秉自然之妙質「18」，披五彩之麗羽「19」。頸皎雪以約環「20」，喙燦霜而若鉤「21」。尾斐斐以橫斑「22」，目炯炯而如炬「23」。載徘徊以流光「24」，映皓曜而揚輝「25」。比翡翠之奇姿「26」，擬錦鳳之優儀「27」。”家雞詫曰「28」：“察子之表「29」，所操之言「30」，仿像吾族「31」。然翰毛之組麗「32」，綺尾之孔修「33」，又實非之「34」。子為何類，吾輩願聞「35」。”
◆野雉對曰：“吾為野雉，汝族曩名原雞「36」，百世以上「37」，互稱鄰右「38」。逮含靈獵汝族先故圈而養之「39」，累年以降「40」，隔若參商「41」，是以當面莫識「42」。”家雞甚奇之「43」，問曰：“汝類棲止若何「44」？”野雉忽矯首而遙睇曰「45」：“向聞吾祖所居者「46」，在乎層蔭迭翠之山「47」，飛瀑流泉之谷「48」。卉木掩映「49」，煙靄氤氳「50」。遠絕人寰「51」，恍如仙域「52」。從百鳥以遨翔「53」，儔麋鹿而徜徉「54」。每融暢之令節「55」，俟和朗之嘉辰「56」。群嘲哳以嬉遊「57」，載並翼而連聲「58」。集峨峨之喬梢「59」，降��之幽壑「60」。澡澹澹之淺瀨「61」，飲潺潺之碧溪「62」。迎晨光以遠舉「63」，望夕景而來歸「64」。順四時以動息「65」，聊優遊而自娛「66」。”
◆聞乎此，家雞鹹太息曰「67」：“若吾輩拘縻於牢籠之間「68」，侷促於方寸之地「69」。仰瞻弗睹乎一孔之天「70」，環顧獨存乎四面之壁「71」。聆子之言，心往不已「72」。誠欲振足奮喙，破此牢籠，偕子周流乎勝境「73」。”野雉頓爾神傷「74」，繼以隕泣「75」，噓唏對曰「76」：“斯時非彼世也，乃今含靈伐深林以取良木「77」，夷秀巒以掠金石「78」。瀉穢濁以注川「79」，辟澤藪而墾田「80」。岡岑隳頹「81」，而無託身之所「82」；污瀆演迤「83」，而無療渴之流「84」。兼其嗜山珍「85」，貪野味「86」。是以密羅廣張「87」，峻網層設「88」。投足以見羈「89」，舉翮而無隙「90」。哀吾禽鹿「91」，幾近絕蹤「92」。”
◆聞乎此，家雞皆感忿痛切「93」。悲縈懷以鬱結「94」，淚滂沱而橫飛「95」。野雉亦拊膺頓足「96」，繼而語曰：“眺崇阿「97」，瞰玄谷「98」，上弗覿乎藹藹之森條「99」，下無遺乎汩汩之清�「100」。�罨旁布「101」，止食無依「102」。視四宇之遼廓「103」，實萬里之牢籠！較茲蕞爾之地「104」，徒有廣隘之別「105」。然復笑含靈之何淺昧哉「106」！但圖利慾於目下「107」，而遂貽害於無窮也「108」。”當斯時也，庖丁執膾刀而來「109」。觀彼�刃「110」，寒光慘凜「111」，皆無懼意「112」；睨彼庖丁「113」，兇相猙獰「114」，而無怖狀「115」。野雉正色厲言曰「116」：“執迷而不返「117」，終同乎吾命「118」！”
作品注釋
【注釋】
【1】 庖丁：廚師。《莊子・養生主》：“庖丁為文惠君解牛。”廚：廚房。《孟子・梁惠王上》：“是以君子遠庖廚也。”
【2】 家雞：謂家中飼養的雞。黃庭堅《次韻答堯民》：“大聞《南風》弦，同調《廣陵散》。鶴鳴九天上，肯作家雞伴。”
【3】 野雉：即野雞。
【4】 烹飪：燒煮食物，做飯菜。陸游《食薺十韻》：“採擷無闕日，烹飪有秘方。”
【5】 自識：猶自知。危在旦夕：形容危難很快就要降臨。《三國志・吳書・太史慈傳》：“今管亥暴亂，北海被圍，孤窮無援，危在旦夕。”
【6】 悉皆：謂全都。《水滸傳》：“應有民間稅賦，悉皆赦免。”垂首：猶垂頭。塌翅：指下垂著翅膀。比喻情緒低落而精神不振的神態。
【7】 啾啾：形容悽厲慘烈的叫聲。《楚辭・九歌・山鬼》：“猿啾啾兮�夜鳴。”哀啼：謂悲痛哀傷地啼叫。
【8】 涕泗交下：眼淚鼻涕一起流下。形容痛哭的樣子。孫�《北里志・天水仙哥》：“全貪其重賂，逕入(南)曲追天水入兜輿中，相與至宴所，至則蓬頭垢面，涕泗交下。”
【9】 惻然：哀憐悲傷貌。張居正《乞宥言官疏》：“臣觀台疏中，尚有垂白父母在家，臣實惻然憐之。”動容：指內心有所感動而表現於面容。薛用弱《集異記・王維》：“(公主)即令獨奏新曲，聲調哀切，滿座動容。”
【10】 長鳴：長聲鳴叫。朱穆《與劉伯宗絕交》：“長鳴呼鳳，謂鳳無德，鳳之所趨，與子異域。”
【11】 激亢：激昂高亢。陳田《明詩紀事戊簽・陸銓》：“石溪奇氣激亢，真詩家之烏獲。”
【12】 概：猶全。悽愴：悲傷，悲涼。《楚辭・九辯》：“中慘惻之悽愴兮，長太息而增欷。”
【13】 異：驚詫。陶潛《桃花源記》：“漁人甚異之。”
【14】 嗚咽：指低聲哭泣。蔡琰《悲憤》：“觀者皆�欷，行路亦嗚咽。”
【15】 戛然而止：謂突然終止。章學誠《文史統義・古文十弊》：“夫文章變化，侔於鬼神，斗然而來，戛然而止，何嘗無此景象？”
【16】 移視：謂轉移目光。
【17】 良禽：謂美好的禽鳥。
【18】 秉：秉持。妙質：謂美好的資質。
【19】 五彩：泛指各種不同的顏色。麗羽：指華麗的羽毛。
【20】 頸：脖子。《史記・樂書》：“延頸而鳴，舒翼而舞。”皎雪：謂色白如雪。約：指環束。環：本義指圓形而中間有孔的玉器。泛指圈形之物。曹植《美女篇》：“皓腕約金環。”
【21】 喙：指鳥獸的嘴。燦霜：謂燦然如霜。
【22】 斐斐：指文彩鮮明貌。傅玄《棗賦》：“斐斐素華，離離朱實。”橫：謂布滿，錯雜。斑：斑紋。
【23】 炯炯：光亮貌。李開先《閒居集・九・涇野呂亞卿傳》：“先生頭顱圓闊，體貌豐隆，海口童顏，輪耳方面，兩目炯炯有神，須雖整秀，異不多耳。”炬：火把。《晉書・苻堅載記下》：“系炬於樹枝，光照十數里中。”
【24】 徘徊：謂來回走動。《漢書・高后紀》：“(呂產)入未央宮欲為亂。殿門弗內(納)，徘徊往來。”流光：謂光彩閃爍。曹丕《濟川賦》：“明珠灼灼而流光。”
【25】 皓曜：明亮的陽光。陸機《羽扇賦》：“垂皓曜之奕奕，含鮮風之微微。”揚輝：謂發出光輝。《後漢書・黨錮傳・李膺》：“虹霓揚輝，棄和取同。”
【26】 翡翠：鳥名。其毛色十分艷麗。司馬相如《子虛賦》：“掩翡翠。”奇姿：指奇妙的容姿。
【27】 錦鳳：即鳳鳥。優儀：鮮艷美好的儀表。
【28】 詫：驚訝，詫異。楊萬里《過烏沙望大塘石峰》：“山神自賀復自詫，古來此地無車馬。”
【29】 子：用作表敬的第二人稱代詞。《左傳・僖公三十年》：“吾不能早用子，今急而求子。”表：外表，外貌。
【30】 操：用。言：語言。
【31】 仿像：仿佛，相似。《晉書・劉粲載記》：“好興造宮室，相國之府仿像紫宮。”族：品類，族類。陶潛《詠貧士》：“萬族各有托，孤雲獨無依。”
【32】 翰毛：羽毛。陳琳《檄吳將校部曲文》：“譬猶�卵，始生翰毛，而便陸梁放肆。”組麗：華美。揚雄《法言・吾子》：“或曰霧�之組麗。”
【33】 綺尾：謂綺麗的尾巴。孔修：謂長大。
【34】 非：不是。《莊子・秋水》：“子非魚，安知魚之樂？”之：作語助，無義。《孟子・梁惠王上》：“天油然作雲，沛然下雨，則苗�然興之矣。”
【35】 吾輩：我輩，我們。《資治通鑑・唐懿宗鹹通九年》：“況城中將士皆吾輩父兄子弟，吾輩一唱於外，彼必回響於內矣。”
【36】 曩：往昔，從前。《列子・黃帝》：“曩吾以汝為達，今汝之鄙至此乎？”原雞：家雞的祖先。
【37】 百世：世，古稱三十年為一世。百世，即三千年。以上：猶言以前。《左傳・襄公二十四年》：“昔丐之祖，自虞以上為陶唐氏。”
【38】 鄰右：猶鄰居。唐孫華《贈同年趙蒙泉》：“妻�相訣別，慟哭感鄰右。”
【39】 逮：及。含靈：指人類。謂人為萬物之靈，故稱。《宋史・樂志十》：“卿雲紛郁，�我含靈。”獵：搜捕。先故：謂祖先。《漢書・項籍傳》：“自吾為乃家婦，聞先故未曾貴，今暴得大名，不祥。”
【40】 累年：謂多年。韓愈《送陳密序》：“密來太學，舉明經，累年不獲選，是弗利於是科也。”以降：猶以來。張煌言《徐允岩詩序》：“漢晉以降，公卿俱得辟除僚屬。”
【41】 參商：參、商二星此出則彼沒，兩不相見，因以比喻分離不得相見。曹植《與吳季重書》：“面有逸景之速，別有參商之闊。”
【42】 當面：面對面。范康《竹葉舟》：“異人難遇，怎好當面錯過。”
【43】 奇：驚異。《史記・淮陰侯列傳》：“滕公奇其言。”
【44】 棲止：指居住的地方。沈既濟《任氏傳》：“鄭子許與謀棲止。”若何：如何，怎樣。《晏子春秋・問上十七》：“景公問晏子曰：‘賢君之治國若何？’”
【45】 矯首：昂首，抬頭。杜甫《又上後園山腳》：“窮秋立日觀，矯首望八荒。”遙睇：猶遙望。顏延之《夏夜呈從兄散騎車長沙》：“側聽風薄木，遙睇月開雲。”
【46】 向：從前，往昔。祖：謂父母以上的尊長。《詩・大雅・生民序》：“尊祖也。”孔穎達疏：“祖者，始也，己所從始也。自父之父以上皆得稱焉。”
【47】 層蔭：謂層疊的樹蔭。迭翠：謂層疊的翠綠色。
【48】 飛瀑：即瀑布。因其勢飛流而下，故稱。司空圖《二十四詩品・典雅》：“上有飛瀑。”流泉：流動的泉水。《詩・大雅・公劉》：“觀其流泉。”
【49】 卉木：草木。《詩・小雅・出車》：“春日遲遲，卉木萋萋。”掩映：彼此遮掩，互相襯托。徐弘祖《徐霞客遊記・游黃山日記》：“宛轉隨溪，群峰環聳，木石掩映。”
【50】 煙靄：雲霧，雲氣。王勃《慈竹賦》：“崇柯振而煙靄生，繁葉動而風飆起。”氤氳：迷茫貌，瀰漫貌。蘇味道《詠霧》：“氤氳起洞壑，遙裔匝平疇。”
【51】 遠絕：疏遠隔絕。《漢書・劉向傳》：“遠絕宗室之任，不令得給事朝省，恐其與己分權。”人寰：人世。鮑照《舞鶴賦》：“去帝鄉之岑寂，歸人寰之喧卑。”
【52】 恍如：好似，仿佛。陳與義《出山道中》：“高崖落絳葉，恍如人世秋。”仙域：猶仙境。
【53】 遨翔：猶飛翔。魏源《井逕行寄感》：“人間侷促不可以游，不如乘雲遨翔九州。”
【54】 徜徉：自由自在地往來。韓愈《送李願歸盤谷序》：“從子於盤兮，終吾生以徜徉。”
【55】 融暢：暖和舒暢。趙時庚 《金漳蘭譜・天地愛養》：“夫春為青帝，回馭陽氣，風和日暖，蟄雷一震而土脈融暢，萬匯叢生。”令節：指美好的季節。
【56】 和朗：指清和，晴朗。嘉辰：猶良辰。李東陽《春至》：“嘉辰忽不見，城市轉蕭然。”
【57】 嘲哳：形容繁雜細碎的聲音。唐庚《客至》：“春禽日嘲哳。”嬉遊：嬉戲遊樂。《史記・司馬相如列傳》：“若此輩者，數千百處，嬉遊往來。”
【58】 並翼：比翼。皇甫沖《於岩石上眺東西兩湖》：“檣烏有離聲，磯鷗無並翼。”連聲：謂聲音應和。《新唐書・張說傳》：“延木石，運斧斤，山谷連聲，春夏不輟。”
【59】 峨峨：高貌。韋應物《擬古詩》：“峨峨高山巔，浼浼青川流。”
【60】 ��：深邃貌。韓愈《剝啄行》：“��深塹，其墉甚完。”幽壑：深谷。唐太宗《出獵》：“怖獸潛幽壑，驚禽散翠空。”
【61】 澹澹：水波動貌。張衡《東京賦》：“淥水澹澹。”
【62】 潺潺：水徐流貌。曹睿《步出東門行》：“弱水潺潺。”碧溪：綠色的溪流。蘇軾《虔州八境圖》：“薄暮漁樵人去盡，碧溪青嶂繞螺亭。”
【63】 晨光：早晨的陽光。杜甫《甘林》：“晨光映遠岫，夕露見日�。”遠舉：高飛，遠揚。許時泉《武陵春》：“因此上冥鴻遠舉，鷹隼高飛，蛇龍偃息，虎豹棲遲，怕做了宗廟文犧。”
【64】 夕景：指夕陽。酈道元《水經注・谷水》：“及其晨光初起，夕景斜輝，霜文翠照，陸離眩目。”來歸：猶歸來。《詩・小雅・六月》：“吉甫燕喜，既多受祉。來歸自鎬，我行永久。”
【65】 四時：四季。韋莊《晚春》：“萬物不如酒，四時唯愛春。”動息：指活動與休息。《隋書・天文志上》：“生靈因之動息，寒暑由其遞代。”
【66】 優遊：悠閒自得。王韜《<淞濱瑣話>自序》：“優遊恬適，舒暢怡悅，所以養乎心者也。”自娛：自尋樂趣，自以為樂。《楚辭・離騷》：“和調度以自娛兮，聊浮游而求女。”
【67】 太息：大聲嘆氣，深深地嘆息。《楚辭・離騷》：“長太息以掩涕兮。”
【68】 拘縻：束縛，限制。惠洪《次韻過醴陵驛》：“此生一寄耳，夢幻相拘縻。”牢籠：關鳥獸的器具。
【69】 侷促：形容受束縛而不得舒展。陸游《黃州》：“侷促常悲類楚囚，遷流還嘆學齊優。”方寸之地：比喻很小的地方。
【70】 仰瞻：猶仰望。一孔：一個洞穴或洞眼。形容極小。
【71】 環顧：四顧，環視。
【72】 心往：猶嚮往，嚮慕。劉大�《吳蕊圃先生七十壽序》：“予心往先生，而自恨無因緣相見也。”
【73】 偕：同。《詩・秦風・無衣》：“修我甲兵，與子偕行。”周流：週遊。《楚辭・離騷》：“覽相觀於四極兮，周流乎天余乃下。”勝境：佳境，風景優美的地方。《南史・蕭映傳》：“勝境名山，多所尋履。”
【74】 頓爾：猶突然。劉義慶《世說新語・任誕》：“桓車騎曰：‘卿非田橫門人，何乃頓爾至致？’”神傷：謂神情傷感。
【75】 隕泣：涕零哭泣。《新唐書・韋安石傳》：“辭旨慷慨，士皆隕泣。”
【76】 噓唏：哽咽，抽泣。袁枚《隨園詩話補遺》：“題畢，噓唏再三，未五日而卒。”
【77】 乃今：而今，如今。《莊子・逍遙遊》：“而彭祖乃今以久特聞。”伐：砍伐。《詩・魏風・伐檀》：“坎坎伐檀兮。”深林：茂密的樹林。《荀子・宥坐》：“夫芷蘭生於深林，非以無人而不芳。”良木：猶嘉木。指美好的樹木。
【78】 夷：削平。《國語・周語下》：“夷其宗廟。”秀巒：指秀美的山巒。掠：謂奪取。金石：指金屬和石頭。《荀子・勸學》：“鍥而不捨，金石可鏤。”
【79】 瀉：排泄。《論衡・道虛》：“口齒以噍食，孔竅以注瀉。”穢濁：污濁，骯髒。《後漢書・何進傳》：“卿言省內穢濁，公卿以下忠清者為誰？”這裡指污濁、骯髒的東西。註：流入，灌入。《爾雅・釋水》：“水注川曰溪。”川：水道，河流。《考工記・匠人》：“兩山之間，必有川焉。”
【80】 辟：開闢。《荀子・王制》：“闢田野，實倉廩，便備用。”澤藪：湖澤。《周禮・夏官・職方氏》：“東南曰揚州，其山鎮曰會稽，其澤藪曰具區。”墾田：謂開荒耕地。《清史稿・簡儀親王德沛傳》：“治苗疆宜勸墾田，置學校，並諭令植樹。”
【81】 岡岑：山巒。左思《魏都賦》：“與岡岑而永固。”隳頹：毀壞。
【82】 託身：寄身，安身。宋濂《瑞安吳門三貞母墓版文》：“為汝之計，莫若託身勢家而心存吳氏。”
【83】 污瀆：指被污染的河川。演迤：謂連綿不絕貌。蔣一葵《長安客話・大通橋》：“出崇文門二里許，有大通橋。水從玉河中出，波流演迤。”
【84】 療渴：解渴。張協《都蔗賦》：“挫斯蔗而療渴。”
【85】 嗜：愛好，貪求。《史記・齊太公世家》：“嗜酒好獵。”山珍：指出自山野間的珍貴食物。
【86】 貪：貪戀。野味：指用野生的禽鳥獸類做成的菜餚。
【87】 密羅：指密集的羅網。廣張：廣泛張設。李白《梁甫吟》：“廣張三千六百釣，風期暗與文王親。”
【88】 峻網：指嚴密的羅網。層設：謂層層張設。
【89】 投足：謂舉步。韓愈《應科目時與人書》：“如有力者哀其窮而運轉之，蓋一舉手、一投足之勞也。”見：被，受。《史記・屈原賈生列傳》：“信而見疑，忠而被謗。”羈：系住。《淮南子・汜論訓》：“烏鵲之巢可俯而探也，禽獸可羈而從也。”
【90】 舉翮：謂展翅起飛。左思《詠史》：“習習籠中鳥，舉翮觸四隅。”
【91】 禽鹿：猶禽獸。指鳥類和獸類。嵇康《與山巨源絕交書》：“此由禽鹿少見馴育，則服從教制，長而見羈，則狂顧頓纓，赴湯蹈火。”
【92】 幾近：猶將近。絕蹤：猶絕跡。不見蹤跡。
【93】 感忿：感慨憤懣。《國策・齊策六》：“除感忿之恥，而立累世之功。”痛切：悲痛哀切。司馬光《宋故渠州鄰水縣令贈太常博士吳君墓志銘》：“念先君先夫人之久未葬，痛切不少忘於心。”
【94】 縈：縈繞，迴繞。鬱結：指憂思煩冤糾結不解。《楚辭・遠遊》：“遭沉濁而污穢兮，獨鬱結其誰語。”
【95】 滂沱：形容淚如雨下。《詩・陳風・澤陂》：“寤寐無為，涕泗滂沱。”橫飛：指四處飛濺。
【96】 拊膺頓足：捶胸跺腳。形容哀痛之極。沈鯨《雙珠記・母子分珠》：“嘆骨肉拊膺頓足，曷勝哀痛。”
【97】 崇阿：指高山。劉基《黃華一首送葉師仁省兄還括蒼》：“瞻彼崇阿，維雲茫茫。”
【98】 玄谷：幽深的山谷。應�《愍驥賦》：“赴玄谷之漸塗兮，陟高岡之峻崖。”
【99】 覿：見。藹藹：茂盛貌。陶潛《和郭主簿》：“藹藹堂前林，中夏貯清陰。”森條：指繁盛的樹枝。
【100】 汩汩：水急流貌。韓愈《流水》：“汩汩幾時休，從春復到秋。”清�：清澈的水流。《警世通言・宿香亭張浩遇鶯鶯》：“風亭月榭，杏塢桃溪，雲樓上倚晴空，水閣下臨清�。”
【101】 �：指捕取鳥獸的網。罨：指掩捕魚鳥的網。旁布：猶遍布。
【102】 止食：指居所和食物。
【103】 四宇：四方，天下。吳肅公《江氏雙節婦》：“哺雛毛羽豐，奮迅橫四宇。”遼廓：廣闊無邊貌。孫綽《游天台山賦》：“太虛遼廓而無閡，運自然之妙有。”
【104】 蕞爾：小貌。
【105】 廣隘：指廣闊和狹隘。
【106】 笑：譏笑。《孟子・梁惠王上》：“以五十步笑百步。”淺昧：淺陋愚昧。張居正《翰林院讀書說》：“某等智識淺昧，未燭於理。”
【107】 利慾：對私利的欲望。陸游《秋思》：“利慾驅人萬火牛，江湖浪跡一沙鷗。”目下：指目前，現在。
【108】 貽害：留下禍害。沈德符《野獲編補遺・土司・夷兵》：“嘉靖間倭警，調陽麻兵，調瓦氐狼兵，俱貽害東南最慘。”無窮：謂沒有窮盡。
【109】 膾刀：切肉的刀。《新五代史・吳越世家・錢�》：“漢宏易服，持膾刀以遁，追者及之，漢宏曰：‘我宰夫也。’舉刀示之，乃免。”
【110】 �刃：鋒尖，刃口。韓愈《苦寒》：“凶飆攪宇宙，�刃甚割砭。”
【111】 寒光：慘白令人心寒的光。慘凜：謂陰寒危懼。蒲松齡《聊齋志異・跳神》：“赫氣慘凜，尤能畏怖人。”
【112】 懼意：害怕的神色。
【113】 睨：猶視。
【114】 兇相：指兇惡的面目。猙獰：狀貌兇惡。《聊齋志異・鷹虎神》：“俗名鷹虎神，猙獰可畏。”
【115】 怖狀：指懼怕的狀貌。
【116】 正色：謂神色莊重，態度嚴肅。《書・畢命》：“弼亮四世，正色率下。”厲言：聲色嚴厲地說話。袁宏《後漢紀・靈帝紀》：“(仇香)既而之田裡，於眾中厲言曰：‘此里當有孝子陳元，今何在？’”
【117】 執迷不返：猶執迷不悟。指堅持錯誤，不知悔悟。《秦並六國平話》：“若負固不悛，執迷不返，則命將遣師，剿平諸國。”
【118】 命：指命運。《論語・顏淵》：“死生有命，富貴在天。”
作者簡介
楊威，當代古文名家，字逸�，號山澤故人，1985年生，安徽碭山人，中國礦業大學畢業。作品涉及序、賦、論、記、傳、墓志銘等多種古代文體，出版有個人古文作品集《紹熙古澤》。2011年，作品《松江賦》在上海市松江區人民政府、解放日報報業集團、東方網聯合舉辦的《松江賦》全國徵文比賽中，從來自22個省、市、自治區的159篇作品中勝出，榮獲最高獎；同年，作品《長治賦》在長治市委宣傳部、長治市文聯聯合舉辦的《長治賦》全國徵文比賽中，從來自15個省、市、自治區的60篇作品中勝出，榮獲最高獎。楊威以“紹前修之遺軌”為創作宗旨，以“振百代之墜緒”為畢生追求，為文“崇駢儷之靈裁，重詞句之雕析，章法謹嚴，辭藻贍麗，襲屈馬之餘風，播八代之流韻”，被譽為“一時之健筆，復古之表倡”。
