磨些蠻

磨些蠻是現代納西族的先民，有著悠久的歷史與文化，分布情況一直延續至元、明時期。

古族介紹

古族名。
“磨些蠻”是現代納西族的先民。漢、晉時期，它稱為“摩沙夷”，到了唐代才稱“磨些蠻”。“磨些蠻，亦烏蠻種類也。鐵橋上下及大婆、小婆、三探覽、昆池等川，皆其所居之地”。鐵橋即雲南麗江縣境。昆池等川，則在今四川省的鹽源縣和鹽邊縣。這一分布情況，一直延續至元、明時期。

發展歷史

大約在南北朝年間，一部分“磨些夷”南遷至今雲南省賓川縣境內，建立了越析詔。“越析，一詔也，亦謂之磨些詔，部落在賓居（今雲南省賓川），舊越析州也”。737年（唐開元二十五年）南詔兼併了越析詔，南遷的這部分磨些人又被迫向北遷回鹽源、鹽邊一帶。“磨些夷”居地“土多牛羊，一家即有羊群”，“男女皆披羊皮”。說明他們的畜牧業生產比較發達，否則，不可能達到每個家庭都有羊群。其“俗好飲酒”，酒為糧食釀造，這也說明他們的農業有了相當規模的發展。居住在各地的“磨些蠻”，因自然環境不同，其經濟文化的發展有明顯的差異。元、明、清時期，有的磨些人“依江負險，酋寨星列，不相統攝”，以林寨為單位，受酋長統領，部落界限仍未打破；有的磨些人“善勁弩騎射，勤儉治生，飲食蔬薄”，過著狩獵為主的生活；有的磨些人“男剃頭辮髮，婦人戴氈笠，衣與僰人同”。受到白族較深的影響；有的磨些人。“近城池，其性淳樸。男女悉以棉布、麻布為衣，種莜稗以資生，賣枋板以為業”，“其讀書入學者，衣冠悉同士子”。他們受漢族先進經濟文化的影響，發展程度達到了一個更高的水平。尤其在“改土歸流”之後，麗江一帶的磨些人直接同漢族的交往更加頻繁，其經濟文化生活已與漢族趨於一致。此外，磨些人也很擅長手工製造，“能制堅甲利刃”。他們所造鐵劍，鋒利無比，“所指無不洞”；所制氂牛尾帽，“非矢鎬所能穿”。以上情況，一直延續至近代。