簡介
真澤宮真澤宮南臨翠微山，山上有翠微洞、升仙台，西傍北魏長城遺址，是難得的旅遊勝地，每年夏曆四月十三至十五日為真澤宮廟會，香客、遊人絡繹不絕。院內兩側又各有九間二層樓配房，東側配房為嬰兒宮，裡面供奉聖嬰；西側配房為奶水宮，裡面供奉送子娘娘。第三進院落中間為聖公母殿，大殿建於1765年（清乾隆三十年），為懸山式琉璃瓦頂，坐落在2米高的青石台階上，殿內塑有兩位女真人父母神像。殿兩側也各有一座配樓，稱為梳妝樓。院內兩側原各有七間二層樓配房，現已廢湮。
據碑文記載：它始建於895年（唐乾寧二年），1105年（宋崇寧四年）重修，1574年（明萬曆二年）移建於現址，至今保存完好。沖惠、沖淑兩位女真人系孿生姊妹，原籍山西屯留。出生後親母楊氏去世，其父樂山寶又娶繼妻呂氏。二人飽受繼母呂氏虐待，苦痛不堪，仍然無怨行孝，感動上天。895年（唐乾寧二年），二人在翠微山升仙台被黃龍馱去，上天做了神仙。當地百姓在翠微山北建廟祭祀，奉為地方神祗。1105年（宋崇寧四年），宋軍攻打西夏，路經二真人廟時，軍糧用光。忽見有二位女子煮粥供給士兵食用，隨吃隨有，沒有停滯。帶兵將領這才知道是兩位女真人顯靈，連忙向宋徽宗報告。宋徽宗大驚，封兩位女真人仙號沖惠、沖淑，廟號真澤宮。1574年（明萬曆二年），神郊河水泛濫成災，真澤宮面臨滅頂之災，當地百姓將該宮遷至現址重建。
藝術建築
真澤宮舞樓與望河樓頂全部琉璃瓦蓋頂，樓內四牆內壁採用連環畫形式，分別記載著樂氏二女 “隆冬采菇”“酷暑取冰”“尖桶挑水”“撿麥升仙”等神話傳說，畫面線條舒暢簡潔。山門後即是真澤宮的中心：中央大院，主體建築中央殿建置在一米高的台階上，這是真澤宮內規模最大、最古老的建築，現存為元代遺物。大殿面闊五間，進深三間，單檐歇山式，飛龍高脊，金黃色的琉璃瓦出檐。殿檐斗拱、額枋、樑柱全部採用青、藍、金色線彩繪。正面四根大石柱著紅色，裝雀替，繪戲劇，木質透雕，精巧雅致，栩栩如生。殿門到石柱間留有迴廊；每兩根石柱之間有一米多高的紅漆柵欄，將空曠的大殿基本點綴補充，使整個建築結構充滿了古色古香的氣氛，更增添了它的歷史感與藝術性。該院東西寬23．3米，南北長29．7米，東西各有九間樓式配房，東稱“陽宮”西稱“陰宮”。據傳，陽宮上層有天空九仙女塑像，陰宮有陰府十殿閻王塑像，在陰陽兩宮的牆壁上，分別有天空和地府神話題材的壁畫。整個大院布局森嚴，氣勢輝煌，集真澤宮建築精髓於一方，東西各有一個“月亮門”，是通往後殿的要道。據碑文記載，過亭院建有“萬壽亭”，過亭院兩旁有鐘鼓二樓相對峙。真澤宮的第二大殿為真澤寢宮，俗稱“子孫殿”。殿宇屋頂懸山式，琉璃瓦作，明間置門。寢宮兩側有“插花二樓”相伴，造形十分威嚴。大院東西兩廂有“嬰兒宮”和“奶水宮”各九間樓房，相傳有許多嬰兒和送子娘娘的壁畫和塑像。寢宮內現彩繪有“百子圖”。百子形態各異，惟妙惟肖，為現代彩繪大師之精品。寢宮兩側的甬道通向聖公、母大院。此院系清乾隆三十年時增建。正殿屋頂懸山式，琉璃瓦作，明間、次間均置隔扇門窗，內供奉著二仙真人的父母神像。大殿兩側有兩座配樓，稱為“梳妝樓”。整個殿宇置之於兩米多高的青石台階上，是真澤宮最後、最高處的一組建築。相傳，在聖公、母大院的東西兩廂，也分別有七間樓房，可惜今已不復存在。整個真澤宮，建築結構嚴密，屋檐飄逸舒展，彩繪古樸典雅 。
名字淵源
據民間流傳，在大宋徽宗趙佶崇寧四年，西夏軍隊進犯中原，守衛邊防的將士受命應徵。大軍行至紫團山區的時候，糧草已盡。眾士兵飢餓難忍，無法行軍打仗，領兵主帥下令就地安營紮寨。並派出下將，回京師搬運糧草，按情況下令必須三日內運到，否則，就有全軍覆滅的危險。眼看期限已到，搬運糧草的軍隊仍然不見動靜。已有半數兵卒奄奄一息，在飢餓的煎熬下垂死掙扎。就在這緊要關頭，突然小卒奔進元帥帳內：“報告主帥，路旁突然出現兩位少女，安灶做飯。言說是專門來讓我軍將士食用的！”主帥聽稟報，頓時精神振奮，隨小卒一同來到路旁。果然見兩位少女，面目清秀，舉止文雅。正在一口很小的鍋灶前將鍋蓋揭開，香噴噴的小米飯正冒著熱氣。將士見狀，不由驚嘆。主帥問：“兩位姑娘哪裡人氏，為什麼給我們安灶煮飯。再說，鍋小如盆盂，能夠幾個人吃呢？”兩位少女不慌不忙答：“主帥不必多慮，二小女本地人氏。請將軍通知全軍將士，儘管吃飽。大宋江山全仗你們保衛！”將軍十分驚奇，一聽此話，急忙傳令。讓眾將士手捧碗缽，一碗碗香甜的米飯從小鍋內盛到每個人碗中……小小的鍋灶，時盛時滿。不多時，全軍將士沒有一個不飽食。將軍好像略有所悟，向二女謝過大禮。誰知，轉眼之間，二女子蹤跡全皆隱，全軍將士無不驚訝。這時主帥見將士們個個鬥志十足，遂令拔營起寨，星夜兼程，向邊關進發。天亮時分，抵達邊陲。這次戰鬥中，從將軍到士卒，個個奮勇異常，揮刀舞棒，將敵寇打得落花流水。全軍覆沒。應徵軍隊，班師回朝，將事情原委如實稟報朝廷。皇帝下詔傳旨，將二聖廟封號“真澤宮”並賜額，下令此廟歸朝廷直接管轄並進行了大規模擴建、整修。有《敕賜真澤廟誥祠碑》和《樂氏二真人封號記》兩碑為證，前者立於今真澤宮內，後者碑佚。
歷史傳說
宋大觀三年，天下大旱，初秋七月，縣令李元儒聽說二聖廟二仙真人神威無邊，執掌多方法寶，更有人說，歷代是壺關水神的執令者，於是禱旱祈雨於真澤仙祠。至誠感通，大雨如注，這一年當地百姓，秋收大豐。二件奇蹟，由縣令逐級上奏。奏摺直達京師，將細情稟報朝廷。宋徽宗趙佶，十分感動二仙人的功德，屢次忠誠於國，恩澤於民，於是在第二年，即政和辛卯年夏，敕封二真人號，長曰：“沖惠”，次曰：“沖淑”，廟額曰：“真澤宮”，並下令護建其廟。廟宇里的碑文和傳說相符。總之可以確信皇帝敕封，大規模擴建、整修是事實，因為碑文和《壺關縣誌》甚至多種史料均有記載。元朝至元五年，再次修葺真澤宮。竣工後，真澤宮重放光彩。殿堂廊廡200餘間，宛若君主之所居。於是，由上黨人宋渤撰文以記之，碑額為：《重修真澤二真人序》，碑存真澤宮內。真澤宮原建在神郊南岸，皇帝封號，整修擴建，仍在其所，但由於年深日久，河水衝撞決觸土岸，寢宮淹沒，延及正殿，無法救助，面對古建築遭損，廟宇是如何從河的南岸遷到北岸呢？據民間流傳，自從二聖廟二仙真人在民間受到人們的極廣、極高的崇尚之後，神郊大河的河神爺對此十分不滿，經常與二仙人發生衝突，對此，二仙真人早有所料，總有一天會遭到河神爺的排擠。很早就選定了對岸的風水寶地，並將頭上的金釵埋在那裡。明朝萬曆年間，問題終於發生了。一日，河神爺對二仙人說：“你們的末日到了，我很快就會將你們衝掉的！”二仙人笑答：“真的嗎？那我們怎么辦才好呢？”河神爺兇狠地說：“沒有辦法，你們只有坐以待斃了！哈哈……”二仙人針對河神爺猖狂的神態和言語說：“如果你把我們衝掉，我們甘心情願，那么如果沖不掉我們，又該怎樣呢？”河神爺立即提議，雙方發誓賭咒，沖不了二聖廟，甘心河水乾涸，如能衝掉，再不許修造。事情發生在河水猛漲的那天晚上，神郊村的百姓，凡是餵牛餵馬的戶口，都做了同樣一個夢。二仙真人在夢中出現，說：“大家都把牲口餵飽，晚上要借用一下。”第二天一大早，街頭巷尾，人們紛紛議論，家家發現，牛角、馬尾上都系有紅布條。牲口臥在圈內，大汗淋漓，喘呼不息，好像剛拉過什麼重貨回來的樣子。村民都十分驚訝！此時有人才發現河南岸的二聖廟失蹤了，而廟宇屹立在大河之北。人們大讚二仙威力無比。此後，河神爺沒能把二聖廟衝掉，甘拜下風，不得不承認自己道行不深，遠不及二聖，出於自尊，不得不將河水流放乾涸，以履行自己的諾言。
晉城市主要旅遊景點
| 概況 | 晉城地處山西省東南部，位於太行、太岳山南端，小條山北麓，居於澤州盆地中央。晉城市古稱"澤州"，歷史悠久，據史書記載， 可上溯至上古"三皇"時代。境內至今仍傳有"軒轅訪道"、"堯畿禹遠"之所。晉城市山川秀麗，古蹟甚多， 以古建築為主體的人文旅遊資源和以太行風光為代表的自然旅遊資源現有很高的遊覽價值。目前，晉城市文物總量6767處，國家級重點文物保護單位66處、省級保護單位23處、市級文物保護單位512處，市級及市級以上文物保護單位總計601處。據統計，晉城市現存宋金以前的地面木結構古建築占全國同時期的1/3，居全國之冠。相當數量的古建築具有保存較完整、群體結構好，附屬文物多，地理環境美等特點。如晉城郊區的青蓮寺、玉皇廟、崇壽寺、白石先生洞，高平的開化寺、仙翁廟、遊仙寺，陵川的真澤宮、昭慶院、崇安寺，陽城的海會寺、壽聖寺等。境內山地較多、泉洞奇特。較為著名的有沁水的歷山、陽城的蟒河、高平的羊頭山、陵川的佛子山等。 其它諸如沁水的白雲洞、南澤仙洞，陽城的靈泉洞、延河泉、蟒河泉。陵川的黃崖洞等景色各異、形象生動、美不勝收。 |
| 景點 | 古堡湘峪村 | 鐵佛寺 | 白雲洞 | 北吉祥寺 | 南吉祥寺| 長平之戰遺址 | 崇壽寺 | 崔府君廟 | 岱廟 | 定林寺 | 東峽景區 | 東嶽廟 | 二仙宮 | 二仙觀 | 佛子山 | 青蓮寺 | 海會寺 | 黃圍山 | 澗河狩獵區 | 金峰寺 | 景德橋 | 開化寺 | 山山岩景區 | 陵川縣紅葉 | 棋子山 | 聖姑廟 | 湯王廟 | 西峽景區 | 仙翁廟 | 炎帝陵 | 羊頭山石窟 | 遊仙寺 | 玉皇廟 | 資聖寺 | 皇城相府—陳廷敬府第 | 崇明寺 | 龍巖寺 | 歷山國家級自然保護區 |蟒河獼猴自然保護區 | 王莽嶺 |陵川鳳凰歡樂谷 | 澤州縣珏山 | 澤州縣山里泉 | 仙翁廟 | 砥洎城| 析城山 | 雲蒙山 | 拴驢泉 | 定林寺 |錫崖溝| 真澤宮 | 昭慶院 | |
