疏廣其學
疏受( 未知- 前48)，字公子，是疏廣兄弟的長子。疏受少時跟其父和叔疏廣學儒家精典，對孔子少時演禮的事特別崇拜，常效孔子演禮，至精至勤，為人恭謹。疏受才思敏捷，言辭邏理縝密，且善演講。天子每朝，都讓其進見與天子群臣策對應答。他成為太子的師傅後，孜孜不倦，因人施教。太子12歲能通《論語》、《詩經》，精《禮》、《尚書》等，教績垂史。劉詢封他為太子家令。
疏廣其事
疏廣、疏受在中國歷史上稱為“寧邑二疏”。初元元年(前48)劉爽繼位，成為漢元帝，疏廣總結歷史上的為臣之道，認為見好就收才是俊傑。他對侄疏受說：“歷史經驗是知足的不受辱沒。做人功成名就之時，就應審時度勢，急流勇退。人的事業正如太陽月亮，日中而偏，後來居上。我們叔侄今已名成功就，我害怕不乘此時辭朝還家，以後會悔禍無窮啊! ”疏受聽後，十分贊成叔父的意見。於是，兩人同時上表，以年老多病為由辭官，乞準還家，頤養天年。宣帝見疏家叔侄確實年事已高，且長期為太子學習殫思竭慮，還常帶太子徒步跋山涉水，已積勞成疾，很快便恩準兩人請求。
回到家鄉，兩疏雖然年老體弱，但很願為家鄉做點好事。他們用賜給的金銀廣設學館，從不收取學子分文。有位好友曾勸他說：“仲翁公，您居官多年，四海揚名，皇上、太子賜金謝教諭情。你家丁人口眾多，子孫滿堂，也該廣置良田，擴建家宅，使後世子孫永庇皇恩祖德，免致吃食無著之困。”疏廣聽後說：“故有人不為己天誅地滅之說，我看不盡然，若人人都為己而活，那才要天誅地滅哩。我在有生之年，要做點公益之事，死而安樂。再則，惠及後世要有道，不能教他們坐享其成。如是此，好日子也是一陣子，家敗則長遠。”疏廣看了看長空，又望了望他那處舊宅，繼續說：“要使後代榮昌發達，不是給他們留下多少錢糧家園，應教他們如何做人、如何求生、如何創業，教其藝勝於授與幣啊......”。在辦學期間，疏廣疏受白天兢兢業業授教，夜間辛辛苦苦挑燈備案，鄉鄰無不稱讚。
疏廣、疏受辭世後，寧侯為了紀念這兩位寧邑先賢，將其故里分別命名為“東疏”和“西疏” 。300年後，陶潛路過寧邑時，賦五言《詠二疏》：“大象轉四時，功成者自去。借問衰周來，幾人得其趣。游睚漢庭中，二疏復此舉。”
原文
疏廣字仲翁，東海蘭陵人也。少好學，明，春秋，家居教授，學者自遠方至。地節三年，立皇太子，選廣為少傅，數月，徙為太傅。廣兄子受，好禮恭謹，敏而有辭。宣帝幸太子宮，受迎謁應對，上甚歡悅，頃之，拜受為少傅。太子每朝，太傅在前，少傅在後，父子並為師傅，朝廷以為榮。在位五歲，皇太子年十二，通《論語》、孝經。廣謂受曰：“吾聞‘知足不辱，知止不殆’，‘功遂身退，天之道’也。今仕至二千石，宦成名立，如此不去，懼有後悔，豈如父子歸老故鄉，以壽命終，不亦善乎？”廣遂上疏乞骸骨，上以其年篤老，皆許之。
廣既歸鄉里，日令家供具設酒食，請族人故舊賓客，與相娛樂。數問其家金余尚有幾所，趣賣以供具。居歲余，廣子孫竊為其昆弟老人廣所愛信者曰：“子孫冀及君時頗立產業基阯，今日飲食費且盡，宜從丈人所，勸說君買田宅。”老人即以閒暇時為廣言此計，廣曰：“吾豈老悖不念子孫哉？故自有舊田廬，令子孫勤力其中，足以供衣食，與凡人齊。今復增益之以為贏餘，但教子孫怠惰耳。賢而多財，則損其志；愚而多財，則益其過。且夫富者，眾人之怨也；吾既亡以教化子孫，不欲益其過而生怨。又此金者，聖主所以惠養老臣也，故樂與鄉黨宗族共饗其賜，以盡吾余日，不亦可乎！”於是族人悅服。以壽終。
（節選自《漢書·疏廣傳》）
譯文
疏廣，字仲翁，東海蘭陵人。他自幼勤奮好學，深明《春秋》，在家鄉教授子弟，求學的人有些來自遠方。地節三年，（漢宣帝）確立皇太子，選拔疏廣擔任太子少傅，幾個月後，調職為太子太傅。疏廣哥哥的兒子疏受，研讀禮經，謙恭謹慎，思維敏捷且有口才。宣帝駕臨太子東宮，疏受拜迎進見，應答宣帝的提問，宣帝非常高興。不久，朝廷授給疏受太子少傅的職務。太子每次朝見皇帝時，太傅疏廣在太子前引導，少傅疏受在太子後跟隨，叔侄倆一起擔任太子的老師，朝廷引以為榮。皇太子在位五年，已經十二歲，通曉了《論語》、孝經等。疏廣對疏受說：“我聽說‘知道滿足的人不會受羞辱，知道停止的人不會有危險’，‘一個人一旦功成名就應及時隱退，這是天意常規’啊。現在我們的官俸已達二千石，官居高位，名聲樹立，到這時仍不想離開，將來恐怕會後悔的，倒不如我們叔侄告老引退榮歸故鄉，頤養天年終老此生，這樣不也是大好事嗎？”疏廣終於向朝廷上表請求退休，宣帝因為他年事甚高，就都答應了他的請求。
疏廣回歸故鄉後，每天讓家人擺設酒食，請家族的人及親戚朋友賓客，與他們一起娛樂。疏廣經常過問家裡積蓄還有多少，不停地花錢以設酒食宴請親朋好友。過了一年多，疏廣的子孫私下對疏廣兄弟老人中他最喜歡信任的一位說：“我們子孫輩希望您在見到他老人家（疏廣）時勸他多少置辦些田產房屋，現在天天設筵席家裡錢財將要用盡，應該在他老人家跟前，勸說他老人家（為我們子孫）置辦田地房屋。”這位老人就在和疏廣閒聊時談到置辦田地房屋的事，疏廣回答說：“我難道年老悖情不考慮子孫的將來嗎？但家中原有田地房屋，只要子孫們在那裡勤力勞作，足能有飯吃有衣穿，過與普通人相同的生活。現在置買多餘的田地房屋，只能使子孫懶惰罷了。有才德的人如果錢財多，就會削弱他的意志；愚蠢的人如果錢財多，就會增多他的過失。況且富人常會成為眾人怨恨的對象。我既然無德教化子孫，也不希望增加他們的過失而招人怨恨。再說這些金錢是聖明的皇上賜予我養老的，所以很樂意和宗族同鄉共同享受他的恩賜，這樣度過我的餘生，不也很好嗎？”這以後子孫們心悅誠服。疏廣因此盡享天年。
