簡介
盈虛，意為盛衰。如果國君賢明，自然“國安而民治”，否則就會“國危而民亂”，接著以前世賢君帝堯為例，進一步闡明要達到“國安而民治”的目的，作為國君必須做到生活儉樸、輕搖薄賦、獎勵農桑、賞功罰罪、存養孤苦等等。
《六韜》又稱《太公六韜》、《太公兵法》，舊題周初太公望（即呂尚、姜子牙）所著，普遍認為是後人依託，作者已不可考。現在一般認為此書成於戰國時代。全書以太公與文王、武王對話的方式編成。
《六韜》是一部集先秦軍事思想之大成的著作，對後代的軍事思想有很大的影響，被譽為是兵家權謀類的始祖。
譯文
文王問太公說：“天下紛雜熙攘，有時強盛，有時衰弱，有時安定，有時混亂，其所以這樣，是什麼緣故？是由於君主賢明與不肖所致呢？是因為天命變化自然遞嬗的結果呢？”
太公回答說：“君主不賢，則國家危亡而民眾變亂；君主賢明，則國家安定而民眾順服。所以，周家的禍福在於君主的賢與不賢，而不在天命的變化。”
文王問道：“古時賢君的事跡，可以講給我聽聽嗎？”
太公回答說：“從前帝堯統治天下，上古的人都稱道他為賢君。”
文王問道：“他是怎樣治理國家的？”
太公回答說：“帝堯統治天下時，不用金銀珠玉作飾品，不穿錦繡華麗的衣服，不觀賞珍貴奇異的物品，不珍視古玩寶器，不聽淫佚的音樂，不粉飾宮庭牆垣，不雕飾甍桷椽楹，不修剪庭院中的茅草。以鹿裘禦寒，用粗布蔽體，吃粗糧飯，喝野菜湯。不因徵發勞役而耽誤民眾耕織。約束自己的欲望，抑制自己的貪念，用清靜無為治理國家。官吏中忠正守法的就升遷其爵位，廉潔愛民的就增加其俸祿。民眾中孝敬長者、慈愛晚輩的給予敬重，盡力農桑的予以慰勉。區別善惡良莠，表彰善良人家，提倡心志公平，端正品德節操，用法制禁止邪惡詐偽。對自己所厭惡的人，如果建立功勳同樣給予獎賞；對自己所喜愛的人，如果犯有罪行也必定進行懲罰。贍養鰥寡孤獨，賑濟遭受天災人禍之家。至於帝堯自己的生活，則是十分儉樸，徵收賦稅勞役微薄。因此，天下民眾富足安樂而沒有饑寒之色，百姓擁戴他如同景仰日月，親近他如同親近父母。”
文王說：“偉大呀！帝堯這位賢君的德行。”
原文
文王問太公曰：“天下熙熙①，一盈一虛②，一治一亂，所以然者，何也？其君賢不肖不等乎？其天時③變化自然乎？”
太公曰：“君不肖，則國危而民亂；君賢聖，則國安而民治。禍福在君，不在天時。”
文王曰：“古之賢君可得聞乎？”
太公曰：“昔者帝堯④之王天下，上世所謂賢君也。”
文王曰：“其治如何？”
太公曰：“帝堯王天下之時，金銀珠玉不飾，錦繡文綺⑤不衣，奇怪珍異不視，玩好⑥之器不寶，淫佚之樂不聽，宮垣屋室不堊⑦，甍桷椽楹⑧不斫，茅茨偏庭不剪。鹿裘禦寒，布衣掩形，糲粱⑨之飯，藜藿⑩之羹，不以役作之
故，害民耕績之時。削心約志，從事乎無為⑾。吏忠正奉法者尊其位，廉潔愛人者厚其祿，民有孝慈者愛敬之，盡力農桑者慰勉之，旌別淑慝⑿，表其門閭⒀，平心正節，以法度禁邪偽。所憎者，有功必賞；所愛者，有罪必罰。存善天下鰥寡孤獨，振贍禍亡之家。其自奉也甚薄，其賦役也甚寡。故萬民富樂而無饑寒之色，百姓戴其君如日月，親其君如父母。”
文王曰：“大哉！賢君之德也。”
注釋
①熙熙：紛擾雜亂的樣子。
②盈：充滿。虛，空虛，盈虛意指盛衰。
③天時：天地自然變化演衍的時序。此處意為天命。
④堯：上古傳說中部落聯盟的領袖。
⑤錦繡文綺：指做工精細華麗漂亮的絲織品。
⑥玩好：供欣賞玩樂的奢侈品。
⑦堊：可供粉刷用的白土。此處意為粉刷。
⑧甍（méng）：屋脊。桷（jué），橫排在屋樑上的方形木條。椽，椽子。楹，廳堂前部的大柱子。
⑨糲（l）粱：粗劣的糧食。
⑩藜藿（huò）：野生粗劣的菜蔬。⑾無為：道家政治哲學思想的重要命題。指順應自然，效法天地，以清靜求安定。
⑿淑：善良，美好。慝，邪惡。底本作“德”，疑誤。據《武經七書匯
解》校改。
⒀閭：里巷的大門。
例證
本篇的主旨是說明國家的治亂興衰全在於國君的賢明與否，夏朝的滅亡和商朝的建立是這一論斷的最好例證。
夏朝是我國歷史上第一個王朝，也是我國奴隸社會的開端，建立於公元前二十一世紀。但到了末期，夏朝的統治已是江河日下，國家日益衰落。到第十七個王夏桀時，社會腐朽，政治黑暗。夏桀是歷史上有名的暴君，他對奴隸採取極端的壓迫和剝削，無限度地使用廣大奴隸為自己修建豪華的瓊台瑤室，迫使奴隸不分晝夜地為其勞動。為了滿足自己的侈淫慾望，動用了大批人力物力，造了肉山酒海。夏桀不僅殘酷壓迫奴隸和人民大眾，對手下大臣也是如此。當時有位大臣關龍逢，深感夏朝江山己危機四伏，因此勸告他愛護百姓，節儉用度。夏桀聽手極為惱怒，當即將他處死。從此以後，再也沒人敢於對他的胡作非為進行勸阻進諫了。由於夏桀的殘暴統治，夏朝國內眾叛親離，怨聲載道。民眾憤怒地詛咒他：“時日易喪，予偕女皆亡。”整個夏朝在桀的統治下，己成為一座即將爆發的火山。
在夏朝的統治走向窮途末路的時候，夏朝的附屬國商正在迅速發展。當時商的首領成湯，精明強幹，抱負遠大。他對內任賢選能，以奴隸出身的伊尹和仲成為左右相，輔佐朝政，同時減輕百姓負擔，鼓勵生產，發展經濟，加強國力，積蓄力量，對外逐個剪除夏朝的羽翼，逐步削弱夏朝的力量。在條件完全成熟後，終於發動了消滅夏桀的戰爭。雙方大軍在鳴條（今河南省封丘縣東）展開了殊死決戰。由於夏桀早已眾叛親離，夏軍一觸即潰，很快
被全部殲滅，成湯率領的大軍乘勝前進，一舉攻占夏朝的都城。歷史上第一個朝代夏朝歷時四百多年後至此滅亡了，取而代之的是成湯建立的商朝。
作者簡介
姜子牙，姜姓，呂氏，名望，字子牙，也稱呂尚、姜尚，俗稱姜子牙，商朝末年人。相傳姜子牙的先祖被封在呂地(今河南南陽)，所以又稱呂尚。姜子牙出生之時，家境已經敗落，他當過屠夫，開過酒店，然宰牛做生意不損鴻鵠之志，學天文、習地理，研究治國安邦之道。後，他來到渭水之濱，尋找大展宏圖的機會，遇明主姬昌，終得以施展抱負，成就一代英名。
