【社團名稱】
知音文學社英文名稱：Xi'an University of Architecture and Technology Salon Literatue Societies
【建立時間】
建立時間： 2007-01-01
【官方網址】
知音文學社官方永久網址: http://jdygwx.5jia1.com/
【所屬學校】
陝西 西安建築科技大學
【社團類別】
社團類別：文學
【機構設定】
機構設定：編輯部、網路傳媒部、廣告部、外務聯繫部、創作部。
【首屆領導】
首屆主要領導:
首屆社長：楊少華 [兼主編 筆名：飛天]
編輯部長：韓婉麗[女] 網路傳媒部：李濤 廣告部部長：謝潔[女] 外務聯繫：袁少鋒 創作部：沈晗[女]
【社團規模】
社團規模：773人 [2007年入住5jia1社團網 773 人]
【成員類別】
成員類別：在校大學師生和社會文學愛好者
【知音典故】
中文典故：
高山流水（《列子·湯問》）
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰:‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鍾子期曰：‘善哉，洋洋若江河！’伯牙所念，鍾子期必得之。伯牙游於泰山之陰，卒逢暴雨，止於岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初為‘霖雨’之操，更造‘崩山’之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉，子之聽夫！志想像猶吾心也。吾於何逃哉？”
註：知音：歷史上的知音指的是伯牙和鍾子期間的故事。
俞瑞，字伯牙，戰國時的音樂家，曾擔任晉國的外交官。
全篇翻譯:
俞伯牙從小就酷愛音樂，他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山，領略大自然的壯美神奇，使他從中悟出了音樂的真諦。他彈起琴來，琴聲優美動聽，猶如高山流水一般。雖然，有許多人讚美他的琴藝，但他卻認為一直沒有遇到真正能聽懂他琴聲的人。他一直在尋覓自己的知音
有一年，俞伯牙奉晉王之命出使楚國。八月十五那天，他乘船來到了漢陽江口。遇風浪，停泊在一座小山下。晚上，風浪漸漸平息了下來，雲開月出，景色十分迷人。望著空中的一輪明月，俞伯牙琴興大發，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起來。他彈了一曲又一曲，正當他完全沉醉在優美的琴聲之中的時候，猛然看到一個人在岸邊一動不動地站著。俞伯牙吃了一驚，手下用力，“啪”的一聲，琴弦被撥斷了一根。俞伯牙正在猜測岸邊的人為何而來，就聽到那個人大聲地對他說：“先生，您不要疑心，我是個打柴的，回家晚了，走到這裡聽到您在彈琴，覺得琴聲絕妙，不由得站在這裡聽了起來。”
俞伯牙借著月光仔細一看，那個人身旁放著一擔乾柴，果然是個打柴的人。俞伯牙心想：一個打柴的樵夫，怎么會聽懂我的琴呢？於是他就問：“你既然懂得琴聲，那就請你說說看，我彈的是一首什麼曲子？”
聽了俞伯牙的問話，那打柴的人笑著回答：“先生，您剛才彈的是孔子讚嘆弟子顏回的曲譜，只可惜，您彈到第四句的時候，琴弦斷了。”
打柴人的回答一點不錯，俞伯牙不禁大喜，忙邀請他上船來細談。那打柴人看到俞伯牙彈的琴，便說：“這是瑤琴，！相傳是伏羲氏造的。”接著他又把這瑤琴的來歷說了出來。聽了打柴人的這番講述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接著俞伯牙又為打柴人彈了幾曲，請他辨識其中之意。當他彈奏的琴聲雄壯高亢的時候，打柴人說：“這琴聲，表達了高山的雄偉氣勢。”當琴聲變得清新流暢時，打柴人說：“這後彈的琴聲，表達的是無盡的流水。”
俞伯牙聽了不禁驚喜萬分，自己用琴聲表達的心意，過去沒人能聽得懂，而眼前的這個樵夫，竟然聽得明明白白。沒想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，於是他問明打柴人名叫鍾子期，和他喝起酒來。倆人越談越投機，相見恨晚，結拜為兄弟。約定來年的中秋再到這裡相會。
和鍾子期灑淚而別後第二年中秋，俞伯牙如約來到了漢陽江口，可是他等啊等啊，怎么也不見鍾子期來赴約，於是他便彈起琴來召喚這位知音，可是又過了好久，還是不見人來。第二天，俞伯牙向一位老人打聽鍾子期的下落，老人告訴他，鍾子期已不幸染病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳墓修在江邊，到八月十五相會時，好聽俞伯牙的琴聲。
聽了老人的話，俞伯牙萬分悲痛，他來到鍾子期的墳前，淒楚地彈起了古曲《高山流水》。彈罷，他挑斷了琴弦，長嘆了一聲，把心愛的瑤琴在青石上摔了個粉碎。他悲傷地說：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰聽呢？”
兩位“知音”的友誼感動了後人，人們在他們相遇的地方，築起了一座古琴台。直至今天，人們還常用“知音”來形容朋友之間的情誼。
後人有詩讚美曰:摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在與誰彈?春風滿面皆朋友,欲覓知音難上難!
英文典故：
UnderstandingandappreciativeFriends
During the Spring and Autumn Period（770-476B.C.）.there was a man whose name was Yu Boya.Yu boya famous music master at that time, having a good command of the temperament and superb skills in playing the musical instrument.He was bright and eager to learn when he was young.He had formally acknowledged several experts as his teachers,and his skills in playing the musical instrument had already reached a fairly high level.But he still felt that he could not superbly express the various things which had deeply impressed him.Knowing what was in his mind,his teacher took him to the penglai Island,a fabled abode of immortals,on the East China Sea by boat.On the island,his teacher let him enjoy the natural scenarios and listen to the roaring of the great waves.looking into the distance,Boya saw that the waves were turbulent and that the white breakers leapt skywards.Sea birds were circling in the air,and their crying was very pleasant to the ear.Trees were green and intriguing feeling welled up in his mind,as if he had heard the harmonious and charming music of nature.He couldn't help taking his musical instrument and playing it .He followed his inclinations while he was playing,and incorporated the beautiful nature with his music,thus reaching a realm of thought he had never experienced before.Seeing this,the teacher said to hime,''You have mastered the art of playing."
Once,on the 15th day of the 8th lunar month,he was boating for sight-seeing.The moon was bright and a cool breeze was blowing gently.With myriads of thoughts welling up in his mind,he began to play the musical instrument.The melodious music became more and more beautiful when a man on the bank shouted "bravo!"Hearing the shouting,Boya came out of the boat,and saw a woodcutter standing on the bank.He knew that this man was keenly appreciative of his talents,because he understood his music.He immediately invited the woodcutter to his boat and ,full of zest,he played the musical instrument for him.When Boya played a piece of music eulogizing the high mountains,the woodcutter said,"wonderful!The melody is as magnificent and dignified as Mount Tai which reaches to the sky!"When he played a piece of music depicting the turbulent waves,the woodcutter said,"Wonderful!The melody is as vast and mighty as the great rivers!"Boya was excited,and siad,"Bosom friend!You are really my bosom friend!"That woodcutter was Zhong Ziqi.Since then,they had been very good friends.
This story appears in The Works of Lie Zi.From this story,people havederived the set phrase"high mountain and running water" to refer to understanding and appreciative friends.This set phrase is also used to refer to melodious music.
【知音文學社刊物】
社團刊物：《建大知音》[面向西安建築科技大學15個學院師生和網路成員徵稿]
【知音文學社宣言】
社團宣言：我們共同分享快樂，我們共同分擔憂愁。魅力文學享受人生！構建安定和諧的學習型學生文學社團！
【文學精神性價值】
文學除了擁有外在的、實用的、功利的價值以外，更為重要的是它還擁有內在的、看似無用的、超越功利的的價值，既精神性價值。
關於精神，可以有諸多不同的定義。我們一般是在這樣的意義上界定精神這一概念的：它是人內在的一種意向性存在，是人的理性與感性諸多心理因素的有機統一，是人不斷超越自我、完善自我的一種心理活動過程。因而，精神的價值不同於物質的價值，它是內在的、本體的、不斷超越自身的。文學藝術的創造活動是文學藝術家的精神活動，文學作品屬於人類的精神產品，文學藝術的餓接受鑑賞也屬於人們的精神領域的活動，所以，文學藝術的精神性價值應當是其自身最為內在的、基本的價值所在。正如早期的德國現象學美學家Moriz Geiger指出的，“在藝術作品中，存在著一些構成其價值的確定的特性”，那就是藝術的精神性價值的特性，即它並不以為了實現某種目的的服務的手段，那么他就無法理解藝術。這些價值是作為存在於作品之中，作為被包含在藝術作品之中的特性而被人們體驗的。”
藝術，在履行自己的種種“服務”職責時，反而已經忘記了什麼是它自己，而我們在擁有過多“藝術作品”時卻失落了“藝術的精神”。
藝術，並不僅僅是工具，甚至也並不總是“作品”。藝術在本質上一種生存方式，生活態度，生活的內涵，是生命賴以支撐的精神。
【知音文學社概況】
知音文學社概況：西安建築科技大學知音文學社是一個擁有八年辦社經歷的學生文學社團。其前身為陽光文學社。我們拋棄傳統古板的文學傳播標準，結合文學的性質、當代大學生的文學審美心理和生活節奏，運用現代網路多種設計方式充分調動當代大學生潛在的興趣。與全國近百個高校優秀文學社團有著密切聯繫，得到了文學文化界前輩的熱情關懷和不少大學生的大力支持。
【知音文學社理念】
知音文學社理念：逢其知音，千載其一乎！知音文學社引領您相約文學，沐浴文壇鴻篇巨製走萬水千山！願您在這裡尋覓到相伴自己一生的知己相賞或知音！我們共同分享快樂，我們共同分擔憂愁。魅力文學勵志人生！今昔一站宏圖志,他日神州競風流！知音文學社以提高同學們的文學涵養、培養良好的校園文化氛圍為目標，以介紹我國文學界改革開放以來的優秀作品為主線，這是知音文學社一代又一代社員共同努力形成的優秀傳統，也是我們一直恪守的準則，歡迎全國文學愛好者加入我們年輕的行列，您有什麼金玉意見，謝謝！請留言。
【文學社相關歷史闡釋】
文學社相關歷史：
清末湖北地區主要革命團體之一。其前身為由日知會嬗變而成的群治學社。1910年（宣統二年）春天，群治學社由於在新軍中密謀起義，事泄而遭破壞，社務暫時停頓。同年中秋，社員楊王鵬等在武昌黃土坡開會，議決將群治學社改組為振武學社，並公推楊為社長。後因楊被軍隊開除返湘，改由蔣翊武主持社務。是年冬，社員詹大悲等創刊《大江報》，努力宣傳革命，影響日益擴大。
振武學社組織發展很快，引起官府注意。蔣翊武等為掩蔽革命目標，於1911年1月30日借春節團拜名義，邀集各標、營革命士兵代表在武昌黃鶴樓開會，議決將振武學社改組為文學社。選舉蔣翊武為社長，詹大悲為文書部長，劉堯澄為評議部長。稍後又陸續推舉王憲章為副讓長，張廷輔為總務部長。文學社總機關設在武昌小朝街八十五號，隨即又設陽夏支部領導漢陽、漢口社務，以胡玉珍為支部長，邱文彬為副支部長。文學社簡章自稱“以聯契約志研究文學”為旨趣，實際上卻是以革命排滿作為“心記之宗旨”。會員絕大多數為趨向革命的士兵和青年學生，也吸收少數進步的下級軍官參加。
由於革命時機已經迫近，文學社在新軍中緊張地展開宣傳組織工作，社員最多時發展到兩三千人，幾乎遍及湖北各標營隊。同時，詹大悲等繼續在《大江報》上抨擊清廷弊政，揭露軍中黑暗，在社會上引起強烈反響。文學社成立後不久，就與中國同盟會中部總會取得聯繫。在黃興的鼓勵和中部總會的促進下，經過劉堯澄、孫武等人反覆磋商，文學社與湖北地區另一主要革命團體共進會於9月14日舉行聯席會議，正式確定雙方聯合行動，建立統一的起義領導機構，並籌划起義後的革命政權組成問題。10月10日文學社與共進全共同發動武昌起義。
【與知音文學社聯誼單位】
安徽省大學生記者論壇
北京聯合大學廣播台
北京科技大學紅樓夢研究協會
天津師大楓情文學社
天國的愛情社
中國大學生俱樂部
文聖拳劉勇推廣俱樂部
中華女子學院 唇采社
中國石油大學記者團
我們都是愛做夢的人
中央民族大學“三農”周末影院（藝術影院）
隴東學院歷史系北地文史學社
紅人匯舞蹈社團
西域文化研究協會
北京交通大學學生曲藝協會
北京建築工程學院空中曲藝社
北京航空航天大學吟風文學社
中國青年政治學院健言社
天使辯論社
北京聯合大學國際語言文化學院初戀戲劇社
《讀者》協會
藝術設計協會
中華女子學院 唇采社
廣州大學數碼影視協會
紅樓社
綠色生命環境保護協會
桂林電子科技大學實踐協會
舟游評論社
河西學院大學生綠色環保協會
古風社
網頁製作聯盟社
香草苑書友會
全國兼職群體社
哈理工遠東學院記者站
贛江學院春暉文學社
海軍兵種指揮學院海韻文學社
西南石油大學綠舟環保協會
北京聯合大學校報海燕通訊社
林萌報社
南昌理工學院美術協會
桃蹊文學社
青島恆星學院大學生社會實踐中心
二外司南話劇社
西安大學生相聲社
新星劇社
黃家湖畔，碧水長天社
海翼文化傳播中心
【參考資料】
百度百科--知音http://baike.baidu.com/view/29279.htm
百度百科--文學http://baike.baidu.com/view/8732.htm
