作者簡介
金正昆，中國人民大學國際關係學院外交學系主任，禮儀與公關研究中心主任，外交學博士生導師。目前主要從事外交學、傳播學、禮儀學研究。其套用禮儀的研究，目前在國內居於前沿位置，現為中國人民公安大學等多所院校兼職教授。個人正式出版專著、教材12部，主編教材6部，累計個人發表約580萬字。代表作為《外交學》、《現代外交學概論》、《現代商務禮儀教程》、《國家公務員禮儀教程》、《社交禮儀教程》、《涉外禮儀教程》、《外事禮儀》、《公務員禮儀》、《服務禮儀教程》、《大學生禮儀》等。其中《外交學》為國家教育部“十五”與“十一五”規劃教材，《公務員禮儀》為國家教育部“十一五”規劃教材。
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展現禮儀魅力 高揚理想風帆駛向成功彼岸
我們要讓世人通過北京奧運會，感受中國是一個禮儀之邦。
——國際奧委會執委 何振粱
提升品位的禮儀教程，追求優雅的魅力範本
不學禮，無以立。
——孔子
人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。——荀子
倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。——管仲
一個人的成功，15％是靠專業知識，85％是靠人際關係與處世能力。
——安德魯·卡內基
最具實效性的社交禮儀經典
金正昆教授曾擔任中央電視台、中央人民廣播電台、山東電視台等全國幾十家知名媒體禮儀節目主講嘉賓
搜狐、新浪、網易、QQ、TOM等數百家網站爭相連載
目錄
緒論 禮儀就在你身邊
第1篇 社交禮儀概述
第2篇 問候他人的你
第3篇 做介紹時的你
第4篇 行見面禮的你
第5篇 使用名片的你
第6篇 談話的你
第7篇 寫信的你
第8篇 上網的你
第9篇 打電話的你
第10篇 發請柬的你
第11篇 道賀的你
第12篇 做客的你
第13篇 待客的你
第14篇 乘坐轎車的你
第15篇 乘坐飛機的你
第16篇 贈送禮品的你
第17篇 送人鮮花的你
第18篇 安排家宴的你
第19篇 音樂會上的你
第20篇 美術館裡的你
第21篇 舞會上的你
第22篇 婚禮上的你
第23篇 生日晚會上的你
第24篇 冷餐會上的你
第25篇 尊老愛幼的你
第26篇 善待親友的你
第27篇 探望病人的你
第28篇 與異性交往的你
……
文摘
第四個辦法，是聯絡法。比如，金教授我今年46歲了，對面坐一個女中學生也就是16歲。我想要她的名片，總不至於說“以後如何向你請教”吧？那樣她什麼感覺，碰上壞人了，說實話，太誇張了。我要跟一個晚輩或者跟一個平輩要他的名片，我可以說：“認識你很高興，希望以後能夠與你保持聯絡，希望今後還能與你再見，不知道怎么跟你聯繫比較方便？”“不知道怎么跟你聯繫比較方便”這句話的言下之意，就是要你的名片。你要願意給我，我謝謝。不願意給我，咱倆都不傷面子。如果你不想給我，其實很容易，你可以這樣講：“金教授，以後還是我跟你聯繫吧。”其言下之意是：“我以後就不跟你聯繫了。”這是一條很巧妙的退路。這種方法，即聯絡法。
第二個角度，禮儀是有效的溝通技巧。
“聞道有先後，術業有專攻”。人和人打交道，溝通是比較困難的一條。有時候你如果不注意溝通，就會問題不斷。比如，我舉個簡單的例子：大家穿衣服，誰願意穿的衣服讓別人覺得你沒有品位？！待人接物，誰願意讓人說自己糊塗、傻，沒有吧？我深信我國人民不管是城市的還是鄉村的，不管是企業家、知識分子還是農民、工人，都有學習禮儀、掌握禮儀、運用禮儀的欲望，因為沒有人願意讓別人覺得自己沒有教養，沒有人打算讓自己丟人現眼，更沒有人願意傷害別人。有的人之所以弄巧成拙，主要在於他不懂禮儀。不知禮怎么去講禮？不知禮就沒辦法去講。雖說，“溝通無極限”，但是溝通往往存在著困難。正確地運用禮儀，方可有效地進行人際溝通。
接下來，我再舉一個簡單的例子，現在的高樓、大廈、賓館、酒店一般都採用無人駕駛電梯，假如你是主人，當你陪同多位客人出入這種電梯時，請問出入電梯的標準順序如何？主人和客人應該怎么進出？主人是先進先出，還是後進後出？
陪同客人出入電梯，假如是無人駕駛的升降式電梯，標準做法是什麼呢？陪同人員需要先入，後出。被陪同者則應當後進去，先出來。為什麼？
有以下兩個原因：第一個原因，安全。你把門一打開，就讓客人進去，你能夠保證電梯底板同時到位嗎？萬一它不上來呢？萬一裡面有壞人呢？
引導不就是帶路嘛，是故引導者一定要走在前面。你在前面帶路時，你往往需要提醒被陪同者此處有樓梯、有台階，哪個地方比較暗，請他留意，所以引導者必須走在前面。
第二個原因，方便。下次您坐電梯時，請您注意：電梯門口那個鈕，我們把它叫做升降鈕。一按它，電梯就來了。但是，它一般有設定的程式，大概幾十秒鐘後就自動關門走了。我經常遇到這種事：客人還沒上完，陪同人員著急了，拿胳膊跟電梯門搏鬥，或者用腳擋在那裡，還有的同志大喊“快來”。此舉非常非常有損個人形象，這就是溝通技巧。
穿衣服時，誰願意不講規則與品位呢？沒有吧？但是你要不懂相關的規則就很可能貽笑大方。比如，夏天的時候有人穿露腳趾、露腳跟的涼鞋，很多女孩子穿。但是依據“禮”，這種露腳趾和露腳跟的涼鞋適穿的場合是有要求的。在非常重要的場合，上班的時候，特別是穿制服的時候，穿露趾和露跟的涼鞋是不得體的。當然倒過來說，如果你要休閒度假到海濱去，到海南、泰國去旅遊，那就另當別論。在那種地方，你要穿著高跟鞋或套裝反而不倫不類，它其實有一個適用場合的問題。
再舉一個例子，在非正式場合穿露趾涼鞋是可以的，但是穿露趾涼鞋時還有一條遊戲規則：不能穿襪子。穿露腳趾涼鞋就是要透氣啊，你要再穿一雙襪子則叫煞有介事，等於告訴別人“自己的腳上有情況”，比如，汗毛粗重、毛孔粗大、胎斑色痣，害怕被別人發現。所以你穿露趾涼鞋時煞有介事地穿上一雙襪子，自己覺得挺正規，看在行家的眼裡卻是稍遜一籌。這裡我講的是溝通技巧。禮儀就是一種溝通技巧。
又如，男人穿西裝亦有它的遊戲規則。請問：男同志穿西裝的最高水準的要求是什麼？
我在此所要介紹的是三色原則。穿套裝也好，穿套裙也好，穿制服也好，基本的遊戲規則是：全身顏色，皆應被控制在三種之內。包括上衣，包括下衣，包括襯衫，包括領帶，包括鞋襪在內。比如我穿西裝套裝，套裝是一個顏色，深色的；鞋襪是一個顏色，黑色的；襯衫是一個顏色，白色的：這就三色了。那么領帶呢，領帶只有一種選擇，領帶的顏色和西裝是同一個顏色為佳。當然，喜慶場合，比如，國慶或參加少數民族節日，喜慶一點我可以打紫紅色領帶，那是比較特殊的情況。在一般情況下，三色原則是著裝最基本的遊戲規則。我有一個習慣，當_。。個人穿著西裝，打著領帶向我走來時，我通常不太在乎他白報家門，而是喜歡把他身上的顏色數一數。我的經驗是：在他的身上，三種顏色一般足懂規矩的，四種顏色一般是不太懂規矩的，五種顏色以上肯定是不懂規矩的。
再如，一個男人穿西裝外出的話，尤其在國際交往中，我們一般要求其遵守三一律。什麼叫三一律？就是一個人穿西裝的時候，身上有三個地方應該是同一種顏色，哪三個地方？鞋子、腰帶、公文包！它們三者應該是一種顏色，而且應當首選黑色。當然，我講的是很正規的場合。內行看門道，講究的男人出來的話，他的鞋子、腰帶、公文包肯定是一個顏色，而且首選黑色。不過我也見過不在行的：那天，我在機場見到一個老兄。他腳穿白皮鞋，腰系紅腰帶，手拿咖啡色手袋。當他看見我後，馬上就過來了。沒辦法，我邊上還有很多外國朋友呢，怎么也是咱們自己人，我想替他圓場，就問他：“你今天為什麼穿得這么花呀？”沒曾想他告訴我：“那還用說嗎，哥們兒今年是本命年。”
此刻他跟我用的不是同一個標準，我們彼此所掌握的信息不對稱，於是他與我的溝通出現了障礙。
第三個角度，禮儀是約定俗成的行為規範。
現代人是講規範的，規範就是標準。禮儀，其實就是待人接物時約定俗成的標準化做法。前面我們講到了“教養體現於細節，細節展示素質”，其實規範就是展示於細節的。在任何情況下，規範的問題你要不注意，那就會比較麻煩。我們強調：禮儀不僅是交往藝術，不僅是溝通技巧，而且也是行為規範！
當然，現代禮儀是劃分得很具體的，不同的領域，不同的對象，都有不同的講究。一般而論，現代禮儀可以分成以下五大板塊。
其一，政務禮儀。它是國家機關工作人員，即公務員在執行國家公務、為人民服務時所講究的禮儀。
後記
管仲曾經說過：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”當前，隨著我國改革開放的不斷深入，隨著我國社會主義物質文明、精神文明和政治文明建設成果的不斷積累，當代中國人的社交活動變得越來越豐富多彩。
目前，人們的社交圈，已由鄰里、親友、同事，逐漸擴大為其他單位、其他行業、其他地區，並且已經開始跨地區、跨國家地進行更為廣泛的人際交往。
人們的社交內容與形式，也已由單一、簡單、初級，逐漸發展為多種多樣、豐富多彩、萬紫千紅。
必須承認：多交朋友、廣結善緣，有助於我們每個人的工作、學習與生活。這是因為：個人的人際關係的好壞，往往關係著我們自己的發展與未來。
必須明確：在現代社會上所進行的任何一種形式的人際交往，首先都必須有其規則可循。這是因為：沒有規矩，便不成方圓。
所謂社交禮儀，就是人們在其社交應酬中所必須自覺地遵守的、社會上約定俗成的、有關待人接物的行為規範，亦即為人處世的基本規則。換言之，社交禮儀的基本特點即規範社交行為；待人“敬而無失”。
必須強調：在人際交往中，一個人懂不懂社交禮儀，實際上就是他本人有沒有教養的表現。一個人講不講社交禮儀，是直接關係到其自身形象的問題。
本書就是一部有關社交禮儀的談話體著作，是我在陝西師範大學出版社所出版的《禮儀金說》系列中最新的一部禮儀專著。
