篤補巴·喜饒堅贊

篤補巴·喜饒堅贊

篤補巴,本名喜饒堅贊,藏曆第五繞迥之水龍年(1292年,元至元二十九年)生在阿里篤補地方,後人遂稱其為“篤補巴”。

基本信息

人物生平

篤補巴·喜饒堅贊 篤補巴·喜饒堅贊

13歲時從堪布慈臣寧波剃度出家。他曾從30多名上師廣學顯密教法,尤其跟隨吉敦·絳央札巴精學《般若》、《量論》、《俱舍》等,常巡於衛藏諸辯場,因能言善辯,知識淵博而聲名遠揚。25歲時,從卻隆寺大堪布索南札巴受比丘戒。他早年在薩迦寺講經傳法,因薩迦寺禁止講授其他教派的經書,而他未遵守這一規定得罪了薩迦派的上層,於是不得不離開薩迦寺,在前後藏各大寺雲遊。

31歲時來到覺囊寺,向克尊雲丹嘉措(1206——1327年)學習“時輪金剛”,受各種灌頂教授,另受時輪灌頂導引,從此便轉入覺囊派法系中。35歲時,繼任覺囊寺的寺主法座,大興傳法之風。使該派逐漸興盛起來。39歲時興建了大佛塔。他主持覺囊寺長達13年之久,47歲卸任後,委任羅哲華桑為寺主,3年後羅哲華桑去世,他又讓雪嘉瓦主持寺院。自己專事修行和著述。

篤補巴卒於藏曆第六繞迥之金牛年(1361年,元至正二十一年),年壽70歲。

代表著作

篤補巴的著作很多,為了論述“他空見”,著有《山法了義海論》,專門闡揚其義;還有許多有關密宗、歷算方面的著述。

主要成就

他的弟子很多,經常跟隨的就有2000多人,專修者1000餘人,其中羅哲華桑和薩桑瑪地班欽是他的得意門徒。覺囊派在篤補巴時比較興旺,但該派在歷史長河中有盛有衰,沒有形成強大的力量。

相關詞條

相關搜尋

熱門詞條

聯絡我們