石牌坊群

石牌坊群

在中國四川省隆昌縣境內,現存清代時期的石刻牌坊群堪稱中國石牌坊之冠。現存石牌坊共17座,石碑4座。現分別分布在隆昌縣城北關和南關,其中北關(道觀坪)7座,南關(春牛坪)6座,另有4座分布在相應村鎮。

安徽歙縣棠樾石牌坊群

古牌坊群位於安徽省黃山市 歙縣縣城西郊6公里處。周圍伴以古祠堂、古民居、古亭居、古亭閣、在廣闊的田園風光、秀麗的山光水色映照下,使棠樾牌坊群成為天然的影視基地。《紅樓夢》、《煙鎖重樓》等三十多部影視名劇在此拍攝。
七座牌坊逶迤成群,古樸典雅,按照“忠、孝、節、義”來排列。其中,兩座是明代建的,五座是清代建的。乾隆皇帝下江南的時候,曾大大褒獎牌坊的主人鮑氏家族,稱其為“慈孝天下無雙里,袞繡江南第一鄉”。
每一座牌坊都有一個情感交織的動人故事。其中“義字石坊”上面題的是“聖旨”、“樂善好施”,旌表的是鹽運使司棠樾人鮑漱芒。據說,早在清朝前期,朝廷就在棠樾村先後賜建了忠、孝、節三座牌坊,村裡的名流巨富們嫌不足,想湊足忠孝節義四字,好光宗耀祖,流芳百世。於是就將這一想法透露給乾隆皇帝。乾隆答應了這一要求,但要棠樾鮑家鹽商為朝廷修築八百里河堤,發放三個省軍餉。鮑家世代宮商,身為兩淮鹽運使司的鮑漱芳當即答應。
還有一座明朝建樹的牌坊,上面鐫刻的是“御製”“慈孝里”。據《歙縣誌》載:元代歙縣守軍李世達部叛亂後搶劫百姓,凡稍富裕的人家,都在所不免。棠樾人鮑壽孫和他的父親都被亂軍捉獲,亂軍決定:父子二人要殺一個。在這種緊急情況下,鮑壽孫父子互相爭死,一個說“殺我,讓父親活”;一個說“殺我,讓兒子活”。正在爭執不下的時候,林間忽起大風,聲音猶如追兵,亂軍倉惶逃竄,鮑壽孫父子免死於亂刀之下。後來鮑壽孫做了官,朝廷為了表彰壽孫父子的父慈子孝,特給棠樾御製了“慈孝里”石坊。
棠樾不僅擁有群立的牌坊,而且村首還有男女二祠,建築規模宏大,磚木石雕特別精緻;還有和牌坊相對的聰步亭,其匾額出自清代大書法家鄧石如的手筆。那時的鄧石如正在落泊之中,他瀏覽了黃山之後,來到了這裡,棠樾鮑家有的是錢財,自然很高興地把他留了下來。鄧石如在棠樾鮑家留下的手跡很多,鮑氏男祠就有他親書《鮑氏五倫述》,全系五、六寸見方的隸字,實為珍寶。

四川隆昌縣石牌坊群

隆昌石牌坊群在四川省東南部、素有“四川東大門”之稱的隆昌縣,現存石牌坊17座,主要分布在縣城金鵝鎮南北二關(成渝古驛道古關隘)的古驛道上。
牌坊大部分為清道光鹹豐同治光緒年間所建,牌坊與牌坊之間距離很近,僅10米左右,遠遠望去,鱗次櫛比,儼然成群。
隆昌石牌坊群現存17座,其中13座主要集中分布在隆昌縣城南、北兩關的巴蜀古驛道上,南關7座、北關6座。其餘4座分別座落於縣境內的響石鎮(2座)、石燕橋(1座)和漁箭鎮(1座)。計有德政坊(5座),節孝坊(4座),功德坊(2座),貞潔坊、孝子坊、百壽坊、山門坊、鎮山坊、嵌瓷觀賞坊各1座,有八大牌坊種類。建坊形式也多種多樣,有“官建”、“官準民建”、“士民公建”、“民建公助”、“民建”等。其中,貞節坊、節孝坊、孝子坊宣揚封建節孝觀念,多為皇帝下聖旨彰表建坊,故為“官建”;功德坊主要是宣揚官紳大戶救難濟貧的舉動,也是皇帝下旨彰表建坊,為“官準民建”;德政坊是當地百姓為紀念清廉德高有為的地方官而建,山門坊屬壯威並紀念開門而建,百歲坊屬借紀念百歲老人恭頌地方德政,均為“士民公建”、“民建公助”或“民建”。古牌坊成坊形式多樣,有一人一坊,有多人一坊,還有男女混 坊,其中節孝總坊旌表的節婦孝女多達300多人。
隆昌石牌坊群既集中中國傳統建築藝術工藝的精髓,是集哲學、歷史、數學、文化、力學、建築學、文化藝術精粹為一體的明清建築精品的代表作,具有很高、很珍貴的歷史、藝術、文物科學價值。
隆昌古牌坊群現為全國重點文物保護單位

福建屏南縣漈頭村石牌坊群

矗立在福建省屏南縣村北通往舊縣城雙溪鎮屏南漈頭村的古道兩旁,離屏寧二級公路僅100米左右,人們稱之為“石坊岔”。漈頭石牌坊群於2006年6月公布為縣級重點文物保護單位。
過去,該村崇尚儒學,敬重禮教,風氣所趨,婦女也矜持節孝。夫早歿,青年守節。所謂具冰雪之心,立柏舟之操,永矢盟波之誓,允同鐵石之堅,實為封建禮教束搏婦女的鎖鏈。這裡共建石坊十座,坊高六米多,分三層,均用上等花崗岩構成,工程浩大,分四柱與兩柱落地兩種。設計大方,花草鳥獸,雕刻精細。每座石坊必經朝廷旌表皇帝下了聖旨方可興建,在這幾百戶人口的村莊,能建起這樣規模的牌坊群,這是全國少有,全省僅有的,同時也體現了過去勞動人民和能工巧匠們的勤勞智慧、技藝精湛。可惜文革中被毀壞,現只留下石牌坊殘架,該村為保護歷史文物,正在籌措修復。

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